- كتب الأدب
١– ابحث عن كتابك
٢ – اضغط على تحميل
٣– اكمل مرحلة الموالية
٤– استمتع بالقراءة
- روايات وقصص
- مال وأعمال
- كتب تاريخية
- كتب الروايات
- كتب أطفال
- كتب سياسية
- كتب الفلسفة
- كتب علمية
- كتب متنوعة
عرض 561–600 من أصل 895 نتيجة
الاقسام
- روايات وقصص 8602
- كتب الأدب 3833
- نقد أدبي 82
- أدب ساخر 99
- دراسات ومقالات أدبية 962
- دواوين شعر 1328
- مسرحيات 120
- نثر 62
- نصوص إبداعية 626
- كتب الأدب العربي 532
- كتب الروايات 246
- مال وأعمال 434
- إدارة الأعمال 178
- الاستثمار 20
- الاقتصاد 176
- التسويق 33
- المصارف والبنوك 6
- ريادة الأعمال 21
- كتب تاريخية 1328
- التاريخ العربي والإسلامي 373
- الحضارات القديمة 148
- الخليج العربي 96
- تاريخ أوروبا 37
- تاريخ مصر 152
- دراسات تاريخية 429
- الشرق الأوسط 93
- كتب سياسية 1365
- الاستشراق 17
- الدين والسياسة 237
- سياسة دولية 112
- سياسة عربية 124
- فكر سياسي 596
- مقالات سياسية 206
- المنظمات والأحزاب 114
- كتب الفلسفة 895
- تاريخ الفلسفة 16
- فكر فلسفي 533
- مقالات فلسفية 61
- الفلسفة المعاصرة 285
- كتب علمية 557
- البيئة والطبيعة 47
- العلوم 114
- علم الاجتماع 396
- علم النفس وتطوير الذات 1064
- تنمية بشرية وتطوير الذات 738
- علم النفس 326
- قانون 30
- تكنولوجيا وإنترنت 67
- السفر والترحال 148
- الصحافة والإعلام 192
- ميثولوجيا وأساطير 15
- الأسرة والطفل 511
- الطب والصحة 224
- الرياضة والتسلية 45
- فنون 415
- كتب أطفال 326
- المؤلفون 198
- أحمد بن حنبل 14
- ابراهيم ناجي 182
- ابن تيمية 2
- كتب التنمية البشرية 579
- كتب اسلامية 1362
- الخيال العلمي والفانتازيا 6
- قصص أطفال 105
- رمضانيات 74
- كتب متنوعة 682
الاكثر تحميلا
- سيرة الطائر
- قصة الأندلس - سيرة عرب أقدمين
- المرأة وتطوير السرد العربي
- كتاب فرنسيس بيكون فيلسوف المنهج التجريبي الحديث PDF
- حارس - الموسم الثاني: الحلقة الثانية - المسافر
- فدية الشرف
- الرحال
- فن احتواء الذات: دليلك العملي لفهم نفسك والاستماع إلى أصواتك الداخلية
- رواية العربة الشيطانية (صرخة الرعب 31) pdf
- هارون الرشيد : لغز الخليفة العباسي
- باريس الأورفية : السياحة الأدبية في باريس
- كتاب أبو بكر الرازي الفيلسوف الطبيب PDF
- كيماويات السعادة والشقاء : كتاب المعارف الطبي 40
- حقي في تدمير نفسي
- القط البرازيلي
- إلى الله - رحلة في خمسة أيام
- رواية شبح المرآة (صرخة الرعب 47) pdf
- عجايب الآثار في التراجم والأخبار (الجزء الرابع)
- هبة الأيام : فيما يتعلق بأبي تمام
- كتاب القصائد والحكايات الشعرية PDF
- العامل المايكروبي مناعتنا الجسدية والثورة الصحية الآتية
- السيرك الليلي
- مالون يموت
- رحلة الإيكيجاي: دليل عملي للسعادة على الطريقة اليابانية
دفاع عن الإنسان
تم التقييم 0 من 5
تأليف : عبد الوهاب المسيري -- تتناول دراسات هذا الكتاب إشكالية منهجية، وهي ضرورة استخدام النماذج المركبة لتفسير الظواهر الإنسانية والابتعاد عن النماذج الاختزالية.
والنماذج المركبة هي النماذج التي لا تكتفي بعنصر واحد في تفسير الظواهر، وإنما تأخذ في الاعتبار عناصر عدة منها السياسي والاجتماعي والاقتصادي، بل تصل إلى العناصر الحضارية والأبعاد المعرفية. ولأن النموذج التحليلي المركب متعدِّد الأبعاد والمستويات فإنه يمكنه الإحاطة بمعظم جوانب الظاهرة موضع الدراسة.
ويتضمن الكتاب تعريفاً بالنماذج المعرفية وعلاقة الإدراك بالواقع ومقارنة بين النماذج الاختزالية والنماذج المركبة، كما يتضمن جزءاً عن علاقة المؤشر بكل من هذه النماذج.
ويحاول الكتاب تطبيق المنهج التفسيري من خلال نماذج مركبة على ظواهر حضارية مختلفة ومتنوعة مثل الماسونية والرأسمالية ومعاداة السامية. - تحميل كتاب : دفاع عن الإنسان
دفاعاً عن الجنون (مقدمات)
تم التقييم 0 من 5
تأليف : ممدوح عدوان -- كان لدى الإنسان حلم جميل حول نفسه، وكان يصبو إلى السمو على شرطه الإنساني، ولكن تتالي الظروف فتح في هذا الحلم، جرحاً. وبدأ الحلم ينزف ويضمحل. وراح يتخذ، مع ضموره، أشكالاً وتسميات بين حين وآخر ينتبه الإنسان إلى خسارته الفاجعة، هذه، فيدرك أنه صار يجهد لمنع نفسه من الإنحدار عن مستواه الإنساني إلى مستوى الحيوان، وحين يقاوم تتخذ مقاومته شكلاً من أشكال الجنون، وفي هذا الكتاب محاولة لتلمس شيء من هذا النزيف وفي إطار التعبير الإبداعي بشكل خاص. ولعل هذه (المقدمات) أن تكون (مقدمة) لبحث، أو أبحاث، أكثر شمولاً، ولكننا الآم في مرحلة الدفاع عن حقنا في الجنون. - تحميل كتاب : دفاعاً عن الجنون (مقدمات)
دكتاتورية المستنيرين: روح الإنسانوية العابرة و أهدافها
تم التقييم 0 من 5
تأليف : أولغا تشيتفيريكوفا
باسم الزعبي
(ترجمة) -- هذا الكتاب يسلط الضوء على العديد من الجماعات الفكرية العلنية منها والسرية، و أبرز القضايا التي عملت عليها من أجل تحقيق أهدافها المتمثلة بمحاربة الله الخالق، و إلغاء الدين و التأسيس لدين جديد يضع الشيطان مكان الله.
إن هذا النشاط الذي تقوم به هذه الجماعات هو فعل حقيقي غير وهمي، وهو ملحوظ في بعض الحالات، وما قدمته الباحثة في هذا الكتاب هو أن وضعت الكثير من الفعاليات التي حدثت وتحدث في العالم في سياق محدد، وقد جاءت هذه الفعاليات في إطار محاربة الدين دون تفريق بين الأديان السماوية من حيث الاستهداف، و الغاية النهائية لهذا الفعل، هو السيطرة على عقول الناس وقولبتهم، لتسهيل عملية الهيمنة الاقتصادية على الجماهير الواسعة والشعوب المستضعفة على حد سواء. ويشير الكتاب إلى أن سلوك الطبقة الحاكمة في العالم بات يكتسب سمات شريرة أكثر فأكثر، تلك السمات التي تكشف عن الجوهر الحقيقي لنظرتهم للعالم. ومن أجل ضمان قوتها وخلودها، فإن النخبة الطفيلية مستعدة للتضحية بجزء إضافي، من وجهة نظرها، من البشرية - تحميل كتاب : دكتاتورية المستنيرين: روح الإنسانوية العابرة و أهدافها
دوائر نيتشه
تم التقييم 0 من 5
تأليف : عدنان فالح دخيل -- يمكن القول اجمالا ان نيتشه اعتقد ان الجنون هو الحالة الاعتيادية والطبيعية التي اقترفت بمصائر الرجال العباقرة والقديسين والانبياء، ولا يمكن النيل من مكانة الجنون كونه حالة مرضية مألوفة... وقد أرجع نيتشه نشأة هذا اللبس الى استنتاج خاطئ لظاهرة الانفعال إذ إن البشر عامة عندما لاحظوا ان الانفعال غالباً ما ينجم عنه وضوح في الذهن وايحاءات سعيدة، اعتقدوا انهم يمكن ان يصلوا عن طريقه الى أسعد الادراكات وارقى الافكار، و"هكذا وقر المجنون حكيماً ومانح معجزات"... فالجنون هو الذي هيأ الطريق للآراء الجديدة التي كسرت شوكة العادات والمعتقدات الخرافية المبجلة، ومن ثم، لن يبقى امام جميع اولئك الرجال المتفوقين، المدفوعين بدافع لا يقاوم الى التحرر من عبودية الاخلاق والاخلاقية وإعلان قوانين جديدة، حين لا يكونون مجانين فعلاً، الا ان يصيروا كذلك، او يتظاهروا بالجنون، وقد عبر أفلاطون، كما ذكر نيتشه، عن كل ذلك بوضوح عندما قال: "لقد كان الجنون وراء كل النعم التي تمتعت بها اليونان". - تحميل كتاب : دوائر نيتشه
دوامات التدين
تم التقييم 0 من 5
تأليف : يوسف زيدان -- يستعرض الدكتور يوسف زيدان، "دوامات التدين"، قائلاً: "بدايةً ، فإن معنى الدين يختلف بطبيعة الحال عن مفاهيم التدَيُّن. فالدينُ أصل إلهيٌّ والتدَيُّن تنوع إنساني، الدين جوهر الاعتقاد والتدين هو نتاج الاجتهاد. و مع أن الأديان كلها، تدعو إلى القيم العليا التي نادت بها الفلسفة (الحق، الخير، الجمال) فإن أنماط التدين أخذت بناصية الناس إلى نواحٍ متباعدة ومصائر متناقضة، منها ما يوافق الجوهر الإلهي للدين و يتسامى بالإنسان إلى سماوات رحيبة، ومنها ما يسلب هذا الجوهر العلوي معانيه و يسطح غاياته حتى تصير مظهرًا شكلانيًّا، و منها ما يجعل من الدين وسيلة إلى ما هو نقيض له.
