تأليف : لطفي فؤاد لطفي -- لفتتني صورة الغلاف الجميلة من اللحظة الأولى، كما أُخذتُ بروعة التمثال الذي يمثّل أنطاكية. وشدّني الكاتب عندما قال بأنه يريد أن يترك قلبه في هذا الكتاب. هنا بدأت رحلتي في عوالم أنطاكية “التاريخ والحضارة” ووجدت نفسي أتعرّف على موقعها وتاريخها وتطورها وثقافة ساكنيها، تعرفت على المهندسين المعماريين الذين أشرفوا على بنائها. سرت في دروبها التاريخية وتوقفت عندما ظهر من شارعها الرئيسي أسفل شارعها القديم. استشعرت أنطاكية البيزنطية والسلوقية والرومانية وما تعاقب عليها من حقب لاحقه واستوعبت علاقة العمارة بالسياسة وكيف أثّر أسلوب الحكم والصراع على السلطة على عمرانها وعمارتها. تعرّفت خلال جولتي على هويتها وشخصيتها المتميزة، رأيت مبانيها التاريخية العامة منها والخاصة ودققت في مخططات حماماتها الإمبراطورية. زرت المباني السكنية ودخلت إلى فنائها وقاعاتها المختلفة وأذهلتني التفاصيل المعمارية واللوحات الفنية والفسيفساء التي نقلت إليّ صور جميلة عن أساطير مختلفة وأسلوب الحياة الإنسانية. ثم انتقلت بعد ذلك إلى مناطقها التي طبعها الانتداب الفرنسي بطابعه. خلال رحلتي هذه كانت تهتز بي الأرض كلما وردت سيرة زلزال، كما آلمني التراجع والإهمال طيلة الحكم العثماني وفي نهاية رحلتي حلمت بأني أسير في مظاهرة مع نساء أنطاكية من أجل عروبة منطقة الإسكندرون. فتقبَّل مني دكتور لطفي فؤاد لطفي بالغ الشكر والامتنان على روعة الرحلة. أ.د.م. سلوى مخائيل كلية الهندسة المعمارية- جامعة دمشق - تحميل كتاب : أنطاكية: تاريخ وحضارة

تأليف : فايز رشيد -- "الرحلة البيلوروسية في عهدين" الإصدار الروائي الثاني للكاتب والباحث الفلسطيني "فايز رشيد"، وهو رواية "حول أدب الرحلة". وفي هذا العمل يذهب الروائي إلى نمط جديد في حقل الرواية بمزج سلس بين الخاص والعام ومن خلال استعراض أهم المحطات في حياته التي ارتبطت بالاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية وآثاره المدمرة على الشعب ...الفلسطيني، وبحركة المقاومة الفلسطينية لهذا الاحتلال الغاشم. ومن ثم السجن والإبعاد من الوطن والدراسة في الاتحاد السوفياتي. ومن ثم تخرجه وعودته للعمل في إحدى المخيمات الفلسطينية بالقرب من العاصمة الأردنية، عمان. وعلى درب الآلام، يواصل رشيد مشواره فيصل إلى بيروت، حيث تزوج من المناضلة الفلسطينية "ليلى خالد". وعند هذا المنعطف يقع عدوان عام 1982 الإسرائيلي على لبنان، فيهب رشيد الطبيب إلى معالجة الجرحى، وليخرج مع من خرجوا من المقاتلين هو وزوجته الحامل إلى سوريا، حيث يتابع الزوجان حياتهما هناك، ويرزقان بابنهما الأول ومن ثم بالثاني. ثم يذهب رشيد إلى الاتحاد السوفياتي للتخصص هذه المرة، ويبقى خمس سنوات ويغادر البلد الذي يشكل إحدى القوتين العظميين في