تأليف : موريس أبو ناضر -- في هذا العمل يواكب المفكر اللبناني الدكتور "موريس أبو ناضر" حركة التنوير في لبنان والعالم العربي في السنوات الأخيرة، ويطلّ على مجالات ثقافية متعددة، هاجسها التنوير والحداثة وما بعد الحداثة. يعتبر مؤلف الكتاب أن التنوير في نسخته العربية يسير على طريق الحرية الفكرية التي لا يكتمل مداها إلا بتحقيق بقية ...الحريات، كي تكمل النهضة العربية الثانية طريقها إلى التنوير كنمط حياة، وممارسة اجتماعية، وواقع موضوعي، يتميّز بالتغيير، والتجدد والإبداع. وعبر مقالات – وأبحاث ضمها الكتاب يتعقب المؤلف حركة التنوير والمتنورين في كتاباتهم أينما كانوا سواء تكلموا الفلسفة، أو تعاطوا الأدب، أو مالوا إلى الاجتماع، أو تحلّقوا حول الصورة، ذلك أن ثقافة التنوير لم تكن يوماً سجينة حركة، أو مدرسة، أو تياراً، أو نوعاً، أو قطاعاً معرفياً، إنما كانت وما زالت إطاراً حضارياً يشعّ بإمكانات الحرية، ويلهج بلغة التقدّم الذي نحلم به نحن أبناء الثقافة العربية. يقول "موريس أبو ناضر" في مقدمة كتابه هذا: "... ما الفائدة من الكلام الذي لا يصل؟ ما فائدة التنوير إذا لم يفعل فعله في ضمائر الناس وعقولهم؟ لا بل ما قيمة المعرفة التي تظلّ حبيسة الغرف الجامعية، ومراكز الأبحاث؟ لقد جرّب كاتب هذه المقالات – الأبحاث، المعرفة في معظم مجالاتها، وتعرف إلى معظم حقولها، واطلع على معظم لغاتها فوجد أن النطق بلغة أهل التنوير هو الطريق إلى الحق في ممارسة الحرية بكل أشكالها، لذلك ارتأى أن يكتب بهذه اللغة التي تأتي بأشياء الحرية كالرقي والتقدّم إلى العالم العربي الذي نعيش فيه وننتمي إليه، وارتأى أن يجعل من هذه اللغة لغة تنبض بالحياة تسأل وتساءل، تنقد وتنتقد، تضع موضع الشك ما يظنه البعض مسلمات لا عودة عنها، وتنقض ما يظنه البعض مقدسات فكرية وأدبية لا فائدة من مراجعتها. التنوير حمل إلى أهله العقلانية، ودولة القانون، والديمقراطية، وحرية الضمير والمعتقد، وحقّ الاختلاف في الرأي وحمل الحرية إلى المرأة، وفجّر ينابيع الإبداع في الشعر والنثر، بكلمة وجيزة، حمل التقدّم، فهل يا ترى يحمل إلينا ما حمل لهم؟". يتوزع الكتاب على أربعة فصول جاءت تحت العناوين الآتية: الفصل الأول: التنوير في الفكر. الفصل الثاني: التنوير في الأدب. الفصل الثالث: التنوير في الاجتماع. الفصل الرابع: التنوير في الإعلام. - تحميل كتاب : التنوير في إشكالاته ودلالاته ؛ مقالات - أبحاث هاجسها التنوير والحداثة وما بعد الحداثة

تأليف : يوسف القرضاوي -- هذا الكتاب يشتمل على كثير من الممارسات التي ترتكب باسم الحب والتنازلات التي تقدم على مذبحه، بدءاً من الشات والتليفون مروراً باللقاءات والتواصل الجسدي بصوره المختلفة وانتهاء بارتكاب الزنا.. باح بها الشباب والفتيات على صفحة "مشاكل وحلول للشباب" بموقع Islamonline.. وعبر صفحات هذا الكتاب تبرز صورة الفتاة العربية وهي تقدم بسذاجة ...التنازلات تلو التنازلات على مذبح الحب؛ رغبة منها في الحفاظ على الحبيب.. وفي المقابل نجد الشك يتلاعب بأعماق الرجل الشرقي ويدفعه دفعاً لرفض الارتباط بمن قدمت له أي تنازلات؛ فهذه هي "سيكولوجية الرجل الشرقي". ونجد من الفتيات من أصابتها الغفلة ولم يعدّ يعنيها إلا الإبقاء على عذريتها، وفي المقابل صويحبات النفس اللوامة والضمائر اليقظة ممن تنفطر قلوبهن كمداً وحسرة... جاءت رسائلهن تقطر دماً عساها أن تفيق من ماتت ضمائرهم. ومن بين مئات المشاكل الواردة لصفحة "مشاكل وحلول للشباب" ننشر في هذا الكتاب نحو 30 مشكلة باح بها الشباب والفتيات... مجتهدين أن تغطي هذه المشاكل المنتقاة الحب والممارسات التي ترتكب باسمه. - تحميل كتاب : الحب والخطيئة-سلسلة مشاكل وحلول للشباب 2-

