سيكمل الحزب الشيوعي الصيني بحلول الأول من يوليو عام 2017، مسيرة كفاح ممتدة ‏لـ 96 عاماً. لقد قطع الحزب الشيوعي الصيني في مسيرة كفاحه المقتربة من مئة سنة، ‏عدداً لا يُحصى من الممرات الحصينة والطرق الصعبة، وعاش سنوات مليئة بالأحداث، ‏وشهد تغيرات هائلة، فتطور خطوة في إثر خطوة، من حزب ...ذي أكثر من 50 عضواً فقط ‏إلى أن قاد الشعب الصيني إلى تحقيق الانتصارات العظيمة والإنجازات المشرقة، مسجّلاً ‏ألبوماً تاريخيّاً رائعاً ملوناً، ومخلفاً حتى الآن، ثروةً روحية قيّمة.‏ ‎‎ إن الانطلاق نحو المستقبل يدعو إلى مواجهة التحديات بعزيمة مصقلة وكفاح مرير، ‏بحيث توجد اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، التي تتخذ الرفيق شي جين بينغ نواةً ‏لها، وهي مفعمة بالثقة التامة، وتقود الحزب بأكمله، وأبناء الشعب من مختلف القوميات ‏في البلاد كلّها، عند نقطة الانطلاق الجديدة، ليتقدموا قُدماً في سبيل تحقيق أهداف ‏‏"المئويتين" وحلم الصين بالنهضة العظيمة للأمة الصينية.‏ ‎‎ ‏- في هذا الجهد المشترك اختارت هيئة التحرير في (مبادرة الحزام والطريق) 100 عبارة ‏مفتاحية من زوايا التاريخ والواقع، النظرية والممارسة، لتأليف كتاب «التاريخ والواقع: ‏معرفة الحزب الشيوعي الصيني من خلال 100 عبارة»، تسهيلاً للقرّاء لمعرفة الحزب ‏الشيوعي الصيني وفهمه.‏ ‎‎ الحزب الشيوعي الصيني له تاريخ عظيم، وممارسةٌ غنية وملوّنة، ونظريات واسعة ‏وعميقة، تعجز هذه العبارات المئة عن تغطية ذلك كله وعرضه. ويحاول هذا الكتاب، فقط، ‏تقديم مفتاح للقراء لمعرفة الحزب الشيوعي الصيني وفهمه.‏ ‎‎ وبناءً عليه، تم التمسك، في عملية التأليف، بالاعتماد على روح اللجنة المركزية للحزب ‏الشيوعي الصيني و"مختارات الوثائق المهمة منذ المؤتمر الوطني الثامن عشر للحزب ‏الشيوعي الصيني" (الجزء الاول والجزء الثاني)، و"شي جين بينغ: حول الحكم والإدارة"، ‏و"سلسلة من الكلمات المهمة لشي جين بينغ (طبعة 2016)"، مع مراجعة "تاريخ الحزب ‏الشيوعي" (المجلد الأول والمجلد الثاني) و"تسعون سنة للحزب الشيوعي الصيني"، وغيرها ‏من المؤلفات المهمة المتعلقة بتاريخ الحزب.‏ ‎‎ تم اختيار العبارات المئة في هذا الكتاب حتى آذار/مارس 2016، وفقاً لأحدث المضامين ‏في الدورة الكاملة السادسة للجنة المركزية الثامنة عشرة للحزب الشيوعي الصيني.‏

أضحت التجربة التركية اليوم محط أنظار العالم العربي، وأكثر قرباً تاريخاً وجغرافية بما تمثله من تجربة فريدة في النهوض والتنمية وصعوداً باتجاه الديمقراطية والتقدم. فهل يمكن استلهام هذه التجربة عربياً؟ في هذا الكتاب يتوقف الباحث المغربي "جلال ورغي": "عند أبرز معالم التجربة التركية الحديثة والمعاصرة، مركزاً على أهم مقوماتها، لا ...سيما في التطور والتحول المستمر في علاقة الدين بالدولة، ومن ثمة الديناميكية التي ميزت علاقة التيار العلماني بالتيار الإسلامي، وأبرز المحطات المفصلية التي طبعت هذه العلاقة...". يعتبر الكاتب: "أن العالم العربي اليوم أحوج ما يكون لتجربة ملهمة يستفيد منها، خروجاً من حالة القنوط والإحباط، واستخطاطاً لتجربة نهضوية مختلفة تعبر به إلى المستقبل. وفي هذا الصدد تعد التجربة التركية لأسباب تاريخية وثقافية وجغرافية الأكثر واقعية، والأقرب في إلهام الحالة العربية الدروس والعبر. إذ تبقى تركيا