وفصولُ هذا الكتاب، و إن كانت تستعرض في الأساس خبرات «التدين» عبر خبرات مختلفة ، إلا أنها تسعى من وراء ذلك إلى استكشاف الآثار العميقة، شديدة الأثر، التي قد تأخذنا إليها التجارب التطبيقية لمفهوم «الإيمان» والاتجار به ، فتُدير الرؤوس وتبدد فرص النجاة من الغرق، مثلما تفعل الدوامات والأعاصير و الريح الصرصر العاتية." - تحميل كتاب : دوامات التدين
دوستويفسكي والكفاح ضد البديهيات
تم التقييم 0 من 5
تأليف : ليون شيستوف
إسكندر حبش
(ترجمة) -- الكتاب هنا ليس محاولة قراءة دوستويفسكي، بل هي جملة وصول، المطاف عند نص ليون شيستوف، الفلسفي، هذا، الذي كتبه في العام 1922. وإذا كان المترجم يشير إلى سنة الكتابة، فلكي يؤكد على المرحلة التي جاء فيها هذا النص. إذ بعد الثورة البلشفية، غادر شيستوف روسيا، ليقيم فترة قصيرة في سويسرا، قبل أن يستقر في العام 1921، في فرنسا التي بقي فيها إلى تاريخ وفاته العام 1938. ففي هذه المرحلة الأخيرة من عمره، أي المرحلة الفرنسية، تطور فكر شيستوف، بالأحرى انتقل ممّا كان يسميه "فلسفة التراجيديا" (كما جاءت أعماله عن نيتشه وشكسبير ودوستويفسكي وغيرهم) إلى نقده القوي والعميق للعقلانية والبديهيات المتعارف عليها، وبالتالي، نقده للعلم والمنطق – اللذين يجد أنهما دمرا الحسّ الإنساني – في سبيل العودة، إلى روحانية ما، قد تكون دينية، وفق البعض، لكن في العمق، هي هذه الوجودية التي اكتشفها عند كيركغارد، الفيلسوف الدانماركي. لذلك علينا أن نقرأ نص شيستوف حول دوستويفسكي الذي يعيد قراءته بمفهوم آخر، ليُظهر كم أن الكاتب الروسي، كان متقدما في طرح الأسئلة الوجودية المضادة للبديهيات العقلانية. وبالتالي، يفتح شيستوف طريقا متفردا في استنطاق صاحب رائعة "الإخوة كرامازف"، ليشير إلى "حياة أخرى"، ربما حاول منطق ذاك العصر أن يتناساها، أو بالأحرى أن يدفع بها إلى "خارج خشبة المسرح".
كلمة الناشر - تحميل كتاب : دوستويفسكي والكفاح ضد البديهيات
رؤية في فهم الترميز الجمالي للفلسفات الوضعية والأديان
تم التقييم 0 من 5
تأليف : كريم حميدي الربيعي -- تحدث الكثير من المفكرين بنوعية الترميز الجمالي وكيفية حصوله، ودلالاته الفلسفية والجمالية، وتخصص البعض في ذلك الحديث بنمطٍ معين من رمز الجمال، منها ما كان يخص التصوير (الرسم) ومنها النحت والشعر والموسيقى وغيرها من الفنون والآداب وقد تحولت هذه الأفكار إلى عوالم جديدة ومتشعبة في المعنى العام لها وفي الفهم المرمز الذي يؤطرها ويتبعها، فكوّن ذلك طرائق شتى ومختلفة، أحدثت فيما بعد مناهجاً لها، ابتعدت كثيراً عن الغاية منها، من هنا عمل الأستاذ الدكتور كريم حميدي الربيعي على تقديم دراسة هي بمثابة "رؤية في فهم الترميز الجمالي للفلسفات الوضعية والأديان" تعرفنا بجميع الأفكار القديمة وحدود جمالها ورموزها في إفاضة المطلق العظيم.. هو (الله) الموجود بلا مشاهدة ولا سمع، بل بفطرة الإحساس به والشعور والجمال والحب فيه.
وانطلاقاً من تلك الرؤية فقد تم للمؤلف تقسيم الدراسة الى ثلاثة فصول الأول منها: علامات فهم الواجد ورموزه الأولى، بينما تناول الثاني: معاني جمال الواجد تجاه الموجود، وبحث الثالث في: علامات الجمال في الأفكار الوضعية والدينية العليا وهي: البوذية والكونغوشيوشية والهندوسية والتيوباديسا والجانستية والشنتويهة والتاوية والزرادشتية والموسوية والمسيحية والإسلام. - تحميل كتاب : رؤية في فهم الترميز الجمالي للفلسفات الوضعية والأديان
رحابة الإنسانية والإيمان
تم التقييم 0 من 5
تأليف : عبد الوهاب المسيري -- اختار عبد الوهاب المسيري مجموعة من المفكرين الغربيين والمسلمين من أوروبا والعالم العربى وآسيا الإسلامية المنشغلين بالهم العام - الوطنى والقومى والدينى - لشعوبهم وليسوا من هؤلاء المفكرين الذين يعيشون في أبراج عاجية بعيدا عن هموم الواقع و مشكلاته, وتكشف هذه الدراسة أن هؤلاء المفكرين أكثر انفتاحا وقبولا للأفكار المستخلصة من تجارب حضارية أخرى، وأكثر تخففا من الإلتصاق الحرفي بالنص الديني دون النظر إلى الروح والجوهر على الرغم من الحرص على عدم الخروج عن ثوابت الدين.
كما تجيب الدراسة عن سؤال ظل يطارد الدكتور المسيري عن المشترك الفكري بين هؤلاء المفكرين على الرغم من تباين مرجعياتهم الثقافية والحضارية, وكانت الإجابة تكمن في النزعة الإنسانية التي تؤكد أن للذات الإنسانية وجودا وفعالية واستقلالا فى إطار الرؤية الكلية للوجود وما وراء الوجود. - تحميل كتاب : رحابة الإنسانية والإيمان
رحلة العلم من الإلحاد إلى الإيمان
تم التقييم 0 من 5
تأليف : محمد عادل الحلو -- بغض النظر إن كنت مسلمًا أو مسيحيًّا أو ملحدًا، فإن هذا الكتاب هو أحد أهم الكتب التي ستقرأها في حياتك: هل يمكن التحقق من وجود خالق لهذا الكون بطريقة علمية لا تعتمد على توارث المعتقدات التي وجدنا عليها آبائنا؟!..العلم في مطلع القرن الحادي والعشرين يقدم فجأة إجابة قاطعةكانت في الماضي مستحيلة! إنها قصة الاكتشافات العلمية التي كشفت عن تفاصيل قصة الخلق من العدم (البج بانج)، ثم مفاجأة الاكتشافات التي صححت النظرية الداروينية مؤخرًا على أيدي الداروينيين أنفسهم، ليتخطى بذلك العلم مفاهيم الإلحاد العلمي الراسخ في أوروبا منذ قرون إلى آفاق جديدة بديعة من الروحانيات العلمية.. إنها قصة الحقائق العلمية التي أثبتت مؤخرًا وجود ""مصدر"" خالق لهذا الكون بطريقة علمية تتعدى المفاهيم الدارجة وتتجاوز الاختلافات بين ديانات العالم! - تحميل كتاب : رحلة العلم من الإلحاد إلى الإيمان
رذائل المعرفة – بحث في الأحكام الأخلاقية الفكرية
تم التقييم 0 من 5
تأليف : باسكال إنجل
قاسم المقداد
(ترجمة) -- من الواضح اليوم أن ظاهرة التخرُّص أو الهراء تجتاح مجتمعنا؛ «مجتمع المعلومات»، و«المعرفة» الذي اتخذ فيه التسويق والدعاية أبعاداً لا سابق لها. المُتخرِّص لا يهدف إلى إثارة إعجاب الناخبين بمقدار ما يسعى إلى تسويق منظومةٍ لا يعود للحقيقي فيها أي مكان، لأنه لم يعد ينظر إلى الحقيقي بوصفه قيمة. ومن لا يحترم الحقيقة هو أيضاً يقبل أن تكون السلطة والقوة مصدراً للسيطرة. يطيب للمفكرين ما بعد الحداثيين القول أن التخلي عن الحقيقة بوصفها قيمة تترك الطريق مفتوحة أمام قيمٍ أخرى مثل التضامن أو الحس بالجماعة، لكن يمكن القول أيضاً أن عدم احترام الحقيقة، وتسويق الكلام المعسول سيؤدي إلى هيمنة الوقاحة، وعبادة السلطة، وإلى فظاظة سيطرة الأقوياء. - تحميل كتاب : رذائل المعرفة - بحث في الأحكام الأخلاقية الفكرية
رسائل أبي حيان التوحيدي
تم التقييم 0 من 5
تأليف : أبو حيان التوحيدي -- وفي هذا القرن- الذي يُعَد بحق أزهى عصور الإسلام حضارةً وثقافةً- أصبح للرسائل الأدبية بخاصة، القدح المعلى على سائر الأجناس الأدبية الأخرى، بما هيأ لها جهابذة الكتاب من لمسات فنية ساحرة، تجلت في رقة الألفاظ وتناغمها وائتلافها في تراكيب لغوية رصينة، تتفتق فيها أكمام المعاني الجديدة، وتزهو بين سطورها أدق المعاني والأفكار، وتُصوَّر من خلال كلماتها أرق المشاعر الإنسانية، وتتجسد النوازع الوجدانية على اختلافها بكل عمق ووضوح. حتى صارت الكتابة كما يذكر القلقشندي في (صبح الأعشى): أشرف مناصب الدنيا بعد الخلافة؛ إليها ينتهي الفضل، وعندها تقف الرغبة.