تأليف : ياسر الغسلان -- في جديده "العودة إلى الأمام" يبحث الكاتب والإعلامي السعودي ياسر الغسلان في أسارير الخصوصية السعودية، بطريقة واقعية، تسهم في بلورة رؤية تتمحور حولها الأحداث وتقدم قراءة في جميع الاتجاهات. فبدا وكأنه صاحب مشروع نقدي شامل يدرس شروط صلاحية لكل المعارف التي أنتجها العقل الإسلامي، ونعني بها تفكيك بنيته، وتحليل مسلماته ...وبداهاته، واستنطاق صياغاته وتعبيراته، بقصد معرفة كيفية اشتغاله، وطريقة إنتاجه للمعنى، وأخيراً التماس حدوده وتناهيه. يعتمد الكاتب في مقالاته مقاربة معرفية هي أقرب إلى فلتات اللسان الفلسفية فتبدو الكتابة معه بمثابة سيل من التداعيات، التي تؤكد أن المثقف لا يتنفس إلا عبر أعماله يفرغ فيها ما يود قوله: "ليس هناك مجتمع كامل ولسنا حالمين نبحث عن مجتمعات يتحاب فيه الناس وكأنهم بلابل جميلة أو كناري مسالمة تغرد ألحان من السماء مع إشراقة كل صباح، في ذات الوقت نعي بأن المجتمع الصالح والمتماسك والقوي في بنيانه أمر ممكن وقابل للتطبيق على أرض الواقع، فقد أثبتت لنا كتب التاريخ عن أمم لامست الكمال من خلال أنظمتها الإدارية التي تعاملت مع جميع مواطنيها من منطلق المساواة والعدالة والمواطنة. ويتابع: في مجتمعاتنا العربية وأينما ذهبت ستجد لوناً من ألوان العنصرية والطبقية والتفرقة موجوداً بين ذاك أو ذاك، الغريب أن هذه الظاهرة الاجتماعية المقيتة هي الوحيدة التي يتفق بخصوصها العرب ومعظم المجتمعات الحية الغربية والشرقية على حد سواء، فالعنصرية في عالمنا اليوم توشحت بأطياف التفرقة وأخذت ملامح من وجوه أجملها أقبح من القبح ذاته..." من هنا نكتشف الحمولة الفكرية التي يمتاز بها كاتب السطور والتي تعبر عن وعي جمعي جماعي، تكون فيه الرؤية إلى العالم شمولية لا تختص بمكان محدد وزمن محدد، أو بعالم متخلف وآخر متقدم، بل هو وعي الضرورة، الذي يضع الإنسان على أبواب معركة مصير إنساني لم يشهد مثيلها في أي عصر سابق. يتألف هذا الكتاب من أحد عشر فصلاً ويتناول الأوجه المختلفة لواقع المجتمع السعودي عبر تسليط الضوء على قضاياه التي يتكون من مزيجها ما اصطُلح على تسميته بالـ "الخصوصية السعودية" والتي تدور حول النظرة السعودية لقضية الوطن ومفهومه وصراع الأفكار المتناقضة بما فيها التجاذبات حول المرأة ومكانة الدين وأوجه التعليم في بناء حياة اجتماعية ودور السياسة في هذا المزيج، إلى جانب هوية الفرد باعتباره مكوناً منفرداً في مقابل كينونته كجزء من جماعة، ودور العنصرية الفكرية والقبلية والمذهبية وكيفية التعاطي مع تحدياتها باعتبارها حالة مستحدثة لممارسة متجذرة في العقل الباطن الجمعي. - تحميل كتاب : العودة إلى الأمام ؛ رحلة البحث في أسارير الخصوصية السعودية