والعرب شريكين في ميراث تاريخي دام لقرون، ومثل فيه الجميع "الكل العثماني" (...) فتركيا تقع بين عالمين مفترقين حضارياً وصناعياً، العالم العربي شرقاً وأوروبا غرباً، تمثل اليوم تجربة فريدة للقوى غير الغربية، الصاعدة، في منطقة من العالم حيوية جداً، تجربة تتحدى مسلّمة كثيراً ما راجت في الغرب وحتى خارجه، وهي الزعم بعدم صلاحية الحداثة والتحديث في العالم الإسلامي، بحجة أن قيم الحداثة والتحديث تتناقضان مع تعاليم الإسلام (...)". إن واقع الحال اليوم يؤكد أن التجربة التركية لم تكتمل ولا تزال معرضة لهزات متوقعة وأخرى غير متوقعة، وخصوصاً "في مجال الصراع الاجتماعي والسياسي والثقافي الداخلي، الذي لا تزال بعض القوى مصرة على استدعائه، من أجل حماية مواقعها وحصونها التقليدية، أو في العلاقة بالسياسة الخارجية (...) لا سيما في ظل وجود تركيا في واحدة من أكثر المناطق الملغومة بالصراعات، واحتمالات انفجارها في أية لحظة..." ومع ذلك يؤكد الكاتب أن هذه التجربة برزت فيها مشاهد، تحولت مع الوقت إلى معالم بارزة، إنها تمثل اختباراً لدور الإسلام في الحياة السياسية، وتأثيراته في رسم معالم السياسات الخارجية للدول الكبرى، فهذا الطريق يقود برأيه إلى "ديمقراطية مميزة". إن "جلال ورغي" في هذه الدراسة يسلط الأضواء على تعقيدات الحالة التركية والتي اعتبرها الخبراء والمراقبين من أعقد القضايا في الشرق الأوسط توتراً واستقراراً، ألا وهي العلاقة المثيرة للقلق بين الدين والدولة، وتحديداً بين الإسلام والسياسة. فهل يمكننا اعتبار طموح تركيا في دخول الاتحاد الأوروبي وما تتطلبه عضوية الاتحاد من امتثال إلى حد أدنى من الممارسة الديمقراطية هو الدافع نحو التحول السياسي وتلك الحركة النشطة للسياسة الخارجية التركية؟؟

يدور موضوع الكتاب حول سؤال مهم هل بناء الاتحاد المغاربي ممكن؟ وما هي خيارات الدول المغاربية؛ والتحديات التي تواجهها في عملية البناء هذه سواء على المستوى المحلي أو الإقليمي أو الدولي. ضمن هذا الإطار يسلط مجموعة من الباحثين الضوء على مجمل العوائق التي تحول دون بناء هذا التكتل، وعلى تداعيات ...تأخر بنائه على المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأمنية والعلمية. فبينما يعتبر الأستاذ "مصطفى المرابط" أن عملية التغيير هي عملية تاريخية تراكمية، لا ترتبط فقط بالعوامل الذاتية وتوفر الإرادة، بل تحتاج أيضاً إلى توفر الشروط الموضوعية ومراعاة البيئة الإقليمية والدولية وتقدير لميزان القوى في النظام العالمي السائد. يرى "ماردو روزاريو دومورانس فاز وألفارو فاسكونسلوس" إن العقائد الأمنية في جنوب منطقة البحر الأبيض المتوسط تنصب غالباً على مفردات مرتبطة بمفاهيم تقليدية لأمن الدولة، وهو ما تخلت عنه أوروبا لصالح أمن المواطنين، وترى أن مصدر التهديد الأساسي المحتمل يكمن في الجار الأكثر قوة. مثل هذه العقيدة سرعان ما تسقط في الخلط بين الأمن القومي وأمن النظام الحاكم، ويرجع ذلك إلى الصعود القوي لحركات الإسلام السياسي التي تطرح نفسها بديلاً للأنظمة الحاكمة. ويتراوح السلوك العام للدول المغاربية بين الاستئصال والاحتواء، فالشكوك دائماً حاضرة حول إمكانية توظيف "التهديد الإسلامي" خارجياً أو بدعم من قوى محلية من أجل زعزعة الاستقرار من طرف الجار أو الجيران. أما "عزام محجوب" فيعزو