ومن أجل ما سبق نقدم هذه المجموعة المختارة من رسائل الأديب الفَذِّ أبي حيان التوحيدي، أديبِ الفَلاسِفةِ وفيلسُوفِ الأُدباءِ، يتناول فيها مجموعة من القضايا الأدبية واللغوية والفلسفية والاجتماعية التي كانت تشغله حينها، وكانت محل نقاش بينه وبين معاصريه من العلماء والأدباء والوزراء والكبراء في وقته في المجالس الأدبية والندوات الفكرية. وقد تردد التوحيدي على مجالس وزراء كثيرين من أمثال المهلبي، وابن العميد، والصاحب بن عبَّاد، وابن سعدان، فكان رسول الثقافة الرفيعة والفكر الممتاز في كل منتدى من هذه المنتديات.
تناولت هذه الرسائل أيضًا بعض المسائل التي تبدو شخصية بالنسبة لأبي حيان ولكنها قضية عامة تمس حياة الأدباء وما يعانيه بعضهم من بؤس وفقر وتضييق عليهم في الرزق، وعدم بلوغهم لما يأملوه من طموح وجاه ورغد في في العيش بالقدر الذي يوازي عبقريتهم وقدراتهم التي يرونها في أنفسهم، تلك القدرات التي لا يجنون ثمارها في حياتهم، بل يلقون التقدير بعد مماتهم وانقطاع أعمالهم. - تحميل كتاب : رسائل أبي حيان التوحيدي
رسائل بلوتار خوس عن إيزيس وأوزيريس
تم التقييم 0 من 5
تأليف : بلوتار خوس
حسن صبحي بكري
(ترجمة)
محمد صقر خفاجة
(مراجعة) -- وهكذا استغل حوادث أسطورة إيزيس وأوزيريس لتفسير آرائه في الأخلاق، والدين، والفلسفة، وللتعليق على تلك الآراء السخيفة التي يراها بعضهم في الله، وللدفع عن الرأي القائل بأن الأمم، وإن اختلفت شعوبا، تتحد في عقيدتها في ذلك الكائن العاقل. ومع ذلك يذهب إلى أن هناك مبدأين: مبدأ للخير، ومبدأ للشر، وإلى أن في وجود مبدأ الشر بجوار مبدأ الخير- أو على الأحرى في تصارعهما- ضرورة لبقاء الكون واطراد الحياة، إلا أنه ينفي عن الله الشر، ولا ينسبه إلا إلى الجنَّة الخبيثة.
وفي الحق نجح نجاحا عظيما في استغلاله هذه الأسطورة، إذ كانت عقيدة الإلهين إيزيس وأوزيريس- أو على وجه أصح سرابس- واسعة الانتشار في ربوع الإمبراطورية الرومانية من ناحية؛ فشيد القوم لهما في أوربا معابد شتى، ونذروا لهما النذور، وعيّنوا لهما الكهان الأتقياء المجتهدين ذلك في الوقت الذي كانت ديانة الإمبراطورية فيه قد عفا عليها الزمن، ومن ناحية أخرى كانت تلك العقيدة المصرية في أوربا ذات أثر قوي في النفوس؛ فكانت سلوى القوم في مصائب هذه الحياة الدنيا، ومبعث الأمل في حياة سعيدة في الآخرة. وكانت تجذب قلوب الناس بأفكارها النبيلة، وأعيادها، وأحفالها، وطقوسها. لقد كان إيزيس في أوربا مثال الزوجة المخلصة الوفية، والأم الرءوم، والمرأة الورعة المتقية، كما كانت رمزاً للحب الخالص عند الفتيات، والفتيان. وكان أوزيريس أيضا مثال الزوج الشهم، والأب الكريم، والحاكم العدل، وفوق هذا وذاك معلم البشر الأول، ومؤسس الحضارة الإنسانية، ورسول المحبة والسلام على الأرض، مما تفيض به الأناشيد المصرية، والنصوص اليونانية والرومانية القديمة. وكان كلا الإلهين ينصح الناس بإتباع الفضائل، وينهاهم عن ارتكاب المعاصي خشية يوم الحساب. - تحميل كتاب : رسائل بلوتار خوس عن إيزيس وأوزيريس
رسالة منطقية فلسفية
تم التقييم 0 من 5
تأليف : لودفيغ فتغنشتاين
عزمي إسلام
(ترجمة) -- يمكن القول بصفة عامة ان أهمية رسالة فتجنشتين تتلخص في أنها قدمت لنا طريقة مثيرة وجديدة في كيفية تناول المشكلات القديمة للفلسفة. ويقول فتجنشتين إن نظرته لأعماله الفلسفية لا تعني إذا كانت النتائج التي وصل إليها صادقة أو غير صادقة، فالمهم أن منهجا جديدا قد وجد. وأصبح عمل التحليليين ليس هو تقرير أحكام من نوع معين أو عدة قضايا معينة. بل هو حل للمشكلات التي نتجت نتيجة سوء فهم منطق اللغة، وذلك بالتحليل المنطقي للغة. وقد كانت هذه الفكرة ذات أثر بالغ في فلسفة التحليل.
فرق فتجنشتين بين ما اسماه "الأشياء" وما أسماه "الوقائع" فالواقعة الواحدة هي مجموعة أشياء ارتبط إحداها بسائرها، ومن الوقائع، لا من الأشياء البسيطة، يتكون للإنسان عالمه الذي يعيش فيه. - تحميل كتاب : رسالة منطقية فلسفية
رقصة الحياة : الزمن الثقافي والزمن المعيش
تم التقييم 0 من 5
تأليف : إدوارد ت. هول
قاسم المقداد
(ترجمة) -- يبحث هذا الكتاب في موضوع الزمن بوصفه عنصراً ثقافياً؛ أي كيف تعبر مختلف الثقافات عن الزمن وتستخدمه بوعي أو من دون وعي؟ لأنّ الزمن إحدى المنظومات الأساسيّة في الثقافة. والثقافة تنهض بدور بالغ الأهميّة لفهم الزمن بوصفه منظومة ثقافيةا.
يُضافُ كتاب رقصة الحياة إلى مجموعة من الكتب التي تناولت البحث في الكائنات البشريّة، والثقافة، والسلوك؛ ويدرس أكثر التجارب خصوصيّة: كيف يرتبط الأفراد ببعضهم مع أنّهم معزولون بأنسجة من الإيقاعات غير المرئيّة، وجدران خفيّة من الزمن؟ درسنا الزمن بوصفه لغة langage، ومبدأ ينظّم أيَّ نشاط، وكعامل تركيب ودمج، ووسيلة لوضع الأولويات وتنظيم المادّة التي تمنحنا التجربة؛ وبوصفه آليّة رقابة عاكسة لمجرى الأحداث التي وقعت، ومعياراً يسمح بالحكم على الكفاءة والجهد والنجاح، وأخيراً بوصفه منظومة من الرسائل الخاصَّة التي تكشف النقاب عن الكيفيّة التي يتبادل من خلالها الأفراد النظر إلى أنفسهم، لتدلّ على إن كانوا قادرين على الاتفاق فيما بينهم.
