تأليف : حسين نشوان -- يثير عنوان هذا الكتاب الكثير من التساؤلات، ويضع القارئ أمام مواجهة حادة، وأمام طرفين أحدهما غالب والآخر مغلوب تشكّلا عبر الحياة والزمن، حتى اتخذا شكلًا في الحضور واللغة من الصعب تجاوزه. فهما «ضحية وجلاد» يقفان على مربع واحد وضمن بقعة جغرافية محددة، ومساحة وزمن واحد، محاط بكثير من الخوف والرهبة والمصير المجهول لكليهما. يبحث الكتاب في العوامل التي دفعت لخلقهما معًا، وأجبرت كل منهما على مواجهة الآخر، الجلاد بقوته وجبروته، والضحية باستكانتها ورغبتها المضمرة المتأججة والقائمة على اقتناص لحظة المواجهة وانتظارها والتجهّز لها، والحقيقة، هناك سؤالٌ كبير حاولت هذه الجدلية البحث عن إجابة شافية أو مخرج له، بوضع كل منهما عند نقطة، للبحث عن مدى التشابك والتقاطع بينهما. - تحميل كتاب : إرث الدم.. العلاقة الملتبسة بين الجلاد والضحية

تأليف : حسن عجمي -- يرى المؤلف بأن فلسفة اللغة هي العامل الأساسي في تحديد الآراء والمواقف المختلفة في علم الكلام والتفسير الديني والفلسفي، وهذا برأيه لا يصدق على الإسلام فقط، بل يراه يصدق على الأديان كافة، فمع اختلاف المواقف في اللغة والمعنى تختلف المواقف الدينية والفلسفية. النتيجة المباشرة لهذه الفرضية لديه هي أن ...المذاهب المختلفة في اللاهوت والتفسير الديني معتمدة على فلسفة اللغة. بذلك أي مذهب أو موقف في علم الكلام أو في التفسير الديني يعبر عن فلسفة اللغة ولا يعبر عن الدين أو الإسلام تحديداً. من هنا يقول المؤلف بأنه ليس بالمستطاع بالنسبة له معرفة ما هو المذهب الذي يعبر تعبيراً صحيحاً عن الإسلام، أي هو يرى من غير الممكن معرفة أي مذهب هو المذهب الإسلامي الصححي ويخلص من ذلك إلى أنه ونظراً إلى أن كل مذهب في علم الكلام والتفسير الديني يعبر عن فلسفة اللغة ولا يعبر عن الإسلام؛ إذاً لا يوجد مذهب إسلامي أو فكري هو المذهب الصحيح في الإسلام، وبذلك فإن كافة المذاهب مقبولة ومتساوية لديه، أي من غير المحدد ما هو الإسلام، وبذلك هو يرى بأن تشكل الإسلام يكون في المستقبل. منطلقاً من فلسفته تلك إلى تحديد مصطلحه "السوبر أصولية" الذي يحاول من خلال بحثه هذا تشكيله. فالسوبر أصولية تعتبر أن الأصول المعرفية والدينية قائمة في المستقبل فقط هذا ما يعسى المؤلف إلى الوصول إليه ضمن هذه الدراسة التي ضمت فصولاً أربعة بحثت أولاً في السوبر أصولية، ثانياً في الدلالة والمعنى واللغة، ثالثاً في فلسفة اللغة الإسلامية، رابعاً في الأقوال التحليلية والمجاز وفي تقسيم المعنى في الماضي المستقبلي. - تحميل كتاب : السوبر أصولية

تأليف : حسن عجمي -- ‏«الفلسفة الإنسانوية.. العلمنالوجيا والعقلنالوجيا» كتاب جديد للمفكر اللبناني حسن عجمي يطرح من خلاله أفكاراً فلسفية ‏جديدة ويرتحل بقارئه إلى عوالم الفلسفة الإنسانوية التي تؤكد على محورية الإنسان في الوجود وتدافع عن حقوقه وعلومه. ‏فالفلسفة الإنسانوية توحِّد بين مقبولية العلم ومقبولية الحقوق الإنسانية. كما نشهد اليوم الصراع الفكري بين الإنسانوية ‏وفلسفة ...الثنائيات.‏ ‎‎ ولأن العلم والفلسفة والدين والمعرفة البشرية عامةً بحاجة إلى قراءة جديدة فإن الإنسانوية كما يرى المؤلف: "هي الضمانة ‏الوحيدة للخلاص من الطائفية والمذهبية والعنصرية والقضاء على الحروب والصراعات بين الشعوب وضمن الشعب الواحد. ‏فعندما يؤمن الفرد بالفلسفة الإنسانوية سيعامل الجميع بتساوٍ وينظر إلى الآخر على أنه الأنا فتزول الصراعات المختلفة ‏وتتحقق إنسانية الإنسان. إنسان بلا فلسفة إنسانوية إنسان وهمي".