تأليف : عادل ماجد الصحناوي -- نحن بنو البشر بحاجة لمراجعة كثير من المفاهيم والبديهيات وبعض العادات الفكرية و"الفلسفية" وكذلك نحن بحاجة لمراجعة طبيعة الأسئلة والتساؤلات الفكرية الفلسفية والعلمية، وذلك لكي نصل إلى الإجابات الصحيحة والمنطقية والعلمية في بعض المجالات العلمية وغيرها. فلكي نصل إلى جواب صحيح، لا بد من أن تكون طبيعة السؤال صحيحة ومنطقية ...أو علمية عندما يكون لهذا الأمر علاقة بشكل أو بآخر بقضايا أو مسائل علمية مستعصية على الحل، أو في طريقها أو بداية الطريقة إلى الحل، وأعطي مثالاً على ذلك: نحن ومنذ فجر التاريخ شعوباً وحكماء وفلاسفة و"مختصون" نطرح سؤالاً ذا طبيعة غير صحيحة من الناحية العلمية، وأدّى ذلك إلى حيرة كبيرة أخذت مظاهر علمية وفلسفية ومنطقية... ضمن خليط كبير وكأنه الطلسم بعينه... وهذا السؤال هو سؤالنا التقليدي: أيهما قبل الآخر أهي الدجاجة أم البيضة؟ في الوقت الذي يكون فيه منتوج البيض على نوعين عند الكائن الواحد: أي أن هناك بيوضاً تحوي أجنّة مؤنثة، وأخرى تحوي أجنّة مذكرة. وبناء على هذه الخاصية والحقيقة العلمية "الأحيائية" "البيولوجية" فالطبيعة الصحيحة لهذا السؤال يجب أن تكون على الشكل التالي: أيهما قبل الآخر الدجاجة أم البيضتان؟ ومن الممكن أن يتفرّع هذا السؤال إلى أسئلة أخرى مثل: أ - أيهما قبل: الدجاجة أم البيضة الحاوةية لجنين مؤنث؟ ب - أيهما قبل الآخر: الدجاجة أم البيضة الحاوية لجنين مذكّر؟ - تحميل كتاب : أصل الثنائيات

تأليف : نورة بوحناش -- يبحث هذا الكتاب في فلسفة برغسون، موضحاً أهمية وراهنية الفلسفة البرغسونية في أفق ما بعد الحداثة. تعرض الباحثة "نورة بوحناش" في كتابها إشكالية القيم في فلسفة برغسون لأهمية الفلسفة البرغسونية كونها تحمل في جوهرها إشكالية الثنائيات، الزمان والمكان، الحرية والحتمية، العقل والحدس، إنسانية مغلقة وإنسانية مفتوحة. فالجدل البرغسوني ينطلق من ...مقابلة الثنائيات وكذا بيان الواحدة فيها بالنسبة للأخرى، وهنا يبرز التماثل والتطابق بين البرغسونية والأفلاطونية، أما ما يميز أفلاطون عن برغسون هو أنه يوكل العقل القدرة على الفصل بين المثال والصورة، أما برغسون فيتوسل طريق آخر يرتفع فوق العقل، إنه الحدس. حيث سيتم بواسطة الحدس، الولوج إلى التجربة الباطنية التي تنتمي إلى ما وراء العقل والعلم، وحيث إنه يرادف بين الواقع والأنا فإنه سيكتشف القيم الروحانية داخل الإنسان وشخصيته الحقيقية. تأتي أهمية دراسة فلسفة برغسون من كونها فلسفة واضحة ومعللة لتلك القضايا الفكرية التي أثارتها العلاقة بين العلم والفلسفة في القرن التاسع عشر ذلك الخطاب الذي أهمل القيم الإنسانية من قيم أخلاقية وروحانية، وذلك تحت ضغط المنهج العلمي الذي ألح على فكرة "الموضوعية" المستندة على نسق عقلاني خالص. حيث عملت البرغسونية على درء القطيعة بين الجانبين المادي والروحي، ومن ثم العودة إلى معايشة القيم في الواقع. وقد قسّمت الباحثة الدراسة إلى ثلاثة أبواب: الباب الأول: ازدواجية القيم – القيم بين التشيؤ والتعاطف. ويتفرع هذا الباب إلى فصلين، الفصل الأول: الزمن المنفصل وتشيؤ القيم - نقد النسق الفلسفي المنفصل -، أما الفصل الثاني:0 التعاطف وانبثاق القيم – منهج الحدس والكشف عن القيم -. أما الباب الثاني فجاء تحت عنوان: القيم بين الانغلاق والانفتاح. ينقسم إلى فصلين، الفصل الأول: الزمن والقيم، والفصل الثاني: الحرب والقيم. أما الباب الثالث فيأتي تحت عنوان: حركة القيم المفتوحة في الجمال والأخلاق والدين. وينقسم إلى فصلين أيضاً، الفصل الأول: الجمال بما هو قيمة مفتوحة، والفصل الثاني: الأخلاق والدين وتجلي تجربة الانفتاح. إنه بحث هام ودراسة جديرة بالقراءة والاهتمام لأنها فلسفة تدعو للطمأنينة، وتضع الإنسان في أعلى مراتب الوجود وتدعو إلى الحب والإيمان. وتدعو إلى حل أزمة العالم بشكل سلمي يقوم على الحب والتعاطف، إنها محاولة سياسية تجمع المجتمع الإنساني تحت مفهوم "السلام والانفتاح" ولكنها لم تكتمل، حيث تحطمت أمام البراغماتية السياسية للدول الكبرى. - تحميل كتاب : إشكالية القيم في فلسفة برغسون

