تأليف : يوسف القرضاوي -- هذا الكتاب هو الأول من نوعه في المكتبة العربية الذي يتناول تلك العلاقات الحديثة بين الانترنت والحب من خلال الممارسات العملية والمشاكل الواقعية التي باح بها الشباب والفتيات لصفحة "مشاكل وحلول للشباب" بموقع Islamonline.net، والتي يجيب عنها نخبة من كبار الأساتذة المتخصصين. وعبر صفحات هذا الكتاب يطالعك عالم جديد ليس على ...مستوى عالمنا العربي فحسب، وإنما على مستوى الإنسانية كلها؛ قطاعات واسعة تهاجر من واقع رتيب أو مرير، فئات متنوعة من المراهقين والمراهقات، أزواج وزوجات، محبطون ومحبطات، وأشرار وأخيار، مجربون ومجربات... فضاء سحري غامض، لا يمكن مواجهته إلا بإصلاح حياتنا الاجتماعية وعلاقاتنا الإنسانية. وحاولنا في ردودنا-قدر استطاعتنا-أن نسبر غور هذه الظاهرة، ونقترب منها بموضوعية قبل الإدلاء برأينا، وما زلنا مع قرائنا نستكشف ونحلل ونرشد بوضوح إلى ما نصل إليه ونستقر عليه. ومن بين مئات المشاكل الواردة لصفحة "مشاكل وحلول للشباب" ننشر في هذا الكتاب نحو 30 مشكلة مع ردود نخبة من المستشارين عليها... مجتهدين أن تغطي هذه المشاكل المنتقاة عوالم الشبكة العنكبوتية وعلاقتها بالحب. - تحميل كتاب : الانترنت والحب-سلسلة مشاكل وحلول للشباب3-

تأليف : توفيق سلطان محمد قائد -- يجسد تفكيرًا عميقًا أحاط بسؤال محوري بالدراسة التحليلية النقدية، لكيفية صنع سياسات الحقل التعليمي العمومي في اليمن، وعلاقتها بتلبية الاحتياجات التنموية خلال الفترة 1990-2015، وسبر آليات صنعها وتنفيذها وتقييمها، وكشف مكامن إخفاقاتها، وطبيعة الاستراتيجيات والرهانات المُضمرة والمسكوت عنها المتحكمة بها، وتمظهرات التشكّليّة والهيمنة في أوساط أنساق الحقل التعليمي وفضاءاته، التي تمثل جُلّها ثقبًا أسودَ، دارت حوله محاولات وجهود الإصلاح التعليمي؛ كما يقدم تحليلًا علميًا نقديًا رصينًا، لا يكتفي بالمقاربة الموضوعية الواقعية لإصلاح النظام التعليمي، وتخليصه من أزمته المزمنة والهيكلية فحسب، بل يمنح ذلك التحليل صانعي السياسات التعليمية مقاربة اجتماعية تنموية واقعية لمبادئ ولزوميات وآليات صنع سياسة تعليمية، على المستوى الوطني والكوني، تسهم بفاعلية في تكوين رأسمال بشري فاعلًا تنمويًا، وبناء مجتمع العدالة الاجتماعية وتحقيق تنميته المستدامة. حاصل على الدكتوراه في علم الاجتماع، جامعة تونس (2021)، وعلى دورات في التكوين العلمي والمنهجي من مؤسسات أكاديمية وبحثية متميزة، منها دورة تدريبية على منهج البحث الأنثروبولوجي، جامعة هارفرد. باحث في مركز البحوث والتطوير التربوي - اليمن، ورئيس عدد من فرق البحث الميداني منذ عام 1998، واستشاري تنموي لعدد من المؤسسات التنموية (اليمن)، وعضو الجمعية التونسية لعلم الاجتماع، ومؤسس ورئيس المركز العربي للدراسات والتمكين - اليمن. شارك في عدد من المؤتمرات والندوات الدولية، وله عدد من الدراسات المنشورة والمترجمة. - تحميل كتاب : السياسات التعليمية في اليمن وعلاقتها بالاحتياجات التنموية - دراسة اجتماعية تحليلية (1990-2015)

