تأليف : نور الدين المدور -- عبر لغة الضاد، يشجو نور الدين المدور ترنيماته شعراً، لنرحل معه من أرض كنعان إلى أرض اليونان، إلى أسطورة قديمة قدم أساطير التاريخ. أبطالها ثلاثة "أجنور وأوروب وقدموس" لكلٍّ منهم حكايته في هذا الشرق. فلنستمع إلى ما يقول كاتبها: يقول الشاعر نور الدين المدور: "وبعد فالسؤال الآن هو عما دعاني إلى ...إعداد هذا الكتاب وعنوانه "أخت قدموس في لغة الضاد": في الحقيقة إن هذا العنوان هو لمنظومة من المطولات صنعتها شعراً عمودياً التزم الإيقاع الموسيقي وحدة وزن وقافية، وقد كان ذلك بفعل تأملات وأفكار أوحتها حقائق كشفت أساطير، وأساطير كشفت حقائق، فلا غرو من أن تأتي في المقدمة أسطورة "أجنور وأوروب وقدموس" أبطال قصة الرحلة التي قامت بها أبجدية الشرق عابرة بحاراً وآفاقاً إلى أقطار الغرب...". ولما كان شاعرنا قد أعجب أشد الإعجاب بقدموس وبالصبية أوروب، ولما كان مفرطاً في حبه للضاد، جاء هذا الكتاب بمثابة ملحمة شعرية تقول لنا إن الفينيقيين جابوا العالم وغرزوا فيه حضارتهم عبر حروفه المشعة لتبقى منارة ليس للعرب فحسب، بل للعالم أجمع. "أخت قدموس في لغة الضاد" قصيدة طويلة تتألف من ثلاثماية وسبعة عشر بيتاً شعرياً، تحمل بين طياتها نسائم التاريخ، وحكايات من رحلوا... يقول الشاعر في مستهل القصيدة: أخت "قدموس" ما علمت شبيهاً / بأبٍ بنته كبنتِ أبيها... غادةٌ، باسمها "أوربا" تسمتُ / وانتمت يوم أن دعا داعيها... وأخوها، سل "الألفباء" عنه / بخشوع تُجبك، فهو بنيها... قمران استمدت الأرض نورا / منهما فانجلى به داجيها (...)". - تحميل كتاب : أخت قدموس في لغة الضاد

تأليف : سعدية مفرح -- عن الدر العربية للعلوم ناشرون في بيروت وبالتعاون مع دار مسعى في الكويت صدر للشاعرة سعدية مفرح كتاب"مشية الاوزة" وهو عبارة عن الكتب الشعرية الست التي سبق وان صدرت لمفرح في كتاب واحد. والكتاب يعتبر توثيق شعري تصاعدي لتجربة الشاعرة على مدى عقدين من الزمان تقريبا ، فقد صدر كتابها ...الاول عام 1990 بعنوان "آخر الحالمين كان" في حين صدر الاخير عام 2008 بعنوان "ليل مشغول بالفتنة" ، وبينهما صدر لمفرح أربعة كتب اخرى هي: "تغيب فأسرج خيل ظنوني"، وكتاب الاثام"،و"مجرد مرآة مستلقية"، و"تواضعت أحلامي كثيرا". حفل الغلاف الاخير للكتاب بالعديد من الشهادات الموجزة بتجربة الشاعرة لعدد من النقاد والأدباء، فتقول عنها د.يمنى العيد:"مع الحرف تبرم الشاعرة عقدا ليكون الحرف مكانا ينطق بأسمائها المحمية ،وزمانا يصون سرها ويصوغ ذاتها الضائعة" ، في حين يقول عنها د.جابر عصفور:"سعدية مفرح تلميذتي التي أصبحت من أهم شاعرات الكويت إن لم تكن أهمهن في مدى قصيدة النثر" ، أما د.غازي القصيبي فيقول : "قبل أن يشعر أحد بالشفقة على هذه الفتاة المتوارية في صمت الخيمة عليه أن يتذكر أنها في النهاية انتصرت على كل فراشات المدن الضوئية". اما عبده وازن فيقرر أن "سعدية مفرح ليست صوتا نسويا بارزا فحسب وليست شاعرة كويتية مهمة فحسب وربما من أبرز الشاعرات في الكويت ، بل أن اسمها يندرج في الحركة الشعرية الشابة التي تخرتق الحدود الجغرافية للعالم العربي". وتتوالى الشهادات في تجربة "مشية الأوزة" ، حيث ترى ليلى العثمان انها تصر دائما الا تكون البطل الذي يلهو مع القطيع بل تلهو وحيدة كالبطل الحقيقي ، ويؤكد محمد مستجاب ان أشعار سعدية مفرح قصيرة مدببة توخز وتؤلم وتحول بينك وبين التثاؤب ،تمزق الجلد وتدمي القلب وتحيل الكيان فرنا من اللهب الأبدي. وييشير محيي الدين اللاذقاني ان قصائدها ساحرة حتى الثمالة وجارحة حتى العظم ، اما رفعت سلام فيعتقد انها قصيدة لها طزاجتها وسخونتها وتميزها بلا إحالات او تماس. ويقرر زاهي وهبي أخيرا ان سعدية مفرح لا تكتب انطلاقا من الجنس الذي تنتمي إليه فحسب ،ولا يتعالى من قصائدها فحيح الأنوثة الذي نسمعه لدى شاعرات كثيرات ، أي انها ليست موءودةكأنثى وان كانت مشاعر الانثى وانفعالاتها لا تغيب عن كتابها. - تحميل كتاب : شهوة السرد (هوامش على حافة التأويل