‏ ‎‎ يقدِّم الكتاب المضامين الأساسية للفلسفة الإنسانوية التي تؤكّد على وحدة الحضارات والثقافات والأديان والبشر. ‏ويعتمد المؤلّف حسن عجمي على منهجية تحليلية جديدة في طرح نظرياته فيعرِّف المفاهيم والظواهر كالعقل واللغة ‏والعلم على أنها قرارات إنسانوية مستقبلية معتمدة في تكوّنها على الإنسان ما يحرّر الفرد من الماضوية ويضمن ‏استمرارية البحث المعرفي والعلمي. تهدف أبحاث هذا الكتاب إلى التوحيد بين المذاهب الفلسفية المتصارعة وإيضاح ‏الفضائل المعرفية للنظريات المقترحة. كما يحتوي الكتاب على مصطلحات جديدة يشرحها المؤلّف فلسفياً ‏كالعلمنالوجيا أي (علم العلمنة) الهادفة إلى علمنة الظواهر والعقلنالوجيا أي (علم العقلنة) الهادفة إلى عقلنة الظواهر ‏كافة.‏ - تحميل كتاب : الفلسفة الإنسانوية ؛ العلمنالوجيا والعقلنالوجيا

تأليف : جان فرانسوا دورتيي -- معالم الفلسفة الغربية المعاصرة، بتياراتها ومذاهبها وأعلامها وقضاياها، يجدها القارئ في هذا الكتاب الشامل الذي ألفّه "مختصون، هم في معظمهم أساتذة فلسفة في الجامعات الفرنسية والغربية"، والذي يضم جميع أشكال البحث من العرض والتحليل والحوار والمقابلات والمقالات، والمدعوم بجدول "للكلمات المفاتيح" وبفهرس موضوعاتي وفهرس بالأعلام، وببيبلوغرافيا عامة. "الفلسفة أبدية وخالدة، ...لكن الفلسفات بنات عصرهن"، لذا توزعت الدراسات هذه على الموضوعات الكبرى التي تشغل بال الفلاسفة المعاصرين، في مجالات العلوم الإنسانية المختلفة، على سبعة فصول وهي: نظرات على الفلسفة المعاصرة، وفيه عرض لأفكار الفلسفة المعاصرة ووجوهها ومهماتها. والانتقال من الحداثة "التي تهيمن عليها أفكار التقدم والعقل والحرية والفرد" إلى ما بعد الحداثة" بصفتها "رؤية لعالم محروم من الأساطير الكبرى المحفّزة". والفلسفة والسياسة ويتضمن تأملات في مواضيع كالشمولية، والديمقراطية، والنظم السياسية المعاصرة. وفلسفة الأخلاق التي تفرض "ساحات جديدة لمواجهة التحديات الأخلاقية التي يفرضها عصرنا"، كحماية المحيط والبيئة والإنسان وضبط التقنيات الحديثة. وفلسفة العلوم التي ساعدت "على فهم قوى المعارف العلمية وحدودها". وفصل العقل والذهن اللذان يشكلان عصب الفلسفة التي "تهتم بمعرفة كيفية عمل العقل الإنساني وبأية شروط يمكن الحصول على معرفة ناجعة". وفصل في البحث عن المعنى أي "إعادة إكتشاف القضايا المتعلقة بالسعادة والحرية والمعنى الذي ينبغي إعطاؤه للحياة". لا يمكن للفكر الفلسفي أن يتوقف عن نشاطه عبر الزمان، "ذلك أنه ما دام الإنسان سيتساءل عن قدره ووجهته فإن الفلسفة ستجد مكانها في الفكر الإنساني". وهذا الكتاب لا غنى عنه لمعرفة كل توجهات الفلسفة في عصرنا الحاضر، وللتأمل في حياتنا الفكرية وتوجهها المستقبلي. - تحميل كتاب : فلسفات عصرنا: تياراتها، مذاهبها، أعلامها، وقضاياها