تأليف : غسان الخالد -- ننطلق في مقاربتنا لموضوع الثقافة من ضرورة التمييز بين الثقافة العامة والثقافة الخاصة. والثقافة العامة تكون على مستوى الدولة-الأمة، والثانية تكون على مستوى الجماعات المكونة للدولة-الأمة. من المفيد الإشارة هنا إلى أنَّ البعض قد يُعبّر عن هذه الثنائية بثنائية مشابهة، وهي الثقافة العامة والثقافة الفرعية. وبالطبع، فإن الأولى تعبر عن منظومة قيم ناتجة عن التوافق على مجموعة من الشروط التي تؤسس لمفهوم الاندماج الاجتماعي، في حين أنَّ الثقافة الفرعية تعني وتعبر عن محافظة المجموعات المشكلة للدولة-الأمة على ثقافتها الخاصة، حتى وإن تعارضت مع الثقافة المنتجة بالتوافق، والمؤسسة للاندماج الاجتماعي الوطني. - تحميل كتاب : ثنائيات ثقافية: قراءة سوسيومعرفية في المفاهيم الثقافية

تأليف : ليلى بنت صالح محمد زعزوع -- اتجهت الخطط التنموية إلى رفع كفاءة القوى البشرية السعودية، وزيادة مشاركتها وفاعليتها في القطاعين العام والخاص فيما اصطلح على تسميته بالسَعْوَدَة، فأصبح للسعودة مفهوم عملي تسعى الدولة لتطبيقه، ولم تقتصر على الذكور فقط، بل إن حظ الإناث كان منها كبيراً بدلالة الزيادة المستمرة في أعداد النساء العاملات عاماً بعد ...آخر حتى أنهن قد بلغن 176,600 عاملة في عام 1410هـ أو ما نسبته 5.3% من مجموع القوى العاملة في المملكة العربية السعودية وقتئذ وقد قفزت هذه النسبة إلى 5.5% في عام 1415 (خطة التنمية الخامسة، 1410-1415هـ:173) وتذكر الإحصاءات الأخيرة أن نسبة النساء العاملات في المملكة العربية السعودية بلغت 5.8% من نسبة النساء اللواتي في سن العمل والتي تبلغ 49% من مجموع السكان 72% منهن في تعليم البنات، يليها نسبة العاملات في الشؤون الاجتماعية التي تبلغ 5.3% فالقطاع الجامعي بنسبة 2% ثم تتوزع النسب ما بين 3% و1% في الجهات الحكومية الأخرى. وعلى الرغم من وجود هذا التوجه الواضح لتوظيف فريد من النساء المؤهلات لا تزال مشاركة المرأة العاملة في القوى العاجلة محددة، وتشبه المملكة العربية السعودية في ذلك دول مجلس التعاون الخليجي، رغم أن الخطط التنموية أكدت على توفير فرص التوظيف للمرأة العاملة فيما يتفق والدين الإسلامي، وتأسيس وحدات لشؤون المرأة في المجالات التي توجد بها حاجة لتوظيفها حتى تصبح المرأة السعودية قوة فاعلة ومؤثرة. ونتيجة لهيمنة قطاع التعليم اختارت الباحثة في دراستها هذه العاملات فيه لظهور عدة مشكلات مرتبطة بالعمل، وعلى رأسها مشكلة الانتقال من مكان السكن إلى مكان العمل. وبعبارة جغرافية أكثر دقة، فإن مشكلة البحث الرئيسة هي التقليل من الأثر السلبي للمسافات الفاصلة بين مواقع العمل. ولما كان إلغاء المسافة أمراً غير ممكن عملياً فإن جميع الجهود تتجه إلى التقليل من ذلك الأثر. وسوف يلاحظ القارئ بأن سائر المشكلات الأخرى إلي أوردتها الباحثة هي دقيقة الارتباط، وأنها في حقيقتها متفرعة عنه. ويمكن القول بأن هذا البحث إنما يتناول قضية اجتماعية واقتصادية وبيئية شائكة لذا سعت الباحثة إلى تقديم دراستها التطبيقية هذه في الجغرافيا الاجتماعية والتي هي في الأصل أطروحة دكتوراه حصلت بها على درجة الدكتوراه، والهدف الوقوف على مختلف جوانب هذه القضية وسبر أغوارها، وتوفير المعلومات الضرورية عنها وجعلها متاحة أمام متخذي القرار في الجهات المعنية واقتراح الحلول الناجعة لهذه المشكلة الحيوية المهمة في المملكة العربية السعودية.