تأليف : يوسف بن عدي -- كتاب يتطلع صاحبه للنظر في المنتوج الفلسفي العربي من خلال الاختلاف المنهجي أو فلسفة المناهج. إذ أن الأمر التباين والتنوع الفكري والإيديولوجي إنما يرد إلى التوسل بمنهج من مناهج العلوم الإنسانية.لهذا ذهب ‘هانس غادامير’ الى الدفاع عن أطروحة:’الحقيقة والمنهج’ التي تنخرط في فلسفة المناهج التي يخصص لها الكاتب مدخلا نظريا مهما.يعتبر هذا الكتاب إضافة نوعية وطفرة في مسار الباحث المغربي يوسف بن عدي،بجانب مؤلفاته المعروفة لدى القارئ العربي مثل كتاب:’مساءلة النص الفلسفي المغربي المعاصر: حورات التراث والحداثة’ (منشورات وزارة الثقافة المغربية-2007) وكتاب:’أسئلة التنوير والعقلانية في الفكر العربي المعاصر (الدار العربية للعلوم ناشرون- منشورات الاختلاف2010)، إضافة الى كتاب: ‘قراءات في التجارب الفكر ية العربية المعاصرة: رهانات وآفاق (منشورات الشبكة العربية للأبحاث والنشر2011).. وهو إنتاج فكري متميز يروم إلى العناية بقضايا الفكر الفلسفي العربي والمغربي،رؤية ومنهجا ونقدا. وبهذا الاعتبار، فقد جاء الكتاب الأخير:’إشكاليات المنهج في الفكرالفلسفي العربي’ كما يلي:يحتوي الكتاب على قسمين كبيرين: فالقسم الأول: دراسات في قضايا المنطق وإشكالاته في الفكرالاسلامي العربي.يحتوي على ثلاثة فصول وهي: الفصل الأول: مآزق المنطق في التاريخ العربي الإسلامي: في التوظيف والمشروعية.والفصل الثاني:’نشأة ‘الكتابة المنطقية’ في الفكر المغربي المعاصر: في نزاع التاريخانية والمنطق’. أما الفصل الثالث فهو:’إشكالية المنهج في قراءة التراث المنطقي العربي. والقسم الثاني:’ مناهج القراءة والتأويل في الثقافة العربية المعاصرة. فيضم أيضا ثلاثة فصول، والفصل الرابع:’ تحديث الرشدية العربية المعاصرة: من إشكالية العقل الى فلسفة الوحدة’.والفصل الخامس:’ مداخلات في الفكر العربي المعاصر: من مناهج التأويل ..إلى بناء عرفانية’محدثة’. واخيرا الفصل السادس:’ حضور’القول الباجي’ في نصوص مغربية معاصرة: منطلقات الرؤية.. وخطوات المنهج’، فضلا عن ذلك،عمل الباحث يوسف بن عدي على استخلاص بعض الاستنتاجات العامة من تينك الفصول،مع وضع فهرس المصطلحات الفلسفية والمنطقية باللغتين الفرنسية واليونانية. - تحميل كتاب : إشكاليات المنهج في الفكر الفلسفي العربي

تأليف : علي عبود المحمداوي -- يساورنا الشّك والحيرة، في الكفاية والاشباع والفهم والافهام، حينما نتناول موضوعاً فلسفيّاً كبيراً على المستوى الكميّ والكيفيّ، وغزيراً بمادته الفلسفيّة وكثرة تداخلاته الفكريّة؛ ولذلك فموضوع هذا الكتاب يثير الكثير من إشكالات التفكير الفلسفيّ: بشكّها، وحيرتها، وأشكلتها. إنَّه موضوع التأسيس الفلسفيّ للنظريّة السّياسيّة المعاصرة، ولاسيّما لدى فيلسوف لم يأخذ فكرُه الحيز المطلوب من الكتابات والتراجم في اللُّغة العربيّة، وتصعب الإحاطة بالجذور الفكريّة والتأسيسيّة لمشروعه، ذلك هو: الفيلسوف الألماني المعاصر يورغن هابرماس. وسنحاول في هذا الكتاب الكشف عن الملامح والأُسس الفلسفيّة التي عوّل عليها هابرماس في تنظيره لنسق جذريّ من إعادة بناء مفهوم الحداثة إلى انبثاق الإشكاليّة السّياسيّة عنه، وحتى الوصول إلى إيجاد حلول وتأسيسات من شأنها أنْ تسهم في تبيان المعالم النظريّة لأطروحته. - تحميل كتاب : الإشكالية السياسية للحداثة