تأليف : أسامة مهران -- أيقنت أخيرًا أن الورد المترامي قسراً والشوك المتعثرَ دهراً في النبضاتْ ينطلق أخيراً في معصم سيدةٍ حافية القدمينْ أو في سيد قوم معصوب العينينْ أو في عبواتْ لا ينتظر الوردُ طويلاً في الشرفاتْ - تحميل كتاب : لا ينتظر الورد طويلاً في الشرفات

تأليف : مصطفى عطية جمعة -- "يقدم هذا الكتاب قراءة لتجليات ما بعد الحداثة في الرواية العربية الجديدة من خلال نماذج دالة، وقد وقع الاختيار على خمس روايات، من ثلاثة أقطار عربية، رأى الباحث أنها تعبر بشكل أو بآخر عن رؤى ما بعد الحداثة، وهي في مجملها تدين ما وصل إليه العرب، وتعبر عن أزمة الإنسان العربي، وضياع الانتماء، والإحساس بالدونية في الوطن، وغياب الهوية الجامعة، وسيادة الفردية والنرجسية. فقد حملت روايات ما بعد الحداثة نمطا مغايرا، وإن كان بعض من كتبها كانوا حداثيين، إلا أنهم أعادوا قراءة الواقع والتجربة، وبعضهم لم يكن حداثيا، بل من جيل الشباب الذين نشأوا في شعارات براقة، وتطبيق زائف، فانطلقوا منتقدين الواقع، بلغة واضحة، وسرد مباشر، وتعبير عن الأزمات برؤية شمولية، بأسئلة صريحة، وتشريح للوطن، ونثر الذات بكل ما فيها من تناقضات، ومناقشة المحرمات، ورفض الإيديولوجيات الكبرى، التي آمنوا بها فترة من الزمن، ونادوا بها في كتاباتهم، ثم عادوا رافضين لها: إما لعدم جدوى تطبيقها، أو لأن دعاتها ليسوا أهلا لها، أو لأن الجميع اكتووا بتسلط الديكتاتوريات العربية. وقد احتوت هذه الروايات على كثير من المنجز الجمالي الروائي العربي، على صعيد الشكل والأسلوب والبناء." - تحميل كتاب : ما بعد الحداثة في الرواية العربية الجديدة

تأليف : مهدية رابح دحماني -- مع إيقاعات أناملها، وموسيقى أفكارها، تبحر مهدية رابح دحماني في فضاءات الكلمة الفرنسية، لتنهل منها شعراً، تسوقه عبر ترجمات حيّة، خلاّقة، هي "شيئاً من بوح الآخر". عن "هكذا غرَّدوا" تقول مهدية رابح دحماني: "... جُلْتُ على متن صفحاتٍ من الشعر الفرنسي عبر حقبٍ متنوعةٍ من الزمن، تترنحُ أشرعتي بين عصورٍ ...من الجمال هي بعضُ ما شدا به العابرون من خلال الكلمة الفرنسية، فأردت أن أزفَّ إلى قارئنا العربي بعضاً مما استطعته من هذا الجمال والشجن معاً". يضم الكتاب مختارات من الشعر الفرنسي تقارب الثلاثون قصيدة وهي على التوالي: "الحرية../بول إلوار"، "صباح العالم.. انجذاب/جول سوبرفايْ"، "الحسرات/جواشيم دوبالي"، "لا تفارقيني/جاك بريل"، "دون نضوب/جول لافورج"، "من صميم ذاته../جان كوكتو"، "حسناء الصبح../فنسان فواتور"، "الفواجع/أجريبا دوبينيي"، "مرثاة../كلود سيرْني"، "مؤونة../بيجارو ديوب"، "المُتغيِّرةُ السرمدية/كلود سرني"، "اللاّزورد/ستيفان مالارمي"، "سحر/بيار جان جوف"، "نهاية العالم/بول إيلوار"، "في فحوى بدني.. على امتداد البصر../بول إيلوار"، "الصبايا المعذبات.../بِنْجامان بيري"، "لحم البشر../بنجامان بيري"، "تموُّج../جول سوبرفاي"، "كلّ الموتى سُكارى../ميلوز"، "أطفال سبتمبر../باتريس دو لاتوردوبان"، "نبوّة../إيمي سيزير"، "أفقيّاً وكل شيء قيل../بيير ريفردي"، "عُصبة../هيكتور دوسان دونيزجارنو"، "متأخرٌ في الحياة.."بيير ريفردي"، "رعَويّة../الفريد جاري"، "هبة ما في قرارة الذات../فاليري لاربو"، "المرأة السوداء../ليوبولد سيدار سينفور". - تحميل كتاب : هكذا غردوا