تأليف : علي زيعور -- يصف "علي زيعور" أستاذ التحليل النفسي والفلسفات النفسانية كتابه "ألف قولةٍ وقولة .." بأنه "محاضر شذرية لمعانيات في الفعل والعقل والشخصية في الفلسفة والصحة العقلية والحضارية". يتوزع هذا الكتاب إلى سلات؛ وكما يقول الكاتب .. لا نستطيع التوزيع إلى حقبات تاريخية قطعية ونهائية، فالتداخل بين النبي أو الوحدات، والقطاعات أو المواقع، لا يُحتجب لأنه بارز الحضور ... وأن بعض المقولات كالعلمانية على سبيل الشاهد، سوف تردُ وتوضع أمام عين المحلل في أكثر من معاينة واحدة. وفي هذا العمل لا يبدو الكاتب يؤرخ للفكر ولصراع القيم، أو للقول والفعل، والنقد بل "إننا، هنا وفي المعانية للمجتمع والفضيلة والشخصية، نقوم بدور القاضي ... وفي مطلق الأحوال، إننا نلعب دور الطبيب النفسي، دور المحلل والمعالج، المفسر معاً والمغيِّر فقراءتنا عيادية .. تُشخص الحال، وترسم المآل؛ وذلك ضمن متلازمةٍ تفاعليةٍ ... ". ما يريده الكاتب بل الأهم عنده هو استثارة الفكر التحليلي، والتأسيس على منطق البحث في الثورة المعرفية القائمة، وخلق التكييف الإيجابي إن في الطبيعة أو الجسد أو المادة، وكذلك في الثقافة والفكر. - تحميل كتاب : ألف قولة وقولة في الفلسفة والصحة العقلية كما الحضارية

تأليف : محمود حماد -- لم يواجه الإنسان محنة في تاريخه أشد مما يواجهها اليوم ولا يظن البعض أننا نرمي إلى خطر القنبلة الذرية والهيدروجينية وملحقاتهما، ولكننا تقصد ما هو أفدح من أسلحة الدمار والفتك التي باتت تهدده ألا وهي محنة العقيدة، محنة الروح من خطر الفلسفات المادية التي أصبحت تسود وتزحف وتحتل كل يوم موقعاً جديداً. لقد تجاهلت الفلسفة المادية كل القوى المعنوية، والقيم الإنسانية، وحصرت المشكلة كلها في لقمة العيش أو الجنس، ونسيت أن عمل المعدة وشهوة الجنس تتساوى فيه مع الحيوان تمام المساواة، وأنهما بعض فروع المشكلة الكبرى كما أنهما ليسا أشد عراقة من المشكلات الإنسانية العليا ونفاذاً إلى الصميم. - تحميل كتاب : الحياة المثلى وكيف نحققها ؟

تأليف : أنطوان م.الشرتوني -- يشكل المقياس المشهدي، الذي يقدم دعما في التعبير، اختباراً مميزاً ومسلياً للأطفال الذين لا يريدون التكلم أو التحدث عن مشاكلهم. يفرض هذا الاختبار عناصر في مساحة محددة حيث يقدم الطفل إجابات، تعتمد على التنظيم الإدراكي، الحركي والشفهي عند الطفل من خلال مشهدٍ بناه. ومن خلال هذا المقياس، يمكن أن يُعكس التنظيم النفسي للشخصية، وذلك يتعلق بالتلاعب بالأغراض من خلال الرجوع إلى "وضعيات" أو مواقف محددة وناتجة عن تجارب مَعيشة. وطبعاً يجب أن يفرق الاختصاصي النفسي ما بين الخبرات اليومية الحقيقية والبناءات الخيالية، فقصصُ المشهد و"وظيفة" الشخصيات المختلفة وتقسيمات السردية... يمكن أن تساعده في التفرقة ما بين الخيال والواقع. - تحميل كتاب : المقياس المشهدي: حسب دراسة "فون ستابس" وتحليل "بوكوهلت"

