تأليف : فايز رشيد -- "الرحلة البيلوروسية في عهدين" الإصدار الروائي الثاني للكاتب والباحث الفلسطيني "فايز رشيد"، وهو رواية "حول أدب الرحلة". وفي هذا العمل يذهب الروائي إلى نمط جديد في حقل الرواية بمزج سلس بين الخاص والعام ومن خلال استعراض أهم المحطات في حياته التي ارتبطت بالاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية وآثاره المدمرة على الشعب ...الفلسطيني، وبحركة المقاومة الفلسطينية لهذا الاحتلال الغاشم. ومن ثم السجن والإبعاد من الوطن والدراسة في الاتحاد السوفياتي. ومن ثم تخرجه وعودته للعمل في إحدى المخيمات الفلسطينية بالقرب من العاصمة الأردنية، عمان. وعلى درب الآلام، يواصل رشيد مشواره فيصل إلى بيروت، حيث تزوج من المناضلة الفلسطينية "ليلى خالد". وعند هذا المنعطف يقع عدوان عام 1982 الإسرائيلي على لبنان، فيهب رشيد الطبيب إلى معالجة الجرحى، وليخرج مع من خرجوا من المقاتلين هو وزوجته الحامل إلى سوريا، حيث يتابع الزوجان حياتهما هناك، ويرزقان بابنهما الأول ومن ثم بالثاني. ثم يذهب رشيد إلى الاتحاد السوفياتي للتخصص هذه المرة، ويبقى خمس سنوات ويغادر البلد الذي يشكل إحدى القوتين العظميين في العالم، وهو على وشك الانهيار. يسجّل الروائي، في عمله هذا مرحلة أمدها سبعين عاماً تبدأ بزيارات منفردة وأخرى مع العائلة إلى مدن كثيرة سوفياتية وأخرى في بلدان اشتراكية، قبل وبعد أربعة عشر عاماً من الانهيار. ويسجل بعين الباحث والسياسي أسباب الانهيار، كإنسان عاش التجربة عن قرب، فيعكسها كما دارت دون زيادة أو نقصان، متطرقاً إلى البيريسترويكا والغلاسنوست اللتين جاء بهما غورباتشوف. حتى يكاد القارئ يشعر معه أن ما جرى كان حتمياً؛ ومن ثم يكشف عن التغييرات الحديثة، والنمط السائد للحياة الاجتماعية والسياسية في العهد الجديد. يقول الروائي الفلسطيني "رشاد أبو شاور" في معرض تقديمه للعمل: فايز رشيد بعدته الفكرية والأدبية وبمعايشته للأحداث ومعرفته ببلاد درس فيها وعرف أسرار حياة ناسها، وشاهد تحولاتها الحادة، يكتب رحلته متمثلاً جدّه "ابن فضلان" في رحلته الشهيرة التي حملت اسمه (...) ويستطرد أبو شاور قائلاً: إذا كانت جوانب كثيرة في حياة فايز رشيد مأسوية داكنة، فإنه بروحه الصلبة يتجاوزها، ونراه فرحاً مرحاً. وهنا سر ديمومة تحمله وتعلمه وعطائه وحبه للناس، وبخاصة أبناء وطنه المنكوبين المعذبين. عزيمة فايز رشيد أكسبتنا رحلة جديدة هي (رحلة ابن رشيد) في بلاد كثيرة وأزمنة عجيبة". وما بين السرد والحوار تنضح رحلة ابن رشيد بمخزون ثر، وتعكس خلفية معرفية نظرية، وممارسة صلبة، نتلمس تفاصيلها الصغيرة الغنية بالدلالات، نتأملها، ولا يسعنا سوى أن نشاركه فيها حزناً، وألماً، وفرحاً... يذكر أن "فايز رشيد" عُرف كباحث، وكاتب سياسي، وقاص وروائي صدرت له العديد من المؤلفات والكتب، ومنذ عام صدرت له رواية "وما زالت سعاد تنتظر" والتي لاقت صدى واسعاً واستحساناً كبيراً في الوطن العربي. و"الرحلة البيلوروسية في عهدين" إضافة جديدة إلى الرواية العربية وإن بنمط جديد هو: أدب الرحلة. - تحميل كتاب : الرحلة البيلوروسية في عهدين

تأليف : محمد حمودة -- "كتاب أدب رحلات جديد يكمل به الكاتب ما سبقه فى كتابيه سفر نامة وتذكرتين سفر ، فى هذه المرة يحافظ الكاتب على نهج وهدف الكتابة وهو كتابة أدب الرحلات ولكن بطريقة مختلفة عن كتبه السابقة ، فى هذا الكتاب يجوب الكاتب بنا فى عدة أماكن وبلدان وشوارع وضروب مدن كإسنطبول بتركيا وبيروت بلبنان وبكين العاصمة الصينية وكذلك هونج كونج. فى هذا الكتاب حواديت حقيقية عن السفر والناس والبلاد والحجر.." - تحميل كتاب : حواديت بوابة السعادة