تأليف : ناصر زيدان -- يدور موضوع الكتاب حول حقوق الإنسان في القوانين اللبنانية والدولية، وفيه يسلط الدكتور ناصر زيدان الضوء على مفهوم حقوق الإنسان والحريات العامة، ومدى ترابطها مع النسق العام لتطوُّر العلوم السياسية والقانونية، مع ما شهده العِلم من حداثة وتطوُّر، لا سَّيما ولادة مفهوم القانون الدولي الإنساني، والقانون الدولي لحقوق الإنسان، في ...سياق تنامي حركة التواصل الدوليّ، وهي مُعزَّزة بالهياكل المؤسساتية الدولية، والتي تأتي في طليعتها "الأمم المتحدة"، ومُؤسَّساتها ووكلاتها المتخصِّصة. وبناءً على ما تقدم يتطرق هذا الكتاب إلى مستوى تأثير المصادر والتجارب على السياق العام لمُندرجات الموضوع وتشعُّباته، سِواء أكان الأمرُ يتعلَّقُ بالتعرُّضِ لهذه الحقوق، أو كان في سياقِ الدفاع عنها، وفي هذا الإطار استطاع المؤلف توضيح صورة الفوارق "الظاهرة والمتواجدة" في احترام حقوق الإنسان وحرياته العامة بين مجتمعٍ ومجتمعٍ آخر، أو بين دولةٍ ودولةٍ أخرى. وفي هذا السياق أيضاً يكمن هدف المؤلف وهو دراسة مسألة حريَّة الفرد والجماعات في إطار المجتمع المُنظم سياسياً والخاضع لسلطة ما. أي الحرية المُعاشة اجتماعياً وسياسياً ضمن أُطر الضوابط القانونية.. ولعل الشيء الهام في هذا الكتاب، هو إضاءة المؤلف على فاعلية وتدخُّل المجتمع الدولي المُمثَّل بمنظمة الأمم المتحدة، وخاصة منها مجلس الأمن الدولي، ولاحقاً المحكمة الجنائية الدولية الدائمة، ودورهما الفاعل على الأرض في المحافظة على حقوق الإنسان في كلَّ الدول الأعضاء، وذلك من خلال فضحِ الانتهاكات الإنسانية والاجتماعية على اختلافها، والتنبيه إلى خطورتها، ومن ثمَ التدخل (السريع، أو المفاوض...) للحدِّ من تفاقمها وبغية إيقافها، هذا إلى جانب العمل على محاكمة المُرتكبين والمُسببِّين والمُحرِّضين على الجرائم الجنائية ضد الإنسان والإنسانية... توزعت مادة الكتاب على بابين تضمنت خمسة فصول؛ جاء الباب الأول بعنوان: حقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني ومصادرهما، ويضم فصلان يتحدث الأول عن: مفهوم حقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني وأهميته، بينما يتحدث الثاني عن: حقوق الإنسان في (المصادر الداخلية والمصادر الدولية). أما الباب الثاني فجاء بعنوان: حقوق الإنسان والحريات العامة في لبنان، ويضم ثلاثة فصول، يتحدث الأول عن: حقوق الأفراد الشخصية وحقوق الجماعات، بينما يتحدث الثاني عن: الحقوق المدنية والسياسية والاجتماعية والثقافية. كما خصص الفصل الثالث للحديث عن: حقوق المرأة وحقوق الطفل وحقوق المعوقين. وأخيراً (الملاحق) وتضم: 1- الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، و2- الميثاق العربي لحقوق الإنسان. - تحميل كتاب : حقوق الإنسان في القوانين اللبنانية والدولية

تأليف : كمال بالهادي -- "كان العرب تاريخياً من أكثر الشعوب التي استطاعت أن تتفاعل مع الثقافات العالمية، بحثاً عن ذلك الهدف الأسمى، وهو التقدّم. وربّما كان القرن العشرون من أكثر القرون التي وقعت فيها عمليات التلاقح بين العرب والغرب. ولكنّ ما ميّز عمليات «النقل» للأفكار، هو فشلها في إنتاج مجتمع عربي عصري وحداثي، وفشلها في إكساب المجتمع العربي مقوّمات المجتمع المتقدّم. لذلك ما زال المفكّرون من مشرق الوطن العربي ومغربه يعيدون طرح ذلك السؤال الجوهري الذي طرحته النخبة الفكرية العربية منذ منتصف القرن التاسع عشر، وهو كيف ننهض؟ وكيف نتقدّم؟». الكتاب الذي بين أيدينا يرصد فيه المؤلّف هذه القضايا كلّها من خلال الإسهامات الفكرية والنقدية للمفكر العربي الراحل ياسين حافظ (1930 - 1978)، الذي ترك آثاراً قيّمة ما زالت موضوع متابعة في الحياة الثقافية العربية." - تحميل كتاب : منوال التنمية في فكر ياسين الحافظ؛ قراءة نقدية لمشروع مستقبلي