تأليف : حسين نشوان -- يثير عنوان هذا الكتاب الكثير من التساؤلات، ويضع القارئ أمام مواجهة حادة، وأمام طرفين أحدهما غالب والآخر مغلوب تشكّلا عبر الحياة والزمن، حتى اتخذا شكلًا في الحضور واللغة من الصعب تجاوزه. فهما «ضحية وجلاد» يقفان على مربع واحد وضمن بقعة جغرافية محددة، ومساحة وزمن واحد، محاط بكثير من الخوف والرهبة والمصير المجهول لكليهما. يبحث الكتاب في العوامل التي دفعت لخلقهما معًا، وأجبرت كل منهما على مواجهة الآخر، الجلاد بقوته وجبروته، والضحية باستكانتها ورغبتها المضمرة المتأججة والقائمة على اقتناص لحظة المواجهة وانتظارها والتجهّز لها، والحقيقة، هناك سؤالٌ كبير حاولت هذه الجدلية البحث عن إجابة شافية أو مخرج له، بوضع كل منهما عند نقطة، للبحث عن مدى التشابك والتقاطع بينهما. - تحميل كتاب : إرث الدم.. العلاقة الملتبسة بين الجلاد والضحية

تأليف : حسن عجمي -- البينياء تدرس ما بين الأشياء بدلاً من أن تدرس الأشياء ذاتها، فما بين الاشياء يبين الأشياء. على هذا الأساس يرتبط مفهوم"بين" في اللغة، فإشتقاقها واحد لأنه ما بين بين. والبين بمعنى البعد يرتبط أيضاً بالمفهومين السابقين بسبب عملية الإشتقاق بين هذه المفاهيم. وبذلك البينياء تدرس المساحات التي تباعد بين ...الأشياء هو المساحات التي تفصل بين الاشياء وإن إفتراضياً. وهذا الفاصل المسافي بين الأشياء يشارك في تحديد الأشياء وإظهار حقائقها. البينياء مابان من الأمر وهو مابين الامور من بعد وإقتراب وعلاقات. البينياء دراسة البيّنة أو البيانات الكامنة بين الأشياء. لذا هي دراسة مابين الأشياء. البينياء مشتقة من المابين كما مشتقة من البيّنة، فا لما بين يبيّن. لقد جرى التفكير التقليدي على الإعتقاد أن الأشياء هي الاساس وأنها بذلك نحدد ما بينها من إتصال وإنفصال وعلاقات. لكن من الممكن أن يكون العكس هو الصحيح. فمن الممكن أن يكون مابين الأشياء هو الأساس الذي يشكل الأشياء والحقائق، وهذا موقف البينياء. وللكون بينيانه، وبينياء الكون تتشكل من المساحات والفراغات القائمة بين الأشياء أو الظواهر أو الحقائق. للبينياء أسس علمية منها: أولاً، القانون الأساسي في نظرية الأوتار العلمية هو إن الوتر يمشي أقل مسافة ممكنة كي يتصل أو ينفصل عن أوتار أخرى. هكذا المسافة تحدد تصرف الوتر والوتر يحدد الأشياء والحقائق كافة. فالكون أوتار وأنغامها. بما أن المسافة تحدد تصرف الوتر، والمسافة هي القائمة بين الأوتار، إذن مابين الأوتار يحدد الأوتار، بذلك مابين الأشياء والحقائق يحدّد الأشياء والحقائق كافة. هكذا المابين هو الحاكم الأساس للكون. وهذا موقف البينياء. ثانياً، مع قرب جسمين من بعضها تزداد الجاذبية بينهما، ومع إبتعاد جسمين من بعضهما تنقص الجاذبية بينهما. إذن المسافة بين الجسمين هي محدد وأساسي للجاذبية بينهما. لكن الجاذبية هي المسؤولة عن تكّون الكواكب والنجوم والمجرّات، بذلك المسافة هي المحدد الأساسي لخلق الكون. والمسافة مابين الأشياء، بذلك ما بين الأشياء هو المحدد الأساسي للأشياء. وهذا هو موقف البينياء. هكذا علاقة المسافة بالجاذبية تشير الى مقولة البينياء. ثالثاً، الذي مابين الأشياء هو الزمكان فالمكان يفصل بين الأشياء وتحتاج الأشياء الى وقت لتصل الى بعضها البعض.لكن المادة هي إضطراب الزمكان، والمادة تتحول الى طاقة والعكس كما تؤكد النظرية النسبية لأينشتاين.هكذا الزمكان مسؤول عن بناء المادة والطاقة. لكن الزمكان هو مابين الأشياء. إذن مابين الأشياء هو المسؤول عن بناء المادة والطاقة. وهذا موقف البينياء. رابعاً، بالنسبة الى ميكانيكا الكمّ، إذا إنطلق الجسيم من منطلقه الى شاشة من خلال المرور بحاجب ذي ثقبين مفتوحين، تشير الشاشة الى وصل اليها الجسيم الى أن هذا الجسيم من غير المحدد ماإذا كان جسيماً حقاً أم مجرد طاقة. هكذا المساقة التي يقطعها الجسيم تجعله مابين الأشياء يساهم في خلق الأشياء. وهذا موقف البينياء. وهكذا يمضي الكاتب في فلسفة اللحظة والزمن والمكان والفراغ والأشياء والإنسان. - تحميل كتاب : البينياء ؛ الصيرياء والحيرياء