السبب إلى الهشاشة المؤسساتية التي تعرقل المسار التكتلي، إذ تشكو بلدان المغرب العربي من صعوبات. "... في الانتقال من اقتصادات مسيرة إدارياً ومحمية إلى اقتصاد السوق... فالأطر والضوابط والتراتيب وآليات التعديل ما زالت إما منعدمة أو ضعيفة الأداء والنجاعة..." وفي نهاية المطاف يقر "محجوب" بوجوب نقلة نوعية في المجال المؤسساتي، ويتطلب هذا التحدي برأيه توفير شروط سياسية دنيا ونسبة مرضية من الثقة في الآخر، وإيماناً فعلياً بالمصلحة الجماعية طويلة الأمد على حساب جانب من المصلحة الوطنية القطرية... أما "فوزي دريدي" فيرى أن شروط إحياء الاتحاد المغاربي والعمل به ما زالت متوفرة. بل إن الحاجة للتكامل الاقتصادي والأمني بين دولة تضغط بالاتجاه الذي يؤدي في النهاية إلى إعادة التفكير في آليات عملية لتفعيله. وستكون البنى الاجتماعية المغاربية من أبرز الأنساق التي ستتأثر إيجاباً من تحقيق التكامل بين أقطار المغرب العربي. وأخيراً اعتبر "أحمد بوعزي" أن تكلفة تعطيل قيام اتحاد مغاربي في مجال البحث العلمي قد عطل الجامعيون عن القيام بدورهم الكامل في تنمية الاتحاد المغاربي، وبالتالي لم يشغلوا المكانة التي يشغلها العلماء في منظومة الدول الصناعية (...) ولبلوغ الأهداف المرجوة يمكن الإفادة من العولمة، وذلك باستثمار الشراكة مع الدول الأوروبية لبعث مراكز بحث مغاربية عالمية يشترك باعثوها في التمويل والمصاريف والإيرادات... ما يشجع على استرجاع بعض الأدمغة المغاربية المهاجرة...

صدر حديثا عن الدار المصرية اللبنانية كتاب فيتو على عصر الاخوان لأستاذ علم الجتماع السياسي، المفكر والصحفى السيد ياسين وهو من سلسلة مسارات المرحلة الانتقالية هذه السلسلة التى ترصد أحداث المرحلة الانتقالية منذ ثورة 25 يناير المجيدة وصولا الى الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة، كما عبر عن ذلك المصريون فى ثورتهم وللوقوف على مغزى هذه الاحداث جاءت السلسلة المختارة من هذه الكتب ممثلة للتيارات السياسية كافة، بما يثبت أن النخبة المصرية لم تقصر فى اداء دورها الثقافى والتنويرى فى رصد مشكلات الوطن، وتحديد الحلول، وفيه هذا الكتاب طار صواب الجماعة حين خرج الشعب المصري بملايينه الحاشدة الى ميدان التحرير، وغيره من الميادين، فى طول البلاد وعرضها لاسقاط حكم الاخوان، واستجابت القوات المسلحة الباسلة للإرادة الشعبية، وفى مواجهة الفشل التاريخي الذى ادى الى السقوط النهائى للجماعة حاول قادتها الاستقواء بالخارج ودعوة الدول الاجنبية للتدخل ضد القوات المسلحة المصرية، وهكذا أضاف قادة الجماعة الى جانب سجلهم الاجرامى فى ممارسة الارهاب تهمة اخرى فى حقهم هى ارتكاب جريمة الخيانة العظمى.

يبدأ هذا الكتاب مع بواكير العام 2010 بأحاديث عن الانتخابات السودانية لا تخوض في تفاصيلها سياسياً عدا أنها تعرض للديمقراطية من حيث مبدأ الفكرة في بلد كالسودان.. وضمناً في محيطه الإقليمي. ثم لا تلبث الأحاديث أن تعرِّج على ما راج على أنه "الربيع العربـي" لا لتخوض في تفاصيل سياسية أبعد من أن تعرض للثورة من حيث مبدأ الفكرة في البلاد العربية.. وضمناً في محيطها الإقليمي. من غايات هذا الكتاب أن ينـزع القداسة عن أي حدث من فعل البشر، ومن قبل عن البشر أنفسهم أيّاً ما كان موقعهم من الفعل الثوري أو أي فعل آخر في الوجود.