أحد أغراض هذا الكتاب يقوم على النظر في كيفيّة عيش الكائنات الحيّة في عالمٍ تواصليٍّ واحد، ؟ - تحميل كتاب : رقصة الحياة : الزمن الثقافي والزمن المعيش
رهبان نظرية التطور
تم التقييم 0 من 5
تأليف : ماري ميدجلي
أحمد زاملي
(ترجمة) -- في هذا الكتاب تعمل د. ميدجلي على كشف لامنطقية وفقر المعتقدات التي تتوارى خلف هيبة العلوم التجريبية، وتتوجه بانتقادات حادة لإساءة استخدام هذه العلوم، كما تبحث في ظاهرة تحول هذه العلوم عند البعض إلى بدائل للأديان، مشيرة إلى مدى التشوّه الذي يصيبها نتيجةً ذلك.
عن د. ماري ميدجلي (١٩١٩-٢٠١٨)
فيلسوفة بريطانية ومحاضرة أولى في الفلسفة بجامعة نيوكاسل، كانت معروفة بمؤلفاتها عن العلوم التجريبية والأخلاقيات والفلسفة، وعرفت بفيلسوفة الأخلاق، وألفت أكثر من خمسة عشر كتابًا.
حصلت د. ميدجلي على الدكتوراه من جامعتي دورهام ونيو كاسل بالمملكة المتحدة، وقدمت نظريات مهمة عن الأخلاق والتطور، وظلت كتاباتها ومحاضراتها من أهم المراجع في مجالات فلسفية مختلفة.
كما عُرفت د. ميدجلي بنقدها للاختزالية والعلموية، وقد وصفتها جريدة جارديان البريطانية بأنها الفيلسوفة المتصدية الأولى للادعاءات العلمية المغلوطة. - تحميل كتاب : رهبان نظرية التطور
رواه زوربا – نحو العرفان
تم التقييم 0 من 5
تأليف : أحمد مجدي -- قول كزانتزاكيس في روايته الشهيرة "زوربا اليوناني" عن شخصية زوربا: "لو كان مفروضًا علينا في العالم أن نختار مرشدًا روحيًّا كما يسميه الهنود، أو قسًّا حكيمًا عجوزًا كما يسميه الرهبان في جبل أثوس، فمن المؤكد أنني كنت سأختار زوربا". (من ترجمة: خالد رؤوف).
هذا بالضبط ما حدث معي فور الانتهاء من قراءة هذه الرواية البديعة، خصوصًا وأن زوربا شخصية حقيقية التقى بها كزانتزاكيس وتركت فيه أثرها، إذن فإنني يمكن أن أتخذه مُعلِّمًا روحيًّا فهو ليس شخصية خيالية، كما أنه ليس شخصية أيقونية سامية كشخصياتي الأثيرة؛ سيدي المسيح وسيدي الحسين وسيدي الحلاج، فكلها شخصيات عظيمة ولكن هناك دومًا ذلك الفيصل بين بشريتي وبشريتهم الذي يجعلهم رموزًا بعيدة التصوّر.
أمّا زوربا كما عرضه كزانتزاكيس فهو شخص منّا، إنه ذلك القديس الشهواني، إنه الحائر الذي لم يجد أجوبته بعد ولا ينتظر أن يجدها، وإنما هو مستمر في رحلته دون توقف في كل يوم يكتشف المزيد من أرض الحياة المجهولة ويده في يدي، ومن هنا كانت الفكرة.
بدأت السير مع زوربا أحاوره ويحاورني ويعرض عليّ تجربته التي لا أدري هل هي تجربته أم تجربتي، لقد تداخلت التجارب حتى صرت لا أدري أيًّا منّا زوربا، وتوالت الحوارات بين زوربا ومن يلتقيهم في رحلته حتى صارت طريقًا لاكتشاف الحياة، تتعدد تلك الطرق بتعدد أنفاس الخلائق ولكن ربما يجمع بينها أمر مشترك هو الصدق في السير.
وها أنا أقدم تلك الرحلة التي لا أدري هل هي رحلتي أم رحلة زوربا، هل قابلت زوربا حقًّا أم كنت أنا زوربا أم أني توهَّمت ذلك كله وصرت أهذي بتلك الكلمات، على كلِّ فهذا الهذيان رحلة اكتشاف سرت طريقها حتى وإن لم أخطُ فيها خطوة واحدة ولم أغادر مقعدي.
أما هذا العمل فبعنوان رئيس هو (رواه زوربا) حيث يروي زوربا رحلته من اللحم إلى الروح، وبعنوان فرعي هو (نحوُ العرفان)، حيث كلمة نحوُ هنا لا تعني ظرف المكان بمعنى التوجه إلى العرفان، ولكن تعني الطريق الذي نحاه زوربا إلى العرفان، وهي الكلمة المستخدمة في وصف قواعد اللغة العربية المعروفة بعلم النحو، أما العرفان فهو أصل المعرفة ، أي أن ما يرويه زوربا هي رحلته في التوجه إلى نبع المعرفة المطلقة حيث الإنسان جسرًا من عالم التعدد المادي إلى عالم الوحدة الإلهي المطلق. - تحميل كتاب : رواه زوربا - نحو العرفان
روزا لوكسمبورغ وحنة آرنت بين المد والجزر
تم التقييم 0 من 5
تأليف : يوكه هيرمسين
رحاب منى شاكر
(ترجمة) -- يوكه هيرمسين (1961) كاتبة وفيلسوفة هولندية. صدر كتابها روزا لوكسمبورغ وحنة آرنت بين المد والجزر (2019) ضمن سلسلة ضوء جديد. يبدأ كل عددٍ عادة بطرح سؤال فلسفي على كاتب هولندي معاصر، فيحاول الإجابة من خلال معرفته العميقة لفيلسوف عاش قبله. وقد اختارت يوكه هيرمسين أن تجيب على السؤال الفلسفي من خلال كتابات روزا لوكسمبورغ وحنة آرنت، مع التركيز على حياة ومسار الأولى.
وسوف تجدون في نهاية النص ترجمةً لرسالة كتبتها لوكسمبورغ حين كانت في السجن. قامت رحاب شاكر بترجمته عن اللغة الهولندية. - تحميل كتاب : روزا لوكسمبورغ وحنة آرنت بين المد والجزر
سؤال الحب : من تولستوي الى اينشتاين
تم التقييم 0 من 5
تأليف : علي حسين -- إن الحياة هي الحب ، والحب هو الحياة « هذه العبارة قرأتها قبل سنوات وهي للمفكر الهندي نيسار كادتا مهراج . وقد توقفت عندها كثيراً ، وأنا أسأل ما الحب ؟ وهو سؤال ظل الكُتّاب والمفكرون يضربون أخماساً بأسداس وهم يحاولون حل لغزه . حاول «أوفيد»الذي ظهر قبل أكثر من ألف عام تاركاً القضاء والسياسة متفرغاً لكتابة موسوعته»فن الهوى»في أن يدرك سر الحب . بثلاثية شعرية مكرسة بالكامل لمفهوم العشق : « مراثي الحب وعلم الحب ودواء الحب « ، ونجد الحب عند أوفيد ليس مجرد زينة الحياة كما كتب الفيلسوف أبيقور ، بل هو الحياة كلها ، فبالنسبة له ، ليس هناك حياة كاملة من دون حب ومن دون معاناة الحب الدائمة. أمّا سقراطُ فقد صوّر الحبّ على أنه جنّيٌ عظيم وكان تلميذه أفلاطون يرى أنّ الروح تصل إلى الخير من خلال الحب ، ودائما ما تضعنا الكتب في قلب أشهر قصة حب ربطت بين فيلسوفين هما جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار، وكذلك العلاقة الكبيرة التي ربطت بين الفيلسوف الألماني هايدغر والفيلسوفة حنة أرندت، فقد رأى هايدغر أن أرندت كانت تبث ما أطلق عليه الفكر العاطفي في كتاباته، أي يتحدث عن لحظة الإلهام التي مثلتها أرندت في حياته، وهو الحب الذي مثل لكليهما لحظة جملت حياتهما، فهيدغر يرى أن لا شيء يقود إلى قلب العالم أكثر من الحب. وحين عصفت الأهواء بشيخ مثل تولستوي انزوى جانباً ليسطر ملحمة الحب في أنا كارنينا:»على رصيف المحطة لمحت قوامه. عجباً، ما الذي جاء به الى هنا؟ لم أكن أعلم إنك كنت على سفر. لماذا أنتَ هنا؟ سألته، قال وهو ينظر في عينيها: تعلمين أنني جئت في إثرك. فليس في وسعي تجنب ذلك». - تحميل كتاب : سؤال الحب : من تولستوي الى اينشتاين
سبل مقترحة إلى الحرية: الاشتراكية والأناركية والحركة النقابية
تم التقييم 0 من 5
تأليف : برتراند راسل
عمر فتحي
(ترجمة) -- يشرح راسل بدقة النظم السياسيّة والاقتصادية لثلاثة بدائل محتملة آنذاك للرأسمالية هي: الاشتراكية والأناركية والحركة النقابية. نشر الكتاب في عام 1918، حيث كانت الحركات في أوجّها على الساحة السياسية وفي الوعي الجمعي العالمي. في ذلك الوقت، كان من الصعب تخيل امتلاك القارئ العادي فهماً دقيقاً لتلك المذاهب، وهو الدور الذي يبرع فيه راسل، كمترجم بليغ للاقتصاد السياسي. إذ يكرس فصلاً لكل حركة من الحركات، محدّداً مبانيها الأساسية وخلفية تاريخية لكل منها. ثم يذهب إلى استكشاف قضايا محورية تخص الحكومات والمجتمعات معاً، مجرياً مقارناتٍ بين الأنظمة الثلاثة. فهو لا يعتقد أن الرأسمالية هي النظام الاقتصادي المثالي الذي ينبغي للبشرية أن تمضي في ظله، مطالباً بالعمل من أجل نظام بديل. ويعترف باحتمالية فشل الأنظمة الثلاثة المعنية في مواجهة جشع البشرية المتأصل وميلها إلى العنف. لا يدافع راسل عن أي من المذاهب الثلاثة، بل يقترح بديلاً رابعاً، هو شكل (بريطاني) من النقابية يجمع بين العناصر الأفضل للأنظمة الثلاثة.لا يدعي راسل تقديم أجوبة تامة في الكتاب، لكنه بالتأكيد يوفّر للقارئ تحليلاً متعمّقاً بلغة واضحة وسهلة يمكن الوصول إليها ما يجعل أعمال راسل على الدوام كنزاً ثميناً للقارئ العقلاني وموسوعة لأصحاب الفكر الحر. - تحميل كتاب : سبل مقترحة إلى الحرية: الاشتراكية والأناركية والحركة النقابية
سرادق التسامح
تم التقييم 0 من 5
تأليف : مشاري العلي -- أن تؤلف كتاباً لا يقل عن خمسين صفحة إلكترونية أو 12500 كلمة خلال أربعة وعشرين ساعة مع ضيافة فاخرة، وإن تم ذلك فسيكون أول كتاب من نوعه في العالم يؤلف خلال 24 ساعة فقط؛ تماماً هو ما قام به المؤلف مشاري العلي الذي سنحت له الفرصة للاشتراك في مسابقة من هذا النوع والفوز أيضاً.