يستمد كتاب "رحلة المرأة اليومية للعمل" مفاهيمه النظرية الأساسية من الجغرافية الاجتماعية وجغرافية النقل وتُعْنى الأولى بالعلاقة بين المجال الجغرافي والنشاط الاجتماعي والثانية بحركة الناس والسلع والأفكار بين نقطة وأخرى داخل المجال الجغرافي. وتعبر تلك العلاقة عن نفسها في صورة أنماط مكانية سلوكية من خلال عدد من المتغيرات المتداخلة، وأهمها توزيع السكان في الحيز المكاني، وطبيعة وأمكنة مؤسساتهم الاجتماعية، فضلا عن حركتهم وانتقالهم وما ينجم عن تفاعل هذه المتغيرات من عمليات مكانية مختلفة نطلق عليها تفاعل مكاني... وبالتالي يبحث هذا الكتاب يبحث في مشكلــة ذات أبعــاد اجتماعية واضحة في حيز جغرافي حضري هو مدينة جدة، في محاولة منه للتعرف على النشاط البشري الناتج عن تفاعل الإنسان والبيئة الحضرية، التي تتميز بالدينامية والتغير المستمر. ذلك أن المدينة ليست كياناًً ساكناً بل هي جسم نابض بالحركة وخلية من النشاط المتجدد، وما رحلة العمل اليومية إلا وجه من وجوه تلك الحركة بين المساكن ومواقع العمل. وقد اقترحت المؤلفة أنموذجاً للدراسة يسهم في دراسة وتحليل رحلة المرأة العاملة اليومية للعمل طُبِّقَ على مدينة جدة، لا سيما وأنه ليس هناك سياسات تخطيطية موحدة لنقل النساء العاملات في قطاع التعليم خاصة والقطاعات الأخرى عامه، فكيف تواجه النساء العاملات وهُنّ محور الدراسة مشكلات في النقل في المجتمع السعودي؟؟؟ - تحميل كتاب : رحلة المرأة للعمل في مدينة جدة

تأليف : مارك أوجيه -- يكتب "مارك أوجيه" في مهنة الأنثروبولوجي والتي هي "مهنة دراسة الإنسان الأنثروبوس" فهي برأيه محكوم عليها بأن تكون إنسانية أو لا تكون ويتطرق إلى دراسة العلاقات الاجتماعية من خلال ثلاثة أبعاد للإنسان على الإنسان النوعي الذي يعرّفه بأنه "هو الذي أبدع خلال القرون وآلاف السنين تقنيات جديدة. وهو الذي ...سار على سطح القمر وهو الذي يحدث أن يرمز اسم علم ومفرد إلى وجوده وكل واحد منا له الحق في أن ينتسب إليه مهما تواضعت منزلته الإنسانية". أما الرسالة التي يود أوجيه تبليغها في كتابه هذا "إنه ثمة شيء ما من صميم الإنسان ومن نفسيته كان ما يقال وما زال كذلك في التشوش الظاهري للقانون والاتهامات الذي يسم حياة الشعوب غير الأوروبية". وبهذا يكون "أوجيه" يتحدث عن الإنسان النوعي الذي يوحدنا ونتوحد فيه. برأيه مهما اختلفت ثقافاتنا ودياناتنا ولغاتنا. وهو ملكية مشتركة لجميع البشر. وفي هذا الكتاب يتساءل عن مهنة الأنثروبولوجي ويعني بها التساؤل عن العالم الراهن. "هل ما زال قابلاً إلى أن يُقاضي من وجهة نظر إثنولوجية يتمثل همها في رصد الاختلافات وفهمها؟ وهل أن عملية التنميط التي ستشهدها الكرة الأرضية الآن لا تنزع كل تبرير بل قل، كل مشروعية عن مشروع أكسبه معنى -في خلاصة الأمر- الاستعمار الأوروبي وحده؟ يعتمد "أوجيه" على مكونات الزمن والثقافة والكتابة في موضوعاته وفي نفس الوقت يعتبرها معيقات في علاقتنا بالواقع، فماذا يقصد بذلك؟ الجواب: سوف نقرأه في متن هذا الكتاب والذي هو عبارة عن تحليل نقدي هام للمركزيات الإثنية الثقافية والتي يركز فيها على المعنى الاجتماعي والحرية الشخصية التي تنبثق منها كل أنماط التنظيم الاجتماعي من أكثرها بساطة إلى أكثرها تعقيداً وهذا يعني أن عملاً كثيراً ما يزال في انتظارها. - تحميل كتاب : مهنة الأنثروبولوجي المعنى والحرية