تأليف : حسن عجمي -- الضيمياء مذهب فلسفي يعني بدراسة الضيم الذي نوقع على الأشياء والظواهر من خلال النظر إليها على أنها مجرد أدوات لدينا. الضيمياء فلسفة الظلم التي تدرس كيف أننا نحلل ونفسر الحقائق والظواهر على ضوء مركزية الإنسان، وفي هذا ظلم قاتل نظلم به معارفنا. من هنا الضيمياء ضرورة معرفية كي نخرج من ...سجون مسلماتنا الجاهزة ونتحرر من قيود يقينياتنا الكاذبة. الموقف الأصدق هو أن كل شيء يسعى فقط إلى تحقيق ذاته واستمراريته. ولذا تتكامل الأشياء وتتكافل أو تتنافس وتتصارع لتحقيق ذلك. فأي شيء هدف وأداة لذاته فقط. لا توجد وظيفة أخرى غير تحقيق ذاتية الذات واستمرارية الموجود. من هنا لا تهدف الموجودات إلى نفعنا أو ضرنا بل هدفها ذاتها فقط، على هذا الأساس لا بد أن نعري الكون من مصطلحاتنا ومنا. الضيمياء هي إظهار الظلم الفكري وإزالته. - تحميل كتاب : الضيمياء

تأليف : مونيس بخضرة -- "..إن موضوع الفلسفة الحقيقي والذي نعنيه جيداً، هو الفلسفة ومشكلاتها، أي القدرة على تحويل مشاكل العصر وهموم المجتمع إلى فلسفة، لكي تتمكن الفلسفة من معالجة ذاتها، وهذا لأن الفلسفة تعي ذاتها أكثر من أي شيء آخر في هذا العالم، وهذا يعود في الأصل إلى طبيعة الفلسفة عينها، التي هي دوماً ...منشغلة بالبحث عن ذاتها، وعملية البحث هذه هي عملية ثمينة، عملية تفرز، أثناء صيرورتها، تيارات وأفكاراً نافعة للبشرية، وتساعد على قيام الحضارة، وهكذا دواليك. إن مشكلات الإنسان، هي نفسها مشكلات الفلسفة، وحين تتمكن الفلسفة من حس الإشكال، تنتقل إلى إشكال آخر، في وجه جديد، وبمعطيات جديدة، لأن الحلول الفلسفية تقضي على الجذور التي نشأت منها، وعليه فالفلسفة لا تزدهر إلا في ظل وجود مشاكل، لأن هذه الأخيرة بمثابة وقود لها. والأزمات الإنسانية، إنما هي جزء من الروح الفلسفية، والمطلوب منا هنا هو تفعيلها فلسفياًن إلى أن يكتمل البناء، وهذا البناء، في اعتقادنا، مقتبس من بناء الفلسفة لذاتها، وهي تعمل على بناء هرمها عبر التاريخ، من خلال البحث عن إيجاد حلول للإنسانية، إذن الفلسفة تنتهي مع انتهاء ما يفرزه الإنسان من أزمات، وما يواجهه من ما هو خارج عن نطاقه، وهذا لا يحدث إلا بنهاية الإنسان، التي تؤدي إلى نهاية الفلسفة". - تحميل كتاب : تاريخ الوعي مقاربات فلسفية حول جدلية إرتقاء الوعي بالواقع

تأليف : أحمد الواصل -- يتضمن كتاب "ما وراء الوجه - سياسات الكتابة وثقافات المقاومة" للباحث السعودي "أحمد الواصل" أبحاث ودراسات مكتوبة في مناسبات مختلفة وهي تمثل قراءة تتخذ من الإنسان مرجعاً وتسير في تفكيك لئام وجوده في الزمان والمكان. يقول الكاتب: "هذا الكتاب يسير عبر خيط دقيق، ربما لا يتعمد أن يصرح به، إلا ...أنه يعنيه ويقاربه، حيال فعل المقاومة في الكتابة عبر حقول ومجالات وفضاءات ثقافية مختلفة ومتفاوتة في الإعلام والفلسفة والنقد، وعن المرأة والشباب.. ربما ركزت بعض أقسام الكتاب في مجال الفكر فلسفة ونقداً حول اسمي المفكر عبد الله القصيمي والناقد عبد الله عبد الجبار غير أنها تتبعت إسهامات كثر في مجال فئات عضوية طرحت قضاياها مثل المثقفة من تكوينها وإلى تحولاتها، والشباب مثقفين ومثقفات ودورهم في سياسات الكتابة عبر الأدب وما وازاه من طرق التعبير الذي يدون رصيد المقاومة من رفض واحتجاج يشكل ثقافة الاستمرار والتحول. إنها محاولة لقراءة وجه الرفض والاحتجاج فكراً وسلوكاً، سلبياً وإيجابياً - إلا أن الثاني أولى -، بما ينتج ثقافة المقاومة بوصفها سياسات في الكتابة والفعل الرمزي بكل ما فيه من إخفاق ومراوغة، أو انكسار وجنون! ادعاء بسيط ونوعي في أرشفة الثقافة تتبعاً للإنسان وأفكاره في ذاكرة المقاومة بعيداً عن صورتها المؤدلجة، وقريباً من تطلعات الإنسان في حضارة تكتب فناءه بوهم الخلود...". "ما وراء الوجه" يسعى إلى الكشف عن - فعل الكتابة - كسياسة في التعبير والتفكير، وبالتالي هي تعبير عن رفض واحتجاج، تستحيل إلى تعبير عن مقاومة.. - تحميل كتاب : ما وراء الوجه ؛ سياسات الكتابة وثقافات المقاومة