العالم، وهو على وشك الانهيار. يسجّل الروائي، في عمله هذا مرحلة أمدها سبعين عاماً تبدأ بزيارات منفردة وأخرى مع العائلة إلى مدن كثيرة سوفياتية وأخرى في بلدان اشتراكية، قبل وبعد أربعة عشر عاماً من الانهيار. ويسجل بعين الباحث والسياسي أسباب الانهيار، كإنسان عاش التجربة عن قرب، فيعكسها كما دارت دون زيادة أو نقصان، متطرقاً إلى البيريسترويكا والغلاسنوست اللتين جاء بهما غورباتشوف. حتى يكاد القارئ يشعر معه أن ما جرى كان حتمياً؛ ومن ثم يكشف عن التغييرات الحديثة، والنمط السائد للحياة الاجتماعية والسياسية في العهد الجديد. يقول الروائي الفلسطيني "رشاد أبو شاور" في معرض تقديمه للعمل: فايز رشيد بعدته الفكرية والأدبية وبمعايشته للأحداث ومعرفته ببلاد درس فيها وعرف أسرار حياة ناسها، وشاهد تحولاتها الحادة، يكتب رحلته متمثلاً جدّه "ابن فضلان" في رحلته الشهيرة التي حملت اسمه (...) ويستطرد أبو شاور قائلاً: إذا كانت جوانب كثيرة في حياة فايز رشيد مأسوية داكنة، فإنه بروحه الصلبة يتجاوزها، ونراه فرحاً مرحاً. وهنا سر ديمومة تحمله وتعلمه وعطائه وحبه للناس، وبخاصة أبناء وطنه المنكوبين المعذبين. عزيمة فايز رشيد أكسبتنا رحلة جديدة هي (رحلة ابن رشيد) في بلاد كثيرة وأزمنة عجيبة". وما بين السرد والحوار تنضح رحلة ابن رشيد بمخزون ثر، وتعكس خلفية معرفية نظرية، وممارسة صلبة، نتلمس تفاصيلها الصغيرة الغنية بالدلالات، نتأملها، ولا يسعنا سوى أن نشاركه فيها حزناً، وألماً، وفرحاً... يذكر أن "فايز رشيد" عُرف كباحث، وكاتب سياسي، وقاص وروائي صدرت له العديد من المؤلفات والكتب، ومنذ عام صدرت له رواية "وما زالت سعاد تنتظر" والتي لاقت صدى واسعاً واستحساناً كبيراً في الوطن العربي. و"الرحلة البيلوروسية في عهدين" إضافة جديدة إلى الرواية العربية وإن بنمط جديد هو: أدب الرحلة. - تحميل كتاب : الرحلة البيلوروسية في عهدين

تأليف : مارتن شويبله علا عادل (ترجمة) -- تجول مارتن شويبله عبر فلسطين التاريخية والأراضي المحتلة سيرا على الأقدام منطلقا من مرتفعات الجولان حتى وصل إلى البحر الأحمر. وهو يحكي في تقريره الحي كيف يتعايش الناس هناك ويكيفون حياتهم تحت التهديد المستمر وسط صراع الشرق الأوسط. تحدث شويبله إلى يهود متشددين وفلسطينيين يائسين وراقب حركة الاحتجاج في تل أبيب. وقد تمكن مارتن شويبله بصعوبة شديدة من دخول قطاع غزة في زيارة خاطفة. لذا فهو بكتابه هذا لا يقدم لنا مجرد وصف للحياة اليومية في تلك المناطق الملتهبة، بل إنه يساعدنا كي نفهم كيف تتلاقى هنا في تلك المساحة الضيقة طرائق حياة مختلفة واهتمامات ومطالب مختلفة أيضًا. - تحميل كتاب : بين الحدود : من الجولان إلى البحر الأحمر سيرا على الأقدام

