كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF

نبذة عن الكتاب

مؤلف الكتاب:
على بن نايف الشحود

قسم الكتاب:
تحميل كتب اسلامية

لغة الكتاب: عربي
عدد الصّفحات: – صفحة
دار النشر: –
حجم الكتاب: 3.4 ميغابايت
ملف الكتاب: word
تبليغ حقوق الملكية: اضغط هنا

عن الطبعة
الوصف

ملخص كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF

تلخيص كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF :
كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF هو أحد الكتب الخاصة بالكاتب علي بن نايف الشحود وهو احد الكتاب و المفكرين السوريين ، كاتب وباحث، له العديد من المؤلفات حيث تزيد عدد مؤلفاته عن 220 مصنفًا حول الفقه ة اصوله والحضارة الإسلامية , كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF هو واحد من اهم مؤلفات الكاتب علي بن نايف الشحود و اكثرهم شهره .
تحميل و قراءة كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF
نبذه عن كاتب كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF :

 علي بن نايف الشحود مكان الميلاد وتاريخه : سوريا –حمص –ريف حمص 16/7/1956 م التحصيل العلمي : لسانس التخصص العام: شريعة ،الشهادات العلمية : إجازة بالشريعة من جامعة دمشق عام 1984 م درس في المدارس الخاصة ما بين عامي 2000و2001م ،مدرس العلوم العربية والعلوم  الشرعية في إقليم بمناهج المدارس الدينية الثانوية منذ عام 2002م.
الخبرات العلمية:

1 – خطيب منذ عام 1976 م في أمكنة كثيرة

2 – مدرس في المساجد سائر العلوم الإسلامية منذ عام 1976 م

3 – مدرس للتربية الإسلامية في ثانويات حمص ما بين عام 1984 – 1991 م وما بين 1996 – 1999 م

4 – مدرس للتربية الإسلامية في الإمارات أبو ظبي ما بين 1991 – حتى 1996 م

5 – ومدرس في المدارس الخاصة ما بين عامي 2000 و 2001 م

6 – مدرس العلوم العربية والعلوم الشرعية في ماليزيا بإقليم بهانج – المدارس الدينية الثانوية منذ عام 2002 م وحتى تاريخها

مؤلفاته

في رحاب سورة الملك
في رحاب سورة يس
تفسير آية الكرسي
فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وأحكامها
فضائل لا إله إلا الله وأحكامها
مختصر الأذكار للإمام النووي
مختصر عمل اليوم والليلة للنسائي
تهذيب عشرة النساء للنسائي
علامات الساعة الصغرى
علامات الساعة الكبرى
الخلاصة في أخبار المهدي
حياة زينب أم المؤمنين
حياة سعد بن معاذ
حياة جعفر الطيار رضي الله عنهم
تعدد الزوجات بين مؤيديه ومعارضيه
أصول الفكر الإسلامي

اقتباسات من كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 للكاتب علي بن نايف الشحود PDF :

و قيل : المراد بالساعات بيان مراتب المبكرين من أول النهار إلي الزوال ، و أنها تنقسم إلى خمس . و تجاسر الغزالي فقسمها برأيه ، فقال : الأولى من طلوع الفجر إلي طلوع الشمس ، و الثانية إلي ارتفاعها ، و الثالثة إلي انبساطها ، و الرابعة إلى أن ترمص الأقدام ، و الخامسة إلى الزوال .و اعترضه ابن دقيق العيد بأن الرد إلى الساعات المعروفة أولى ، و إلا لم يكن لتخصيص هذا العدد بالذكر معنى ، لأن المراتب متفاوتة جداً … ” (1).
فائدة :
قال النووي : ” من جاء في أول ساعة من هذه الساعات و من جاء في آخرها مشتركان في تحصيل أصل البدنة أو البقرة أو غيرهما ، و لكن بدنة الأول أكمل من بدنة من جاء في آخر الساعة ، و بدنة المتوسط متوسطة … ” (2).
8-استحباب المشي إليها و عدم الركوب من غير عذر :