تأليف : محمد جديدي -- صدر للكاتب الجزائري المعروف د."محمد جديدي" كتاب بعنوان "ما بعد الفلسفة: مطارحات رورتية" يشتمل على طائفة من مطارحات "ريتشارد رورتي" الفلسفية جاءت في عشرة مقالات خصصت لدراسة ومناقشة جملة من القضايا الفكرية التي تناولتها فلسفة رورتي التي تتوزع بين مساءلات نقدية منهجية ولغوية ضمن طروحاته وأخرى تخص مسائل عملية ...وفقاً لرؤية رورتية البراغماتية التي تذهب إلى التجريد والتأمل مبتعدة عن البعد النظري، ولكن، قبل الغوص في متون الكتاب لا بد من تعريف القارئ بهذا الفيلسوف المعاصر فمن هو ريتشارد رورتي وما هو الجديد الذي جاء به؟ يُعتبر ريتشارد رورتي ظاهرة متميزة في عالم الفكر الأنغلوساكسوني المعاصر فقد دافع عن الفلسفة من دون الفلسفة وبحث عن الحقيقة في اللاحقيقة، وقد أمكنه بأفكاره المثيرة للجدل أن يبعث البراغماتية من جديد على ساحة الفلسفة العالمية ويصبح المحرك الأول للمذهب البراغماتي الجديد، كما يعرف بأنه صاحب مشروع بعث حوار فلسفي جدي وجسر بين الفلسفتين التحليلية - الأمريكية والقارية - الأوروبية؛ فتغدو البراغماتية معه نوعاً من البعث أو الميلاد الجديد. وللتعرف أكثر على ميزات الفلسفة الرورتية في كتابنا هذا لا بد من ذكر ثلاث أفكار رئيسية: "إنها فلسفة بلغة اللافلسفة فهي من منطلق النسبية لا تنزع إلا أن تكون عنصراً أو صوتاً داخل مضمار الثقافة الإنسانية، ومن ثم دعوتها إلى محادثة لا تضم فقط المفردات الفلسفية بل تمتزج بمفردات الإنسانيات والأدبيات والفنون والعلوم، حتى تكون محادثة حقيقية تعبر عن الفلسفة بخطاب لافلسفي، في مشهد ثقافة شاعرية، ميتا فلسفية، ميتا دينية، ما بعد حداثية". إنها بعثت البراغماتية من سباتها وجمودها ومكنتها من نفس جديد (...) تمكن من إحياء البراغماتية وإلباسها ثوباً جديداً ويُحيّنها بناء على التطورات الحاصلة في البيئة الأمريكية أولاً ثم العالمية ثانياً. ما تميز به رورتي من "خلفية نظرية تعج بأسماء الفلاسفة التي ملأت تاريخ الفكر الفلسفي الغربي من أفلاطون إلى ديوي، بل حتى لبعض معالم الفكر الشرقي أو أنماط الفكر الإنساني الأخرى". إنها فلسفة منفتحة على مختلف المواقف والآراء والأفكار ليس الفلسفية فحسب بل جميع ما يتعلق بالآداب والفنون، لذا فإنها فلسفة تدعو إلى تجاوز الحدود المعرفية المصطنعة والتي وضعت باسم العلموية أو باسم الموضوعية أو باسم الصرامة المنهجية أو غيرها". وأخيراً يعتبر د. "محمد جديدي" أن في شخصية رورتي الفلسفية نلمس عناصر تربيته اليسارية والتي تتجلى في انجذابه نحو تروتسكي والعدالة الاجتماعية والتضامن، كما نعثر على ترسبات الفلسفة التحليلية وتمكنه من طرائق التحليليين المنطقية واللغوية، إضافة إلى توجهاته البراغماتية التي دفعته إلى بلورة نظرة تاريخانية عارضية للمجتمع الليبرالي البرجوازي، كذلك جمع في جنبات فلسفته مزايا الحداثة ومآثرها ووضعها جنباً إلى جنب مع إيجابيات ما بعد الحداثة وآفاقها الواعدة؛ لم يتوقف رورتي عند هذا الحد بل راح يبحث عن ما يعزز قوله الفلسفي لدى الواقعيين وفلاسفة الاختلاف (دولوز، فوكو، دريدا) وقبلهم (...) نيتشه؛ علاوة على هذا لا يتوانى رورتي ولا يخشى من اتهامات خصومه إذا عاد إلى الأدباء والروائيين والشعراء مستلهماً منهم الدرس الذي يعوز الفلسفة". كتاب هام يسهم في تعريف القارئ بالفكر الفلسفي المعاصر عامة وبفكر ريتشارد خاصة. ويحفز على المساهمة في إثراء القضايا الفلسفية المطروحة على الساحة العالمية اليوم والتي لا مفر من ولوجها في عصر عولمي. - تحميل كتاب : ما بعد الفلسفة: مطارحات رورتية