تأليف : سيف الرحبي -- ثمة قراءة تكتفي بتقديم سيف الرحبي بوصفه شاعراً، دون النظر إلى منجزه الكُلِّي بعينٍ متفحّصة. فهذا الأديب العُماني الذي امتدّ حضورُه وأثرُه عابراً الحدود، أخلصَ للقصيدة طويلاً من غير أن يجافي النصَّ المفتوح بما ينطوي عليه من سرديةٍ مغموسةٍ بالشعر والتخييل، وفي الوقت نفسه ارتادَ الأدبَ الرحليّ بصيغةٍ حداثية كرّس فيها بصمتَه، ماتحاً من بئرٍ لغوية يُعتَدّ بها، وموظِّفاً في كل ذلك المشهدَ السينمائي، وتقنيات المسرح، وتداعيات الذاكرة، والثقافة النوعية التي اكتسبها من منازلة الحياة، الأمر الذي يجعل القارئ أمام مُنتَج إبداعي متفرِّد لا يُشبه سواه. إنّ ما يجعل المنجَز الإبداعيّ لسيف الرحبي على هذه الصورة، تلقائيتُه، وصدقيّته، وجِدّته، وتدفُّقه بحرّيةٍ لا تتقيَّدُ بضوابط الأسلوب؛ فلا حدودَ للتعبير ولا قوالبَ جاهزة، لهذا لا يتردّد الرحبي إذا ما تعلّق الأمر بالتجريب وخوض غمار فضاءات تلين له وتنقاد بسهولة، فيما تستعصي وتنغلق على سواه. يُعبِّر سيف الرحبي في نصوصه الحرّيفة هذه، عن ذاتهِ وعن العالم في آن، ويتداخلُ فيها الخاص بالعام في ضوء تنوُّع عوالمه واشتغالاته. وإذا كان الكاتبُ العاديُّ نتاجَ بيئتهِ وجغرافيته، فإنّ الرحبي نتاجُ بيئاتٍ متعددةٍ، تتجاوز عُمان وتضاريسها لتشملَ العالمَ بأسره، وفي هذا ما يكفي للاحتفاء بالمشترَك الإنسانيّ الذي لا يأبه بالحدود. محمد محمود البشتاوي - تحميل كتاب : صالة استقبال الضواري

تأليف : جلال آل أحمد عبد الجبار الرفاعي (مراجعة) حيدر نجف (ترجمة) -- تعدّ رحلة جلال آل أحمد الى الحج واحدة من أندر وأثمن نصوص أدب الرحلة الى الحج. ذلك أن كاتبها من أبرز رواد القصة في الأدب الفارسي الحديث، مضافاً إلى أنه مفكر، وناقد، وسياسي، ورحالة، ومثقف متمرد، اجترح مغامرات فكرية لم تتوافر لمعظم أترابه، اذ تمثلت هذه المغامرات بتقلبات وتنقلات بين «محطات أربع»، وصفت بأنها «كعبات أربع» هي: موسكو، باريس، القدس، ومكة. هذه المدن ترمز إلى مراحل توجهه السياسي، والثقافي، والالهامي، والايماني، وانه غادرها جميعاً، باستثناء مكة، كما يؤكد شقيقه شمس آل أحمد. إنه يترجم لنا فلسفة الحج بلغة اخرى، قد يحسبها البعض نوعاً من الشطحات، باعتبار أن جلال انما أتى إلى الحج ليتعرف على أخيه المسلم، بل الانسان، ما يعني أنه غير مكترث بما يعرّفه باللّه، ويقـربه اليه، لكـن قـراءة متأنية ليومياته في رحلته، تـدحـض هذا التصـور، حـيـث يتجلى إيمان آل أحمد، واشراقات روحـه، وأخـلاقيـتـه، وعواطـفـه البريئة، ومشاعره الرقيقة، إذ يغدو اكتشاف الآخر ووعي آلامه وآماله، والتعايش معه، وقبوله في كل ما يوجب الخلاف معه، كل ذلك أقرب السبل الى اللّه تعالى. ذلك ان طريقه إلى معرفة اللّه يمر عبر معرفة الانسان، وتبني قضاياه، والدفاع عن حقوقه المهدورة، وحرياته المغدورة. - تحميل كتاب : قشة في الميقات