يتمحور الكتاب حول مفهوم التسامح بوصفه قيمة جوهرية في العلاقات بين المجتمعات، وأسلوباً للعيش واحترام الآخر؛ والتنوع في المفاهيم والآراء وأهم ما فيه "إقامة العدل ونبذ الظلم".
تحت عنوان (لن ننهض إلا بالتسامح) يعتبر المؤلف "... أن السبيل إلى النهضة لا يتحقق إلا بشروط من أهمها (التسامح) بين كل أفراد المجتمع للخروج من نفق الكره والتباغض (...) وإن معرفة الخلل الذي في أنفسنا وفي المجتمع دليل على نجاحنا الجزئي والذي لا يكتمل إلا بمحاولتنا الجادة لتصحيحه، (...) إنني أدعو كل من يقرأ كتابي هذا أن يحاول من اليوم الأول أن يسامح ويعفو ويتسامح مع أفراد مجتمعه، لكن ليس على حساب قضية أو مبدأ أو دين، وإنما تكن مسامحته على حساب نفسه وأن لا يكون بها ضرر، فأنت وأنا وهو كلنا سنُردّ إلى تراب لا يُسقى بماء وحساب بعد ذلك لا ندري، أجنّة الخلد الذي كنا لها نعمل أو نار تكوى بها جلودنا وأجسامنا إلى قيام الساعة...".
هذا، وقد قسم الكاتب عمله إلى أربعة أبواب تناول الأول منها مفهوم التسامح ونطاقات وانعكاسات التسامح على الفرد وعلى المجتمع، بينما تناول الثاني التسامح بوصفه سبيلاً للنهضة، والفرق بين التسامح والتعصب، وخصص الثالث لثورات الربيع العربي ألقى فيه الأضواء على حالة مصر وليبيا وسوريا، ويأتي الباب الرابع والأخير دعوة للتسامح وللمشاركة باليوم العالمي للتسامح. - تحميل كتاب : سرادق التسامح
سلام – حوارات مع معلم روحاني عن السلام و الطمأنينة
تم التقييم 0 من 5
تأليف : أحمد عبد المـجيد -- “يا صديقي لا تكُن أحمقَ كالرجل الذي قضى دهرًا يبحث عن الخالق في أقوال السابقين، في تعاليم المتنورين، بين الناس وفي كتب المتصوِّفة وفلسفات الشرقيين، ثم اكتشف في النهاية، لمَّا تخلَّى عن كبريائه وإرادته، أنه كان طول الوقت لصيقًا به؛ ذلك لأنه نسي، في خضمِّ البحث المحموم، أن يُلقي نظرة داخل نفسه”.
استيقظ صاحبنا ذات يوم فوجد نفسه يشعر بطمأنينة لم يدر لها سببًا، وعندما جلس في موقف الحافلات لفت انتباهه رجل غريب يجلس بجواره، وبدأ بينهما حوار طويل استمرّ على مدى شهور حول الوصول للسلام والطمأنينة. يجيء صاحبنا يوميًا إلى موقف الحافلات فيجد هذا الرجل جالسًا ينتظره، أو يأتي بعده بقليل، فيجلسان سويًا بضع ساعات يتأملان الناس والسماء ويتحدّثان قليلًا ثم يفترقان، دون أن يعرف أحدهما اسم الآخر. تناقشا في مواضيع روحانية مختلفة، تحدّثا عن الحياة والناس والمحبة والتسليم. تحدّثا طويلًا وسط صخب العالم من دون أن يلقيا له بالًا، ومن مجمل حواراتهما كان هذا الكتاب. - تحميل كتاب : سلام - حوارات مع معلم روحاني عن السلام و الطمأنينة
سمو الروح ؛ المثل الأعلى المنسي
تم التقييم 0 من 5
تأليف : روب ريمن -- " كيف نعرف الحضارة اليوم ؟ ماذا تبقى من أهمية الخير و الجمال و الحقيقي اليوم في فجر الألفية الثالثة ؟ لماذا الفن ؟ لماذا الثقافة ؟ ما هو الرصيد الذي يمكن منحه للإيديولوجيا, غداة قرن أدمته و أحزنته حربان عالميتان ؟ و لكن. بعد هجمات 11 أيلول, لماذا البربرية, وكيف نفسر نزعة العداء للأمريكان.. ؟
في ضوء الأحداث الراهنة, يدعونا روب ريمن للتأمل في مسائل أزلية.. من سقراط إلى نيتشه ومن غوته إلى توماس مان مرورا بألبير كامو و نورمان ميلر.. يستدعي تلك الشخصيات الفكرية البارزة في الفلسفة و الأدب احتفاء بعظمة المثل الأعلى و بالقيم الإنسانية. " - تحميل كتاب : سمو الروح ؛ المثل الأعلى المنسي
سيد قطب: سيرة التحولات
تم التقييم 0 من 5
تأليف : حلمي النمنم -- "يقول المؤلف: «في هذا الكتاب أنا منشغل بسيد قطب كله، تحولاته العديدة، وتقلباته في حياته الخاصة، كان ناقدًا أدبيًّا واعدًا ثم انقلب على النقد، وكان ماسونيًّا متحمسًا في المحفل الماسوني الأكبر ويفخر بماسونيته ثم يصبح إسلاميًّا تكفيريًّا ورافضًا للآخرين على طول الخط، وكان يكره حسن البنا ويمقته، حتى أطلق عليه لقب «حسن الصباح»، زعيم الحشاشين، ثم يعود ليصفه بالعبقري، وكان مفتونًا بطه حسين ويريد أن يصير مثله، ثم ينقلب عليه ويتهمه بأنه تلميذ المستشرقين الكارهين للإسلام. وفي سنوات الأربعينيات بدا متشيعًا بتطرف، حتى وبخه الشيخ شاكر على ذلك بعنف، ويخفف سيد تشيعه ليأخذ بأفكار الخوارج قتلة علي بن أبي طالب.
يرصد هذا الكتاب تلك التحولات والانقلابات في حياة وعقل سيد قطب من موقع البحث والدراسة، رفضًا لأسطرة الرجل والدخول به إلى عالم الكمال المطلق والقداسة، ورفضًا كذلك لشيطنته واعتباره ناقدًا أدبيًّا وقع اختيار المخابرات الأمريكية عليه لإعداده وتجهيزه بمشروع التكفير وزرع الأصوليين في مجتمعنا وبلادنا».