تأليف : حسن عجمي -- يرى المؤلف بأن فلسفة اللغة هي العامل الأساسي في تحديد الآراء والمواقف المختلفة في علم الكلام والتفسير الديني والفلسفي، وهذا برأيه لا يصدق على الإسلام فقط، بل يراه يصدق على الأديان كافة، فمع اختلاف المواقف في اللغة والمعنى تختلف المواقف الدينية والفلسفية. النتيجة المباشرة لهذه الفرضية لديه هي أن ...المذاهب المختلفة في اللاهوت والتفسير الديني معتمدة على فلسفة اللغة. بذلك أي مذهب أو موقف في علم الكلام أو في التفسير الديني يعبر عن فلسفة اللغة ولا يعبر عن الدين أو الإسلام تحديداً. من هنا يقول المؤلف بأنه ليس بالمستطاع بالنسبة له معرفة ما هو المذهب الذي يعبر تعبيراً صحيحاً عن الإسلام، أي هو يرى من غير الممكن معرفة أي مذهب هو المذهب الإسلامي الصححي ويخلص من ذلك إلى أنه ونظراً إلى أن كل مذهب في علم الكلام والتفسير الديني يعبر عن فلسفة اللغة ولا يعبر عن الإسلام؛ إذاً لا يوجد مذهب إسلامي أو فكري هو المذهب الصحيح في الإسلام، وبذلك فإن كافة المذاهب مقبولة ومتساوية لديه، أي من غير المحدد ما هو الإسلام، وبذلك هو يرى بأن تشكل الإسلام يكون في المستقبل. منطلقاً من فلسفته تلك إلى تحديد مصطلحه "السوبر أصولية" الذي يحاول من خلال بحثه هذا تشكيله. فالسوبر أصولية تعتبر أن الأصول المعرفية والدينية قائمة في المستقبل فقط هذا ما يعسى المؤلف إلى الوصول إليه ضمن هذه الدراسة التي ضمت فصولاً أربعة بحثت أولاً في السوبر أصولية، ثانياً في الدلالة والمعنى واللغة، ثالثاً في فلسفة اللغة الإسلامية، رابعاً في الأقوال التحليلية والمجاز وفي تقسيم المعنى في الماضي المستقبلي. - تحميل كتاب : السوبر أصولية

تأليف : مونيس بخضرة -- "..إن موضوع الفلسفة الحقيقي والذي نعنيه جيداً، هو الفلسفة ومشكلاتها، أي القدرة على تحويل مشاكل العصر وهموم المجتمع إلى فلسفة، لكي تتمكن الفلسفة من معالجة ذاتها، وهذا لأن الفلسفة تعي ذاتها أكثر من أي شيء آخر في هذا العالم، وهذا يعود في الأصل إلى طبيعة الفلسفة عينها، التي هي دوماً ...منشغلة بالبحث عن ذاتها، وعملية البحث هذه هي عملية ثمينة، عملية تفرز، أثناء صيرورتها، تيارات وأفكاراً نافعة للبشرية، وتساعد على قيام الحضارة، وهكذا دواليك. إن مشكلات الإنسان، هي نفسها مشكلات الفلسفة، وحين تتمكن الفلسفة من حس الإشكال، تنتقل إلى إشكال آخر، في وجه جديد، وبمعطيات جديدة، لأن الحلول الفلسفية تقضي على الجذور التي نشأت منها، وعليه فالفلسفة لا تزدهر إلا في ظل وجود مشاكل، لأن هذه الأخيرة بمثابة وقود لها. والأزمات الإنسانية، إنما هي جزء من الروح الفلسفية، والمطلوب منا هنا هو تفعيلها فلسفياًن إلى أن يكتمل البناء، وهذا البناء، في اعتقادنا، مقتبس من بناء الفلسفة لذاتها، وهي تعمل على بناء هرمها عبر التاريخ، من خلال البحث عن إيجاد حلول للإنسانية، إذن الفلسفة تنتهي مع انتهاء ما يفرزه الإنسان من أزمات، وما يواجهه من ما هو خارج عن نطاقه، وهذا لا يحدث إلا بنهاية الإنسان، التي تؤدي إلى نهاية الفلسفة". - تحميل كتاب : تاريخ الوعي مقاربات فلسفية حول جدلية إرتقاء الوعي بالواقع