تأليف : حسن عجمي -- الضيمياء مذهب فلسفي يعني بدراسة الضيم الذي نوقع على الأشياء والظواهر من خلال النظر إليها على أنها مجرد أدوات لدينا. الضيمياء فلسفة الظلم التي تدرس كيف أننا نحلل ونفسر الحقائق والظواهر على ضوء مركزية الإنسان، وفي هذا ظلم قاتل نظلم به معارفنا. من هنا الضيمياء ضرورة معرفية كي نخرج من ...سجون مسلماتنا الجاهزة ونتحرر من قيود يقينياتنا الكاذبة. الموقف الأصدق هو أن كل شيء يسعى فقط إلى تحقيق ذاته واستمراريته. ولذا تتكامل الأشياء وتتكافل أو تتنافس وتتصارع لتحقيق ذلك. فأي شيء هدف وأداة لذاته فقط. لا توجد وظيفة أخرى غير تحقيق ذاتية الذات واستمرارية الموجود. من هنا لا تهدف الموجودات إلى نفعنا أو ضرنا بل هدفها ذاتها فقط، على هذا الأساس لا بد أن نعري الكون من مصطلحاتنا ومنا. الضيمياء هي إظهار الظلم الفكري وإزالته. - تحميل كتاب : الضيمياء

تأليف : حسن عجمي -- يندرج كتاب الأستاذ حسن عجمي ((الميزياء: الجيزياء و الحيزياء)) ضمن خانة الكتب العربية الفكرية الجادة التي تحاول أن تضع حلول فكرية ومناقشات غنية وتعريفات لجملة من الاراء الجديدة والمصطلحات المستحدثة لتفسير منطقي للوقائع لا علي الصعيد العربي فقط بل علي الصعيد الانساني. يصنف الكتاب ضمن كتب فلسفة البحث العلمي والتي تضفي ...المنطقية علي ميادين الدراسة العلمية او العكس أن تعطي تلك العلوم منطقيتها والتي تعكسها علي ميادين الحياة الاخري: اي ان نستسقي المنطق من حركة الكون وطبيعته الفيزيائية و البيولوجية. تنطلق دراسة الاستاذ عجمي منذ بداية الكتاب بمصطلح ((الميزياء)) والذي يعتبره كمذهب فلسفي يعتبر ان كل شئ يمتلك ميزة تميزه عن الاشياء الاخري وبذلك ينفي صفة الماهية والتي تحد من ميدان الدراسة والتقصي بينما الميزياء تدرس الشئ علي انه كتلة من الميزات تتنوع وتختلف لذلك تختلف النظريات والابحاث وهكذا يكتسب الباحث حسن عجمي حريته رغم حفاظه علي عقلانيته. "احسان حمدي العطار" - تحميل كتاب : الميزياء (الجيزياء والحيزياء)

تأليف : مشاري العلي -- أن تؤلف كتاباً لا يقل عن خمسين صفحة إلكترونية أو 12500 كلمة خلال أربعة وعشرين ساعة مع ضيافة فاخرة، وإن تم ذلك فسيكون أول كتاب من نوعه في العالم يؤلف خلال 24 ساعة فقط؛ تماماً هو ما قام به المؤلف مشاري العلي الذي سنحت له الفرصة للاشتراك في مسابقة من هذا النوع والفوز أيضاً. يتمحور الكتاب حول مفهوم التسامح بوصفه قيمة جوهرية في العلاقات بين المجتمعات، وأسلوباً للعيش واحترام الآخر؛ والتنوع في المفاهيم والآراء وأهم ما فيه "إقامة العدل ونبذ الظلم". تحت عنوان (لن ننهض إلا بالتسامح) يعتبر المؤلف "... أن السبيل إلى النهضة لا يتحقق إلا بشروط من أهمها (التسامح) بين كل أفراد المجتمع للخروج من نفق الكره والتباغض (...) وإن معرفة الخلل الذي في أنفسنا وفي المجتمع دليل على نجاحنا الجزئي والذي لا يكتمل إلا بمحاولتنا الجادة لتصحيحه، (...) إنني أدعو كل من يقرأ كتابي هذا أن يحاول من اليوم الأول أن يسامح ويعفو ويتسامح مع أفراد مجتمعه، لكن ليس على حساب قضية أو مبدأ أو دين، وإنما تكن مسامحته على حساب نفسه وأن لا يكون بها ضرر، فأنت وأنا وهو كلنا سنُردّ إلى تراب لا يُسقى بماء وحساب بعد ذلك لا ندري، أجنّة الخلد الذي كنا لها نعمل أو نار تكوى بها جلودنا وأجسامنا إلى قيام الساعة...". هذا، وقد قسم الكاتب عمله إلى أربعة أبواب تناول الأول منها مفهوم التسامح ونطاقات وانعكاسات التسامح على الفرد وعلى المجتمع، بينما تناول الثاني التسامح بوصفه سبيلاً للنهضة، والفرق بين التسامح والتعصب، وخصص الثالث لثورات الربيع العربي ألقى فيه الأضواء على حالة مصر وليبيا وسوريا، ويأتي الباب الرابع والأخير دعوة للتسامح وللمشاركة باليوم العالمي للتسامح. - تحميل كتاب : سرادق التسامح