عن المؤلف:
حلمي النمنم صحفي وباحث ومؤرخ مصري من مواليد 1959. تخرج في كلية الآداب، قسم الفلسفة، عام 1982. شغل عدة مناصب منها: رئيس مجلس إدارة مؤسسة دار الهلال وإدارة تحرير مجلة «المصور»، مسئول بإدارة النشر في المجلس الأعلى للثقافة، ونائب رئيسا لهيئة المصرية العامة للكتاب. وهو حاليًّا المشرف على دار الكتب والوثائق القومية. من مؤلفاته: «حسن البنا الذي لا يعرفه أحد»، «سيد قطب وثورة يوليو»، «طه حسين والصهيونية»، «الأزهر: الشيخ والمشيخة»." - تحميل كتاب : سيد قطب: سيرة التحولات
شجون فكرية
تم التقييم 0 من 5
تأليف : يوسف زيدان -- ومن هنا، فإن عملية "إعادة البناء" على الرغم من أهميتها، محفوفة بمخاطر عديدة لابد من الانتباه إليها. إذ أن كل طرح جديد لمسألة كبرى، هو في واقع الأمر إجتهاد عقلاني لا يزعم لنفسه اليقين التام، وهو لا ينطلق من المزاعم المسماة بإدعاء كاذب "الثوابت و الاصول الراسخة" ولا يستند إلى ذلك (الحق المطلق) المزعوم، الذي أثبتت تجارب الأمة أنه زعم مزبف. - تحميل كتاب : شجون فكرية
شذرات فلسفية
تم التقييم 0 من 5
تأليف : سورن كيرككورد
قحطان جاسم
(ترجمة) -- يعتبر كتاب " شذرات فلسفية"، أو شذرة فلسفة، الذي صدر عام 1844، بقلم يوهانس كليماكوس (وهو اسم مستعار)، واحد من الأعمال الفكرية المهمة الذي تناول فيها سورن كيرككورد سؤال جوهرياً شغل بال العديد من الفلاسفة اللاهوتين على مدى العصور؛ ما هي العلاقة بين التاريخي والماورائي، بين الإنساني والإلهي، بين المسيح كحقيقة مطلقة لا نهائية، وبين كونه انسانا محددا بالشروط الزمنية وبنشاطه الوجودي، وبين العقلانية واللامعقول. واذا كانت هنالك حقاً علاقة بينهما، والتي تبدو مفارقة، فعلّ يمكن للإنسان أن يفهمها بواسطة العقل المحض، أم أنه بحاجة الى سلطة أعلى منه تعينه على بلوغ تلك المعرفة. - تحميل كتاب : شذرات فلسفية
شرح البرهان لأرسطو وتلخيص البرهان
تم التقييم 0 من 5
تأليف : ابن رشد/أبو الوليد محمد القرطبي -- مصنفات ابن رشد على أرسطو هي: أولًا مختصرات وجوامع عبارة عما فهمه ابن رشد من أرسطو دون أن يتعلق الشرح بالنص مباشرة.
ثانيا: تلاخيص: وتسمى أيضًا شروح صغرى عبارة عن مواكبة أرسطو دون إيراد المتون.
ثالثا شروح كبرى: وفيها يورد ابن رشد قول أرسطو، ثم يأتي بالشرح المسهب. وشرح البرهان من الشروح الكبرى. - تحميل كتاب : شرح البرهان لأرسطو وتلخيص البرهان
شريعة المفاسد ؛ الاجتهاد الغائب عن فضاء النص الديني
تم التقييم 0 من 5
تأليف : معمر عطوي -- من السهل القول إن الدين بمعناه الغيبي شأن لاهوتي لا علاقة لي به، فألجأ إلى معاداته ومحاربته، غير آبهٍ الى خطورة انخراط مقولاته بقوة في المجتمع وتأثيرها على النخب الحاكمة. بيد أن الحديث عن العقلانية يفرض علي تواضعاً علمياً – على الأقل- لفهم عمق الدور الذي يمثّله الدين في المجتمعات التي نعيش فيها من رأس الرجاء الصالح حتى القطب الشمالي. فعلى البسيطة مليارات البشر الذين يؤمنون بما أعتبره أنا قدرات ميتافيزيقيّة، غيبيّة، خارجة عن إطار الحس ومجال عمل العقل.
انطلاقاً من هذا التواضع العلمي الذي أدّعيه لنفسي، وكإسلامي سابق خبِر تجربة الإسلام السياسي بالمعنى التنظيمي الحركي، والالتزام الديني بالمعنى التعبّدي الطقوسي، كان لا بد من البحث عن كوة لهذه الأمة التي تتخبّط في تراثها من دون أن تعمل على إعادة إنتاجه وفق تطورات العصر وبأدوات ومناهج العقل نفسها. - تحميل كتاب : شريعة المفاسد ؛ الاجتهاد الغائب عن فضاء النص الديني
شغف الحكمة – تاريخ مختصر جداً للفلسفة
تم التقييم 0 من 5
تأليف : روبيرت.س.سولومون
كاثلين.م.هنغز
عبد اللطيف الصديقي
(ترجمة) -- هذا الكتاب، موجز مختصر لكتابنا "موجز تاريخ الفلسفة" الصادر في مطبعة أكسفور عام 1996، و الذي قمنا بحذف الكثير من تعليقاتنا و شروحنا الافتتاحية، و نحن ههنا بالأحرى نقدم إيجازاً للفلسفة المعاصرة. و كما قمنا في كتابنا السابق بتبني سياسة حصيفة بحيث ألا نتحدث عن فلاسفة هم على قيد الحياة. لأننا ببساطة تنقصنا الصورة الكاملة على الحكم أو التكهن، لأن البدع و الموضات الفلسفية الحالية سيكون لها تأثير أو جدوى في حقبة دون أخرى، و كذلك لم نخض في متاهات التصريحات عن ما هو عام أو غير هام. كما في الوقت ذاته، لا نريد أن نعطي انطباعاً بأن الفلسفة هي ذات فضول تاريخي، بمعنى حطام أو رفات من الماضي. الفلسفة هي كيان ديناميكي، و شغف مستمر يتغلغل في كل الأنواع و الاتجاهات، و تتضمن إعادة التقويم المستمر لتاريخنا الطويل.
المؤلفان - تحميل كتاب : شغف الحكمة - تاريخ مختصر جداً للفلسفة
صرعى التصوف
تم التقييم 0 من 5
تأليف : أسماء خوالدية -- شكل الخطاب الصوفي - فكرياً وفنياً وتأويلياً منعطفاً كبيراً في الثقافة العربية، وذلك لما أوجده من إشكالات وإختلافات في الرؤى النقدية والفكرية التي دارت حوله من الناحيتين الدينية والفلسفية. فعُدّ هذا الخطاب مريباً مربكاً وأحياناً كثيرة خروجاً عن السنة والشريعة، وعرفت التجربة الصوفية - على مستوى التحليل والدراسة - مختلف التجارب والمقاربات التي سلكتها المناهج النقدية المنتشرة في الساحة الادبية، وهو ما عزز القناعة لدى الباحث بأنا لدراسة الصوفية تستدعي وجوباً إستثمار هذه المناهج سعياً إلى تحقيق النتائج المرجوّة. وإن دراسة النصوص موصولة - لا محالة - بمختلف السياقات التاريخية المؤثرة في نشأتها، غير أنه يصعب الإقرار المطلق بقدرتها النافذة على إيضاح الأسرار التي تبقي بعض التجارب الصوفية حيّة، جدّتها مستمرة في تحريك السواكن وإستنباط زوايا جديدة في البحث، بخلاف تجارب أخرى أتى عليها النسيان سريعاً. لذا، أصبح من اللازم دراسة التجارب الصوفية في علاقتها بمتقبّليها المتعاقبين زماناً ومكاناً، ما دام المتصوف نتاج منظومة مجتمعية، وما دام الجمهور المتقبل هو الذي يمنح آثاره الحياة. من هنا، تأتي هذه الدراسة التي حاول الباحث من خلالها بيان العلاقة بين المتقبّل والتجربة الصوفية وأكثرها تماثلاً ألا وهي تجربة الحلاج (ت 309) وتجربة عين القضاة الهمذاني (ت 525هـ) وتجربة السهروردي (ت 586هـ)؛ من أجل ذلك كان لا بد من إعادة النظر في دراسة القديم بمنهج جديد بهدف الإسهام وإلى حدٍّ بعيد، في إزالة كثير من الغموض العالق بهذه التجارب، أو على الأقل الإسهام في تأويلها. وقد آثر الباحث إختيار في بحثه هذا نظرية أعلت من شأن القارئ بما هو شرط لازم لإتمام العمل الأدبي واعتمد على تصور فلسفي يعيد الإعتبار للذات في فهم الوجود، وأشارت إلى تحول عام من الإهتمام بالمؤلف والعمل إلى الإهتمام بالقارئ؛ إنها نظرية التقبل، نظرية المانبة المنبت يعدّ ياوس (1927- 1997) وآيز (1926- 207) أبرز روادها. من هنا، يندرج موضوع هذا البحث ضمن مساءلة تخوض في مستويات الفهم إنطلاقاً من الحسّ الإشكالي الموجود