تأليف : محمد جديدي -- صدر للكاتب الجزائري المعروف د."محمد جديدي" كتاب بعنوان "ما بعد الفلسفة: مطارحات رورتية" يشتمل على طائفة من مطارحات "ريتشارد رورتي" الفلسفية جاءت في عشرة مقالات خصصت لدراسة ومناقشة جملة من القضايا الفكرية التي تناولتها فلسفة رورتي التي تتوزع بين مساءلات نقدية منهجية ولغوية ضمن طروحاته وأخرى تخص مسائل عملية ...وفقاً لرؤية رورتية البراغماتية التي تذهب إلى التجريد والتأمل مبتعدة عن البعد النظري، ولكن، قبل الغوص في متون الكتاب لا بد من تعريف القارئ بهذا الفيلسوف المعاصر فمن هو ريتشارد رورتي وما هو الجديد الذي جاء به؟ يُعتبر ريتشارد رورتي ظاهرة متميزة في عالم الفكر الأنغلوساكسوني المعاصر فقد دافع عن الفلسفة من دون الفلسفة وبحث عن الحقيقة في اللاحقيقة، وقد أمكنه بأفكاره المثيرة للجدل أن يبعث البراغماتية من جديد على ساحة الفلسفة العالمية ويصبح المحرك الأول للمذهب البراغماتي الجديد، كما يعرف بأنه صاحب مشروع بعث حوار فلسفي جدي وجسر بين الفلسفتين التحليلية - الأمريكية والقارية - الأوروبية؛ فتغدو البراغماتية معه نوعاً من البعث أو الميلاد الجديد. وللتعرف أكثر على ميزات الفلسفة الرورتية في كتابنا هذا لا بد من ذكر ثلاث أفكار رئيسية: "إنها فلسفة بلغة اللافلسفة فهي من منطلق النسبية لا تنزع إلا أن تكون عنصراً أو صوتاً داخل مضمار الثقافة الإنسانية، ومن ثم دعوتها إلى محادثة لا تضم فقط المفردات الفلسفية بل تمتزج بمفردات الإنسانيات والأدبيات والفنون والعلوم، حتى تكون محادثة حقيقية تعبر عن الفلسفة بخطاب لافلسفي، في مشهد ثقافة شاعرية، ميتا فلسفية، ميتا دينية، ما بعد حداثية". إنها بعثت البراغماتية من سباتها وجمودها ومكنتها من نفس جديد (...) تمكن من إحياء البراغماتية وإلباسها ثوباً جديداً ويُحيّنها بناء على التطورات الحاصلة في البيئة الأمريكية أولاً ثم العالمية ثانياً. ما تميز به رورتي من "خلفية نظرية تعج بأسماء الفلاسفة التي ملأت تاريخ الفكر الفلسفي الغربي من أفلاطون إلى ديوي، بل حتى لبعض معالم الفكر الشرقي أو أنماط الفكر الإنساني الأخرى". إنها فلسفة منفتحة على مختلف المواقف والآراء والأفكار ليس الفلسفية فحسب بل جميع ما يتعلق بالآداب والفنون، لذا فإنها فلسفة تدعو إلى تجاوز الحدود المعرفية المصطنعة والتي وضعت باسم العلموية أو باسم الموضوعية أو باسم الصرامة المنهجية أو غيرها". وأخيراً يعتبر د. "محمد جديدي" أن في شخصية رورتي الفلسفية نلمس عناصر تربيته اليسارية والتي تتجلى في انجذابه نحو تروتسكي والعدالة الاجتماعية والتضامن، كما نعثر على ترسبات الفلسفة التحليلية وتمكنه من طرائق التحليليين المنطقية واللغوية، إضافة إلى توجهاته البراغماتية التي دفعته إلى بلورة نظرة تاريخانية عارضية للمجتمع الليبرالي البرجوازي، كذلك جمع في جنبات فلسفته مزايا الحداثة ومآثرها ووضعها جنباً إلى جنب مع إيجابيات ما بعد الحداثة وآفاقها الواعدة؛ لم يتوقف رورتي عند هذا الحد بل راح يبحث عن ما يعزز قوله الفلسفي لدى الواقعيين وفلاسفة الاختلاف (دولوز، فوكو، دريدا) وقبلهم (...) نيتشه؛ علاوة على هذا لا يتوانى رورتي ولا يخشى من اتهامات خصومه إذا عاد إلى الأدباء والروائيين والشعراء مستلهماً منهم الدرس الذي يعوز الفلسفة". كتاب هام يسهم في تعريف القارئ بالفكر الفلسفي المعاصر عامة وبفكر ريتشارد خاصة. ويحفز على المساهمة في إثراء القضايا الفلسفية المطروحة على الساحة العالمية اليوم والتي لا مفر من ولوجها في عصر عولمي. - تحميل كتاب : ما بعد الفلسفة: مطارحات رورتية