قال ابن قدامة : ” و المستحب أن يمشي و لا يركب ، لقوله : ( و مشي و لم يركب ) (1). و روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه لم يركب في عيد و لا في جنازة (2). و الجمعة في معناهما ، و إنما لم يذكرها ، لأن النبي صلى الله عليه و سلم كان باب حجرته شارعاً في المسجد يخرج منه إليه ، فلا يحتمل الركوب . و لأن الثواب علي الخطوات …. ” (3).
و قال الخطابي في شرح هذا الحديث : ” معنى راح قصد الجمعة و توجه إليها مبكراً قبل الزوال .قال : و إنما تأولناه هكذا لأنه لا يتصور أن يبقى بعد الزوال خمس ساعات في وقت الجمعة .
قال : و هذا شائع الكلام ، تقول : راح فلان بمعنى قصد ، و إن كان حقيقة الرواح بعد الزوال و الله أعلم (6).
و اختلف في المراد بالساعات ، أهو المتبادر إلي الذهن من العرف فيها ، قال الحافظ : ” و فيه نظر : إذ لو كان ذلك المراد لاختلف الأمر في اليوم الشاتي و الصائف ، لأن النهار ينتهي في القصر إلى عشر ساعات ، و في الطول إلى أربع عشرة . و هذا الإشكال للقفَّال ، و أجاب عنه القاضي حسين بأن المراد بالساعات ما لا يختلف عدده بالطول و القصر ، فالنهار اثنتا عشرة ساعة ، لكن يزيد كل منها و ينقص ، و الليل كذلك ، و هذه تسمى الساعات الآفاقية عند أهل الميقات و تلك التعديلية ، و قد روى أبو داود و النسائي و صححه الحاكم من حديث جابر مرفوعاً : ” يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة ” و هذا و إن لم يرد في حديث التبكير ، فيستأنس به في المراد بالساعات .

من خلال مكتبتكم بوك نور للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:

كتب الادب العربي
أفضل روايات عربيه
أفضل قصص عربية
أفضل الكتب العربية
كتب اسلامية

كتب التاريخ

رمز المنتج: ب - ن 2996 التصنيف:
إضافة أو تعديل مراجعة
كتب ذات صلة

كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF

رمز المنتج: ب - ن 2996 التصنيف:

عن الطبعة​

الوصف

ملخص كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF

تلخيص كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF :
كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF هو أحد الكتب الخاصة بالكاتب علي بن نايف الشحود وهو احد الكتاب و المفكرين السوريين ، كاتب وباحث، له العديد من المؤلفات حيث تزيد عدد مؤلفاته عن 220 مصنفًا حول الفقه ة اصوله والحضارة الإسلامية , كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF هو واحد من اهم مؤلفات الكاتب علي بن نايف الشحود و اكثرهم شهره .
تحميل و قراءة كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF
نبذه عن كاتب كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 PDF :

 علي بن نايف الشحود مكان الميلاد وتاريخه : سوريا –حمص –ريف حمص 16/7/1956 م التحصيل العلمي : لسانس التخصص العام: شريعة ،الشهادات العلمية : إجازة بالشريعة من جامعة دمشق عام 1984 م درس في المدارس الخاصة ما بين عامي 2000و2001م ،مدرس العلوم العربية والعلوم  الشرعية في إقليم بمناهج المدارس الدينية الثانوية منذ عام 2002م.
الخبرات العلمية:

1 – خطيب منذ عام 1976 م في أمكنة كثيرة

2 – مدرس في المساجد سائر العلوم الإسلامية منذ عام 1976 م

3 – مدرس للتربية الإسلامية في ثانويات حمص ما بين عام 1984 – 1991 م وما بين 1996 – 1999 م

4 – مدرس للتربية الإسلامية في الإمارات أبو ظبي ما بين 1991 – حتى 1996 م

5 – ومدرس في المدارس الخاصة ما بين عامي 2000 و 2001 م

6 – مدرس العلوم العربية والعلوم الشرعية في ماليزيا بإقليم بهانج – المدارس الدينية الثانوية منذ عام 2002 م وحتى تاريخها