بين النصّ الصوفي والمتقبّل حصراً وإعادة بناء السياقات التاريخية والإجتماعية للنص، وإنسجاماً مع منهج التقبل، فقد تم الحرص على أن يقوم هذا البحث على لغة الإحتمال والترجيح بعيداً عن التعميم والأحكام المطلقة، وتحقيقاً لهذه الرؤية جاء البحث إستجابة للنظرية وآلياتها، وذلك وفق خطة انتهجت فيها فرسة تنظيمية مخصوصة توزع المتن فيها على أربعة أبواب تضمنت ستّة عشر فصلاً على النحو الآتي: الأول من الأبواب الثلاثة كان عبارة عن مهاد نظريّ ثم خلاله التعرف على نشأة نظرية التقبل وعن الأسس الفلسفية التي قامت عليها، والكشف عن صلة هذه النظرية بالأصول الفلسفية المتعلقة بجماليات التقبل. أما الباب الثاني فعماده الوقوف على ما في التجارب من لحظات حاسمة وجدها الباحث على تماثل شديد وعلى قدرة تأثيرية هائلة، إذ علقت بالأذهان وكثيراً ما صيغت حولها "الأساطير" والخوارق، لما فيها من إقبال وتحدّ وشغف إذ لحظة الموت على مشقتها ومأساويتها كانت بالنسبة إليهم تحرّراً وإنعتاقاً وسمتاً. أما الباب الثالث فقد انشغل بالتجارب لغة ومفاهيم ومعرفة سبيلاً لإجلاء الإختلافات والتماثلات، فكان أن تم إقصاء مسائل شائكة في آفاقهم الصوفية من مثل النبرة والإتحاد والشيخ والمريد والموت بما هو مطلوب ملذوذ ومطلوب إداته الشريعة حقاً وإستحقاقاً، ولما كانت كل تجربة صوفية، تترقى إجتذاءً ونشيّها بنموذج هو الكمال في نظرها، فقد رام الباحث في الباب الرابع دراسة مفهوم الكمال عند أصحاب التجربة الصوفية الثلاثة: الحلاج، عين القضاة، السهروردي سواء أكان "نوراً محورياً" أو "إشراقاً" أو "ولاية". وإلى ذلك تنبه الباحث إلى ما في الخطاب الصوفي من إستراتيجيات كثيراً ما تتقصد إرباك التأويل وصرف القراء عن أكناهها ومعانيها، ووقع إختياره على الطير رمزاً مشتركاً عندهم، رمز النزوع إلى المحبوب. - تحميل كتاب : صرعى التصوف
صور من الذاكرة.. العقل والمادة
تم التقييم 0 من 5
تأليف : براتراند راسل
أ حمد إبراهيم الشريف
(ترجمة) -- كان «برتراند راسل» فيلسوفًا وعالم منطق ورياضيات مشهورًا، كما كان غزير الإنتاج، ومن المعروف أنه كتب في كل مجال فلسفي رئيسي ما عدا علم الجمال. لأعمال «برتراند راسل» تأثيرملحوظ على الرياضيات والمنطق، ووضع النظريات، واللسانيات وبشكل خاص على الفلسفة واللغة، والمعرفة والميتافيزيقيا. - تحميل كتاب : صور من الذاكرة.. العقل والمادة
صورة الفيلسوف في مقابسات أبي حيان التوحيدي
تم التقييم 0 من 5
تأليف : مراد بن قاسم -- ينطوي عنوان كتاب التوحيدي على مقصد تشاركي تآلفي تكاملي , إذ إن المقابسات تفترض العوز الكياني والمعرفي في المتخاطبين . أما الملف النفيس هذا : صورة الفيلسوف في مقابسات أبي حيان التوحيدي , فإن من أبرز سماته أنه يحثنا على انتهاج سبيل التكاملية الكيانية والمعرفية في شؤون المعية الإنسانية الأرحب , ويدفعنا إلى استعادة إرث التوحيدي استعادة تأويلية تجديدية ابتكارية , وحده مثل هذا التجديد يؤهل الإنسان العربي والمجتمعات العربية لكي تنهض وتنفض عنها غبار العتاقة وتتشح بوشاح الحداثة ( مشير باسيل عون ) . - تحميل كتاب : صورة الفيلسوف في مقابسات أبي حيان التوحيدي
طبائع الاستبداد الجديد
تم التقييم 0 من 5
تأليف : الرحالة العربي -- في كتابه «طبائع الاستبداد الجديد» يعيد "الرحالة العربي" إحياء كتاب «طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد» للرحالة والمفكر الرائد عبد الرحمن الكواكبي (1855–1902)، فيسير على هديه بحثاً وتوضيحاً لطبائع "الاستبداد الجديد في الوطن العربي خلال النصف الثاني من القرن العشرين". فيقدّم للقارئ العربي مقاربة نقدية جديدة لمفهوم الاستبداد وسيرورته وديمومته من عصر ...إلى آخر. لذلك يركز المؤلف في كتابه على الفوارق بين الاستبداد الجديد والاستبداد التقليدي محاولاً كشف الأساليب الحديثة التي استعمَلها الحكام العرب في هذه الفترة، وما لَجَأوا إليه من تضليل مقصود لجماهير الأمة لكي يُحَققوا مآربهم وأهدافهم في حكْم الأمة بمقتضى ما يرونه من مصالحهم الخاصة وأهوائهم الشخصية، بدلاً من القيام بواجباتهم الأساسية كمسؤولين عن رعاية مصالح الأمة، ومكلَّفين بتحقيق أهدافها وآمالها في الحياة الحرة الكريمة.
قدّم الرحالة العربي لكتابه «طبائع الاستبداد الجديد» بمقدمة ومما جاء فيها: "... هاجرتُ من بلادي سائحاً في أرجاء الدنيا باحثاً عن إجابة... لماذا تَحْدثُ كل هذه المآسي لبلادنا العربية الحبيبة الودودة الغالية على الرغم من تحررها من الإمبراطورية العثمانية المستبِدَّة، وعلى الرغم من استقلالها عن الاستعمار الأوروبي الظالم؟ ما الذي حَدَثَ لنا؟ ومرة أخرى وجَدتُ الإجابة في كتاب الكواكبي... طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد... ووجدتُ في أحوال الأمة طبائع جديدة أخرى لاستبداد جديد في سماته، يختلف في أساليبه، ولكنه لا يختلف في وبيل نتائجه. فقررتُ الكتابة عن هذا الاستبداد الجديد بالطريقة المركَّزة التي استخدَمها الكواكبي إلا أنني تجنبتُ ذكر الأمثلة، فمنها كثير وفيها وفرة، وقررتُ أنْ أَترك ذلك للقارئ كي يتمثلها بنفسه من واقع حاله وحال أمته...
هل كان كتابكُ العظيم فعلاً كلمةَ حقٍ أضحتْ صيحةً في واد؟ وهل ذهبتْ أحلامك عن زوال الاستبداد هباءً أدراج الرياح؟ لقد غَيّر الاستبداد وسائله وأساليبه، واستطاع الاستبداد الجديد أن يُمسكَ بسُدة الحكم، وأنْ يُسيِّر الشعوب المسكينة على هواه... ها أَنذا أسيرُ على خطواتك لكي أكشف طبائع هذا الاستبداد الجديد في وطننا العربي، عسى أنْ يجد الشبابُ في هذا الكتاب توضيحاً لأمراض الأمة، وأنْ يَفهم أسباب تخلفنا، وأنْ تنطلق الأجيال القادمة بثبات ورؤية واضحة على طريق الحرية". - تحميل كتاب : طبائع الاستبداد الجديد
طرائق قددا : دليل البناء المنهجي والإستقاء المعرفي
تم التقييم 0 من 5
تأليف : أحمد عبد الناصر -- «كيف تعرف الحقيقة؟ وهل هناك حقائق أصلًا؟ كيف تفرق بين الحق والباطل؟ كيف تحدد الأخلاق؟ هذه الأسئلة وأكثر تبدو وكأنها لمحبي الفلسفة فقط، ففي النهاية لن نأكل عيشًا باستخدام مصادر المعرفة، ولن نفتح بيتًا بالمنطق. لكن في هذا العصر، يتم تحديث الأسئلة المشوشة بنسخة تكنولوجية عصرية، ليتحول سؤال: (هل نحن
في حلم؟) إلى (هل نحن في محاكاة كمبيوتر عملاق؟ أم بطارية سيارة Rick & Morty) ». - تحميل كتاب : طرائق قددا : دليل البناء المنهجي والإستقاء المعرفي
طريق الحياة : رسائل في الروح والموت والحياة
تم التقييم 0 من 5
تأليف : ليو تولستوي
يوسف نبيل
(ترجمة) -- في العام الأخير من حياة تولستوي يظهر إلى النور كتاب (طريق الحياة) الذي يحدثنا فيه عن كافة الموضوعات الروحية والدينية والفلسفية التي شغلته طوال حياته في فقرات قصيرة منفصلة من كلماته ومن كلمات مختلف الحكماء والفلاسفة في جميع العصور.