تأليف : خالد المانع -- كل شيء حي ينمو ويكبر ويصل إلى أشده. ثم يذبل ويضعف حتى يصل إلى درجة التلاشي فيموت. وهذا هو الانحدار الطبيعي لكل كائن حي ولكل عمل مهما كان ناجحاً. وما ينطبق على الأشخاص ينطبق على الأمم والحضارات. فالفقر يولد من رحم الظلام ثم ينمو في حضن السماء ليكتمل نوره بدراً ...ثم يرجع متلاشياً شيئاً فشيئاً حتى يختفي. هكذا أمور حياتنا كلها من ولادة الإنسان حتى وفاته، وحتى ما نجاهد من أجله من علم وعمل وتجارة. فكلها تولد من الصفر وتصل القمة ثم تنحدر. وهذه سُنَّة الله في خلقه، فلا بقاء للكمال. وعلينا أن نفهم ونتقبل هذه الحقيقة لنتمتع بكل مرحلة ننتقل إليها، ونشكر الله على ما أعطى وما أخذ. فالكل ملكه وما نحن إلا بمستخلفين في هذا الملك بما شاء ولأجل معلوم. تشخيص الانحدار الطبيعي في بدايته وكيفية التعامل معه يجنَبنا كثيراً من الخسائر والمعاناة. هذا ما يقوله الكتاب ومفاده أن الانحدار حقيقة حاصلة لا محالة في حياة الكائن الحي ولكل إنجاز ناجح يقوم به لذلك يحثنا الكاتب لكي نستعد إلى مرحلة الانحدار ونحن في أوج قوتنا، ونحضر أنفسنا لها مادياً ومعنوياً لكي نسلم الأمانة التي نحملها من نجاح وعلم وخبرة وأسرار إلى مَن هم في مرحلة الصعود ليكملوا البناء على ما وصلنا له محتفظين بجودة الماضي وإبداع المستقبل وجماله. يشتمل الكتاب على ثلاثة فصول: فصل الهلال قبل البدر، ويتضمن عناوين مثل: إيجاد الذات وتقييمها، مربع النجاح والهرم الذي سيكونه، بناء مشروع، كيف تهندس مستقبلك، كيف تكسب حب الآخرين، التثقيف الذاتي وبناء الشخصية...، أما الفصل الثاني فجاء بعنوان: البدر، وهو فصل الأشياء وجمالها ونورها ويتضمن عناوين مثل: متاع الغرور، إذا أردت أن تتعايش مع الذئاب فتعلَّم رقصها، الانحدار غير الطبيعي، المهارات الحركية والفكرية، البطل الحقيقي...، ويأتي الفصل الثالث والأخير بعنوان: الهلال بعد البدر وهي مرحلة الانحدار والتلاشي. ويوضح فيه الكاتب: كيف نتعامل مع مراحل التغيير ولا نكون من الفرحين الذين تغرّهم المظاهر وننسى ما يخبئه لنا الغد؟ كيف نقيس مقدار قوتنا وعطائنا في كل مرحلة؟ وكيف ندرب أجيالنا القادمة على استلام الشعلة في الوقت المناسب قبل انحدارنا، لتبقى الشعلة مضيئة والمسيرة متواصلة بإذن الله. - تحميل كتاب : تشخيص وعلاج الانحدار الطبيعي Diagnosis and Treatment of the Natural Decay

تأليف : حمودة إسماعيلي -- يحب الرجال أن يتصرَّفوا بتعالٍ وتفاخرٍ، فيتبجحون أحيانًا بغرور، بسخافة الديوك الرومية، بالرغم من أن أغلبهم من وراء هذا القناع صِبية مغمومون : هذا بسيط، هذا طمَّاع، هذا مُمل وذاك متبلِّد الشعور… إن الرجل الأصيل يُعد ظاهرة خارقة تمامًا مثل المرأة الأصيلة. رجل لا يحاول إثبات شيء برفع صوته أو صلصلة سيفه، رجل لا يصيح، لا يطلب شيئًا ما لم يمنحه هو نفسه، لا يسعى لترف صداقة النساء أو أمومتهن، لا يرغب في الاختباء في عناق أو خلف تنورة امرأة، رجل لا يعنيه سوى البيع والشراء، بلا عجلة وبلا طمع، لأن كل ذرة في كيانه، كل عصب من أعصابه، كل خلجة من خلجات روحه، وكل عضلة من عضلات جسده، مكرسة لقوة الحياة. هذا النَّوع من الرجال من أندر المخلوقات حقًا. - تحميل كتاب : عقدة بيكاسو : هل للمرأة مدة صلاحية؟