مؤلفاته

في رحاب سورة الملك
في رحاب سورة يس
تفسير آية الكرسي
فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وأحكامها
فضائل لا إله إلا الله وأحكامها
مختصر الأذكار للإمام النووي
مختصر عمل اليوم والليلة للنسائي
تهذيب عشرة النساء للنسائي
علامات الساعة الصغرى
علامات الساعة الكبرى
الخلاصة في أخبار المهدي
حياة زينب أم المؤمنين
حياة سعد بن معاذ
حياة جعفر الطيار رضي الله عنهم
تعدد الزوجات بين مؤيديه ومعارضيه
أصول الفكر الإسلامي

اقتباسات من كتاب موسوعة الخطب المنبرية ج5 للكاتب علي بن نايف الشحود PDF :

و قيل : المراد بالساعات بيان مراتب المبكرين من أول النهار إلي الزوال ، و أنها تنقسم إلى خمس . و تجاسر الغزالي فقسمها برأيه ، فقال : الأولى من طلوع الفجر إلي طلوع الشمس ، و الثانية إلي ارتفاعها ، و الثالثة إلي انبساطها ، و الرابعة إلى أن ترمص الأقدام ، و الخامسة إلى الزوال .و اعترضه ابن دقيق العيد بأن الرد إلى الساعات المعروفة أولى ، و إلا لم يكن لتخصيص هذا العدد بالذكر معنى ، لأن المراتب متفاوتة جداً … ” (1).
فائدة :
قال النووي : ” من جاء في أول ساعة من هذه الساعات و من جاء في آخرها مشتركان في تحصيل أصل البدنة أو البقرة أو غيرهما ، و لكن بدنة الأول أكمل من بدنة من جاء في آخر الساعة ، و بدنة المتوسط متوسطة … ” (2).
8-استحباب المشي إليها و عدم الركوب من غير عذر :

قال ابن قدامة : ” و المستحب أن يمشي و لا يركب ، لقوله : ( و مشي و لم يركب ) (1). و روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه لم يركب في عيد و لا في جنازة (2). و الجمعة في معناهما ، و إنما لم يذكرها ، لأن النبي صلى الله عليه و سلم كان باب حجرته شارعاً في المسجد يخرج منه إليه ، فلا يحتمل الركوب . و لأن الثواب علي الخطوات …. ” (3).
و قال الخطابي في شرح هذا الحديث : ” معنى راح قصد الجمعة و توجه إليها مبكراً قبل الزوال .قال : و إنما تأولناه هكذا لأنه لا يتصور أن يبقى بعد الزوال خمس ساعات في وقت الجمعة .
قال : و هذا شائع الكلام ، تقول : راح فلان بمعنى قصد ، و إن كان حقيقة الرواح بعد الزوال و الله أعلم (6).
و اختلف في المراد بالساعات ، أهو المتبادر إلي الذهن من العرف فيها ، قال الحافظ : ” و فيه نظر : إذ لو كان ذلك المراد لاختلف الأمر في اليوم الشاتي و الصائف ، لأن النهار ينتهي في القصر إلى عشر ساعات ، و في الطول إلى أربع عشرة . و هذا الإشكال للقفَّال ، و أجاب عنه القاضي حسين بأن المراد بالساعات ما لا يختلف عدده بالطول و القصر ، فالنهار اثنتا عشرة ساعة ، لكن يزيد كل منها و ينقص ، و الليل كذلك ، و هذه تسمى الساعات الآفاقية عند أهل الميقات و تلك التعديلية ، و قد روى أبو داود و النسائي و صححه الحاكم من حديث جابر مرفوعاً : ” يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة ” و هذا و إن لم يرد في حديث التبكير ، فيستأنس به في المراد بالساعات .

من خلال مكتبتكم بوك نور للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:

كتب الادب العربي
أفضل روايات عربيه
أفضل قصص عربية
أفضل الكتب العربية
كتب اسلامية

كتب التاريخ

نبذة عن الكتاب​

مؤلف الكتاب:
على بن نايف الشحود

قسم الكتاب:
تحميل كتب اسلامية

لغة الكتاب: عربي
عدد الصّفحات: – صفحة
دار النشر: –
حجم الكتاب: 3.4 ميغابايت
ملف الكتاب: word
تبليغ حقوق الملكية: اضغط هنا

إضافة أو تعديل مراجعة
كتب ذات صلة