يحدثنا تولستوي عن الروح والإيمان والموت والحب والعنف والعقاب والاتضاع والخطايا والإغواءات، وقد حلم تولستوي أن يصبح هذا الكتاب الضخم مقروءًا من ملايين القراء في العالم كله، بعد أن كان شاهدًا على حياة متقلبة وفترة عصيبة من التاريخ الروسي والعالمي. إنه النتاج الأخير لتعاليم تولستوي الممزوجة بنوع من التصوف العقلي مكتوبة بحس يمزج بين الموت والحياة، وقد تبقت له بضعة أيام قبل الموت، فيخرج لنا هذا المنتج الإنساني الشديد العمق والبساطة في الآن ذاته.
إنها شهادة تولستوي الأخيرة! - تحميل كتاب : طريق الحياة : رسائل في الروح والموت والحياة
طريق زن
تم التقييم 0 من 5
تأليف : آلان واتس
حربي محسن عبد الله
(ترجمة) -- زن - Zen باليابانية هي طائفة من بوذية ماهيانا، تفرّعت عن فرقة "تشان" البوذية الصينية. يتميز أتباع هذا المذهب بممارسة التأمل في وضعية الجلوس (زازن) كما يشتهرون بكثرة تداولهم للأقوال المأثورة والعِبر (كوان)، ويرجع أصل كلمة "زن" إلى النطق الياباني للحرف الصيني "تشان" chan وهذه الكلمة هي نفسها ترجمة للكلمة السنسكريتية" ذيانا" وتعني استغراق التفكير أو التأمل (التوحّد المطلق مع الكون بالمعنى الحرفي). تهدف تعاليم زن العودة إلى الأصول الأولى للبوذية وخوض التجربة التي عاشها البوذا. ولوضعية الجلوس "أو وضعية زهرة اللوتس" أهمية خاصة لدى أتباع هذا المذهب، فعن طريق اتباع هذه الوضعية توصّل البوذا إلى حالة الاستنارة أو "اليقظة". - تحميل كتاب : طريق زن
عالم الغرب فلسفيًا : عندما ينفجر العقل إندهاشًا
تم التقييم 0 من 5
تأليف : محمد رمضان إبراهيم
(ترجمة)
جاشوا هيتير
(تحرير)
ريتشارد جرين
(تحرير) -- إذا كنت تطالع هذا الكتاب، وهو كتاب يتناول سلسلة أفلام ومسلسلات تلفزيونية للخيال العلمي؛ ألا وهي «عالم الغرب»، فهناك فرصة سانحة أن تكون قد لعبت أيضًا لعبة فيديو أو اثنتين في حياتك. ومن المحتمل عدم وجود بيانات تجريبية ثابتة فيما يتعلق بهذه المشكلة، ولكن يبدو من المعقول تمامًا افتراض شكل من أشكال الارتباط ما بين لعبة الخيال العلمي وألعاب الفيديو. فعلى أدنى تقدير، أنت على دراية تامة بهذه الفكرة. وإذا ما أخذنا ذلك بعين الاعتبار، فمن غير المرجَّح على الرغم من ذلك ألا تلح عليك الرغبة في التفكير أثناء اللعب في الأخلاقيات أو الشروط المتَّبَعة لقذف الكرات النارية في لعبة جومباس أو كوبا تروباس في عالم سوبر ماريو. ومن غير المحتمَل ألا تكون قد ساورتك يومًا بعض التساؤلات عما سيكون عليه الحال بالنسبة لشريكك في اللعِب إذا ما تلقَّى ركلة قوية عاصفة في لعبة فايتر استريت 2. - تحميل كتاب : عالم الغرب فلسفيًا : عندما ينفجر العقل إندهاشًا
عبد الرحمن الكواكبي
تم التقييم 0 من 5
تأليف : عباس محمود العقاد -- يقص علينا الكاتب الفذ عباس العقاد، سيرة العَلَم التنويري والمفكر الكبير «عبد الرحمن الكواكبي»، ابن مدينة حلب، الذي عاش في فترة ثرية من التاريخ الإنساني بالقرن التاسع عشر الميلادي، ويُعرفنا على أسرته وظروف نشأته الأولى وتعلُّمه، ويعرفنا أيضًا على الروافد التي سقت فكره، كما يمر بنا سريعًا على مؤلفاته ومختصرات عنها. ويتوقف بنا عند القضايا الهامة التي تصدى لها الكواكبي في كتابيه «أم القرى» و«طبائع الاستبداد»؛ كمحاربة استبداد الحُكَّام، ودراسته لأحوال المجتمعات التي يتجلى فيها الغُبن، وطرحه لفكرة الجامعة الإسلامية كبديل للخلافة العثمانية؛ التي رأى فيها ألوانًا من الطغيان الذي كرس قلمه لمحاربته. - تحميل كتاب : عبد الرحمن الكواكبي
عجائز نيسابور : قوة الضعف وجمالياته
تم التقييم 0 من 5
تأليف : محمد عبد الله الهويمل -- "أموت على عقيدة عجائز نيسابور" عبارة قالها أبو المعالي الجوينيّ قبل رحيله؛ فما سرّ (عجائز نيسابور) وانتمائها إلى قاموس فراش الموت؟
الجواب عند الكاتب محمد عبد الله الهويمل الذي يجهد في إعطاء القارئ المفاتيح القادرة على تلقي النص وقراءته من زاوية عالِمٍ في فنون الشريعة، هو أبو المعالي الجويني، وقد فكك ...الكاتب مروياته وفلسفته الدينية والروحية واختلافها مع المذاهب الأخرى، كعقيدة السلف والصوفية وغيرها بين دفتي كتابه الذي وسمه بـ "عجائز نيسابور: قوة الضعف وجمالياته"، والكتاب يرصد السيرة العلمية للفقيه والمفكر أبو المعالي الجوينيّ في شتى المعارف الشرعية والكلامية والفلسفية. وهو الفقيه الذي عُرف عنه أنه من نخبة الأشاعرة المتكلمين، الذين ترسموا لمذهبهم خطوطاً عريضة، ونظّروا لأدوات الوعي والتأويل لإدراك الحقائق الغيبية، ذات الصلة بدين الله وكنهه، ومحددات صفاته...
يتألف الكتاب من عدد من الوحدات السردية التي جاءت تحت العناوين الآتية: "اللحظة العذراء"، "الاحتضارُ يبدع لغتَه"، "العجائز والغيب"، "(عجائز نيسابور)، مكان يعاقب الزمان"، "فُجاءةُ الجوينيّ بين العلم والقلب"، "الخوفُ قوةً وجمالاً"، "الضعف قوةً وجمالاً"، "رفاهية التفويض"، "شَعْبُ نيسابور". - تحميل كتاب : عجائز نيسابور : قوة الضعف وجمالياته
عصر اللايقين في الفلسفة والعلم
تم التقييم 0 من 5
تأليف : وداد الحاج حسن -- يقول أينشتاين في كتابه «تطور الفيزياء»، إن كتابه هذا هو محادثة بينه وبين القارئ، قد يعدّ كتابه مملاً أو ممتعا ً،كما يقول، ولكن هدفه هو تقديم فكرة عن الصراع الأبدي للعقل البشري في سعيه إلى فهم القوانين التي تحكم الظاهرات الفيزيائية والأفكار الفلسفية الناتجة منه. ويمكن قول الشيء نفسه عن كتابنا هذا، الذي يدعو القارئ إلى فهم مسار العقل البشري في محاولته إيجاد الحقائق المطلقة، منذ عصر هيوم، وصولاً إلى الفيزياء الكوانتيه، وهو سعي ينتهي إلى حاله من اللايقين، كما سنبيّن في هذا الكتاب. - تحميل كتاب : عصر اللايقين في الفلسفة والعلم
عقائد المفكرين
تم التقييم 0 من 5
تأليف : عباس محمود العقاد -- كتاب عقائد المفكرين هو كتاب من أشهر كتب الأديب والشاعر والصحفي عباس العقاد. وقد حقق هذا الكتاب مبيعات ضخمة، حيث تصدر قائمة الكتب الأكثر مبيعًا في مصر وفي العالم العربي منذ وقت صدوره وحتى وقتنا هذا.
وكان هذا الكتاب أحد أكبر أسباب شهرة الأديب عباس العقاد. حيث لاقى هذا الكتاب شهرةً كبيرة. فقد اشتهر في الأوساط الثقافية كما اشتهر أيضًا في الأوساط العامية. فأغلب أعمال العقاد تتميز بجودتها بالنسبة للمثقف المطلع وببساطتها للعامي.
وفي هذا الكتاب ييتبع العقاد بعض النظريات والفروض العلمية. وكان هذا التتبع نتيجة ما حدث في آخر أربعة قرون من اكتشافات علمية جعلت العلماء يفسرون بعض الظواهر الطبيعية مما جعلهم يتجرأون على الدين ورجال الدين.
ونتيجة تقدم العلم بدأ الناس يُظهرون ثقةً أكبر بالعلم ويرفضون سلطة رجال الدين ويثورون على الدين. وقد نشأ على هذا التصرف نشأة الإلحاد وبداية الترويج له بشكل واسع. ويرى العقاد أن الإلحاد أصبح بديلًا سامًا للعقائد الدينية وأن المصير الذي تؤول إليه الأمور لن يكون مرضيًا للجميع. - تحميل كتاب : عقائد المفكرين