تأليف : محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي الحلبي المهدي عيد الرواضية (تحقيق) -- "منذُ أن انضوَى العديدُ من الأقطار العربيّة تحت الحكم العُثمانيّ، في الرُّبع الأوَّل من القرن العاشر الهجريّ/ السادس عشر الميلاديّ، نَشِطَت الرحلةُ إلى العاصمة العُثمانيَّة إسطنبول، وتوالَت رحلاتُ العُلماء والمدرِّسين والقُضاة العرب لقضاء المصالح الخاصّة واستنجاز المطالب، أو لتقديم الشكاوَى ورَفْع المظالم واسترداد الحقوق لدى ، مباشرةً، أو للصدور العِظام والوُزراء وقُضَاة العسكر. وهذه ثالثُ رحلةٍ وصَلَنا نصُّها لرَحَّالة عربيّ في العهد العُثمانيّ، بعدَ رحلة بدر الدين الغَزِّيّ الَّتي قام بها في سنة 936هـ/ 1530م بسبب عَزْله من وظيفة تدريس كان يتولاها، ورحلة (سِفارة) قُطب الدين النَّهرواليّ المكيّ في سنة 965هـ/ 1558م مرسَلاً من طرف أمير مكةَ الشَّريف حسن بن أبي نُميٍّ إلى السُّلْطان سُليمانَ القَانونيّ، للمطالبة بعَزْل والي المدينة المنوَّرة المدعوِّ دلو بيري، والَّذي أظهر الإساءةَ لأشراف الحِجَاز وبالَغ في التطاول عليهم، وكانت رحلةُ سُكَيْكر بعد عشر سنواتٍ فقط من رحلة النَّهرواليّ، مدفوعاً بالهدف ذاتِه الذي ألجأ بدرَ الدين الغَزِّيّ لتجشُّم السفر والرحلة. ولم تنقطعْ بعدَ هؤلاء الثلاثة سلسلةُ الرحلات العربيّة؛ المشرقيّة والمغْربيّة، المتوجِّهة نحو عاصمة الخلافة طيلةَ العهد العُثمانيّ، وتَحفِلُ كُتُب التراجم بأسماءِ كثيرٍ من الرجال الذين ارتحلوا إليها في أغراض شتَّى، واتَّخذها بعضُهم مجالاً للسكن والاستقرار، وكان من بين هؤلاء مَن وثَّق خبرَ رحلته وقدَّم تفصيلات عن مُجريات أحوالهم في إسطنبولَ وفي الطريق إليها. " - تحميل كتاب : زبدة الآثار : فيما وقع لجامعه في الإقامة والأسفار

تأليف : ياسين طه حافظ -- لماذا نكتسي أجساداً وأرواحاً بشجىً، بضباب أسى، بأسف مما نرى مما نسمع ومما نقرأ عن عذابات الناس؟ نرى مزارعين طردوا، عمالاً عاطلين أو مفصولين ومثقفين حاولوا وخابوا، جنوداً انكسروا بعد انتصارهم وانتهاء المعارك ومسافرين بلا حقائب واضح عليهم شحوب العوز والضياع في بقاع العالم بلا جدوى؟.. هذا ما نراه. هو حزن لهم وهو حزن لأنفسنا التي رأت أو سمعت أو قرأت. نحن من غير أن نعلن، نخشى مثل ذلك، نخشى أن يمسنا الضر الموجع الذي مس أولئك أو نحن، وهذا ما نقول به نحن الكتاب، نعيش حياة آخرين لنضاعف حياتنا. فمن الآخرين من يفجعوننا ومنهم من نشاركهم في المتعة أو في ساعات اللهو والرفاه الجميل. هكذا نحن حيناً نلتم على أسى وحيناً نكون في جوقة المنشدين. هي المشاركة الإنسانية في العيش والشعور. هي الإنسانية تضيف شعراً وجمالاً وتضفي ألماً لا مناص منه. ونحن نعيش الحياة، قد نتقدم للعون، وقد نستسلم لا نستطيع، ونترك المنكسر بانكساره والمعوز بعوزه معتذرين باللاحول أو باللاجدوى. نستدير عن الضحية ونحن نتمتم حاملين بعض انكساره: ها إن قلباً نبيلاً قد تحطم، عمَّ مساء أيها الأمير اللطيف ولتهدهد جوقات الملائكة منشدةً، سباتك (هاملت) هذا المساء مبكرين توجهنا إلى محطة قطار كييف. قطارنا بعد العاشرة، ونحن في التاسعة. هذا دفتري الصغير بجيبي وأنا التقط ملاحظات كما مصور يسرق لقطات في غفلة عن أصحابها. كنت اتطلع بوجوه المسافرين، وكمن يفتش عن حاجة استكشف ملامحهم، حقائبهم وثيابهم ولا تفوتني طريقتهم في الكلام. لكن ما الذي يجعلني أقرب لمشاهد فقراء الناس، عمالاً، نساء حزانى، جنوداً وشيوخاً خائبين من الدنيا ولا يريدون بعد خسارتها؟ - تحميل كتاب : غسق الملائكة: مشاهدات بين الدنيبر والكنج

تأليف : علاء مصباح -- إنها رحلة يعبر عنها الكاتب بقوله: «خلال جولاتنا في حواري دمشق بدأت أواصر الصداقة تزداد قوة بيني وبين رفيقيَّ الأجنبيين.. ملامح العلاقة التي رسمناها بصمتٍ في البداية أن يستفيدا هما من مرافقة عربي معهم - هو أنا، وأغوص أنا معهم في عالم السفر وأجوائه الساحرة التي يتقنانها.. الآن وأنا أستعيد معكم هذه الرحلة أتذكر عشرات الدروس التي تعلمتها من صديقي السويسريين، وأنا لا أصدق أننا صعدنا معًا الجبال في لبنان وتجولنا معًا فى شوارع المدينة القديمة لدمشق، ونمنا معًا فى قلب الصحراء الأردنية». بهذه العبارات وغيرها يحملنا الكاتب على أن نخوض معه رحلة هذا العمل بكل مفاجآته. - تحميل كتاب : من بيروت إلى وادي رم: حكايات 21 يومًا عبر بلاد الشام