سياسة الإذلال: مجالات القوة والعجز

نبذة عن الكتاب

تأليف : أوتا فريفرت

هبة شريف — “يرى التّصوّر التّقليدي أنّ المجرمين قد خالفوا النّظام الاجتماعيّ، والسّلام العام؛ ولذلك فإنّه يجب أن يُعاقبوا علانيةً، فوجود المتفرّجين يؤكّد على حُكم القاضي ويُسوّغه من جهة، ويحقّق هدف السُّلطة في ردع الآخرين عن تكرار الجريمة من جهةٍ أُخرى، وهذا الردع لا يأتي من الخوف من الأذى البدنيّ للعقوبة فحسب، بل من الخوف من الشعور بالخِزْي والعار، الذي لا يتحقّق إلّا بوجود شهودٍ على الإذلال الحاصل.
لكن كيف تتشكّل المجتمعات التي تقبل مثل تلك الممارسات، أو حتّى تطالب بها؟ وما الأنظمة السّياسيّة التي تسمح بالإذلال، وما الأنظمة التي تحاول منعه؟ وهل يمكننا القول: إنّ الإذلال مرتبطٌ بفترة “”العصور الوسطى المظلمة”” فقط أم إنّ الحداثة “”السّاطعة””، والمنيرة، والمتنوّرة قد جلبت معها أساليبَ جديدةً للخِزْي خاصّةً بها، واخترعت ممارساتٍ جديدةً للإذلال؟
في تحليلٍ مذهلٍ للأحداث التاريخيّة والمعاصرة، تُظهر المؤرّخة الألمانيّة أوتا فريفرت الدور الذي لعبه الإذلال في بناء المجتمع الحديث، وكيف استُعمل الإذلال والشعور بالعار الذي يولّده كوسيلةٍ للسيطرة، من عوالم السياسة إلى التعليم المدرسيّ، وأنّ فنّ الإذلال ليس شيئاً من الماضي فحسب، بل تطوّر ليناسب تغيّرات القرن الحادي والعشرين، في عالمٍ لا يكون الإذلال فيه من القوى السياسيّة التي تسيطر علينا فقط، إنّما من قِبَل أقراننا أيضاً.” – تحميل كتاب : سياسة الإذلال: مجالات القوة والعجز

عن الطبعة
الوصف

تأليف : أوتا فريفرت

هبة شريف
نشر سنة 2021
408 صفحة
ISBN 13 9789933641061

دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع
اقتباس: من أين يأتي هذا الاحتياج عند بعض النّاس إلى استعراض أخطاء الآخرين وفضحهم علانيةً، ولو كان الآخرون أبناءهم؟ ما الهدف من هذا الخِزْي، وما هي الآثار التي تنتج عنه؟ لماذا ينتشر الخِزْي في مجتمعاتٍ تدّعي الاهتمام بالكرامة والاحترام؟ هل ما

رمز المنتج: ISBN 13 9789933641061 التصنيفات: ,
إضافة أو تعديل مراجعة
كتب ذات صلة

سياسة الإذلال: مجالات القوة والعجز

رمز المنتج: ISBN 13 9789933641061 التصنيفات: ,

عن الطبعة​

الوصف

تأليف : أوتا فريفرت

هبة شريف
نشر سنة 2021
408 صفحة
ISBN 13 9789933641061

دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع
اقتباس: من أين يأتي هذا الاحتياج عند بعض النّاس إلى استعراض أخطاء الآخرين وفضحهم علانيةً، ولو كان الآخرون أبناءهم؟ ما الهدف من هذا الخِزْي، وما هي الآثار التي تنتج عنه؟ لماذا ينتشر الخِزْي في مجتمعاتٍ تدّعي الاهتمام بالكرامة والاحترام؟ هل ما

نبذة عن الكتاب​

تأليف : أوتا فريفرت

هبة شريف — “يرى التّصوّر التّقليدي أنّ المجرمين قد خالفوا النّظام الاجتماعيّ، والسّلام العام؛ ولذلك فإنّه يجب أن يُعاقبوا علانيةً، فوجود المتفرّجين يؤكّد على حُكم القاضي ويُسوّغه من جهة، ويحقّق هدف السُّلطة في ردع الآخرين عن تكرار الجريمة من جهةٍ أُخرى، وهذا الردع لا يأتي من الخوف من الأذى البدنيّ للعقوبة فحسب، بل من الخوف من الشعور بالخِزْي والعار، الذي لا يتحقّق إلّا بوجود شهودٍ على الإذلال الحاصل.
لكن كيف تتشكّل المجتمعات التي تقبل مثل تلك الممارسات، أو حتّى تطالب بها؟ وما الأنظمة السّياسيّة التي تسمح بالإذلال، وما الأنظمة التي تحاول منعه؟ وهل يمكننا القول: إنّ الإذلال مرتبطٌ بفترة “”العصور الوسطى المظلمة”” فقط أم إنّ الحداثة “”السّاطعة””، والمنيرة، والمتنوّرة قد جلبت معها أساليبَ جديدةً للخِزْي خاصّةً بها، واخترعت ممارساتٍ جديدةً للإذلال؟
في تحليلٍ مذهلٍ للأحداث التاريخيّة والمعاصرة، تُظهر المؤرّخة الألمانيّة أوتا فريفرت الدور الذي لعبه الإذلال في بناء المجتمع الحديث، وكيف استُعمل الإذلال والشعور بالعار الذي يولّده كوسيلةٍ للسيطرة، من عوالم السياسة إلى التعليم المدرسيّ، وأنّ فنّ الإذلال ليس شيئاً من الماضي فحسب، بل تطوّر ليناسب تغيّرات القرن الحادي والعشرين، في عالمٍ لا يكون الإذلال فيه من القوى السياسيّة التي تسيطر علينا فقط، إنّما من قِبَل أقراننا أيضاً.” – تحميل كتاب : سياسة الإذلال: مجالات القوة والعجز

إضافة أو تعديل مراجعة
كتب ذات صلة