تأليف : محمد صابر عبيد -- يقدم الباحث في هذا الكتاب النقدي الأدبي، تحليلاً وشرحاً لفّك رموز الشيفرة الشعرية لدى الشاعر أدونيس، والتي تتمظهر دلالتها "ومعناها على المستوى المنهجي، بوصفها المفتاح الأول والأصيل" الذي يفتح أمامنا أبواب النص، للعمل على تحليله وتأويله وفتح آفاق معانيه ومعطياته الواسعة، وللتأمل بدقة وبمعاينة أكثر عمقاً، في فعالية تكوين ...هذه الشيفرة. إن المعنى الشعري، في أنموذجه الإشكالي، ساحة لعب حرّة ودينامية ومفتوحة بشكل دائم على الاحتمال، تتجلى فيها كل المهارات والخبرات والبراعات وصولاً إلى استشراف تجربة المعنى. وفكرة المنهج هي التي تحمل في مقدمتها سهام الشيفرة، وهي التي "تمضي بها إلى حيث تتمكّن من تمثيل التجربة وتشفيرها عبر لعبة المعنى"، وتتدرج مستوياتها على ثلاثة مستويات متداخلة تداخلاً فعالاً وأصيلاً وحراً ودينامياً، وهي المستوى النظري والإجرائي والتداولي. يقسّم الباحث دراسته إلى مدخلين، يبحث الأول في الواقعية النصيّة، ويتضمن تحليلا عن الفضاء التشكيلي للنص الأدبي، وعن القراءة وأنواعها وجمالياتها و"طاقة اللعب فيها"، وعن القارئ واستراتجية الفهم ودوره الفاعل في المشاركة والإبداع، وعن منهجية التلقي، وتلقي الشعر، وتلقي أدونيس الشاعر، ليلج حين ذاك المدخل الثاني، متعمقاً في عالم الشاعر أدونيس، مفصلاً تفاصيل مشروعه الأدونيسي، ومسهباً في شرح شعرية قصائده، خاصة تلك التي يسميها "القصيدة السير ذاتية"، وينتقل إلى "الشعرية الباصرة بين الرؤية والرؤيا" حيث "تبلغ آلية التشخيص الشيفري في هذا الميدان الشعري التأملي أعلى مستوياتها" لدى الشاعر، "إذ لأدونيس في صفحة أخرى من تجربته اشتغال حيّ على التجربة الروحية في مجال "الرؤيا" من داخل بؤرة الحرفة وعبرها، مخترقاً منطقها ومتجاوزاً وعيها التقني إلى وعي التجربة الروحية وتجربة الحياة الضاجّة بالحراك الدينامي..". بعين نافذة، وقدرة كبيرة على التلقي والإحساس والتحليل، يقدم المحلل الأدبي والناقد بحثاً دقيقاً في هذا الكتاب المخصص لأدونيس الشاعر، الذي جرّب "في مسيرته الشعرية الحافلة بثراء الزمن، وشساعة المكان، وعمق الرؤيا، وبهاء التشكيل واللعب على سطوح الأشياء والتوغل الوحشي في بواطنها، كل أنواع الكتابة..". - تحميل كتاب : شيفرة أدونيس الشعرية ؛ سيمياء الدال ولعبة المعنى

تأليف : طه حسين -- آمن «طه حسين» بالأثر الكبير والمهم للحضارة اليونانية القديمة في قيام النهضة الأوروبية الحديثة، التي كانت لَبِنَاتُها من أعمال المفكِّرين والأدباء اليونانيين العظام ﻛ «سوفوكليس» و«أرسطو» و«سقراط» وغيرهم، وكان يرى أن سبيلنا لفَهم خصائص ومكوِّنات هذه النهضة هو دراسة الحضارة اليونانية دراسة عميقة ناقدة تاريخيًّا وأدبيًّا؛ ولذلك عندما أسندت له الجامعة المصرية مهمة تدريس بعض المناهج لطلاب كلية الآداب؛ اختار أن يحاضرهم في الأصول التاريخية للدراما الشعرية اليونانية باعتبارها الأصل الذي نبَعَت منه الفنون والآداب الحديثة كالمسرح والشعر والرواية، ثم قام بجمع هذه المحاضرات في الكتاب الذي بين يديك وألحق بها بعضًا من الأعمال التراجيدية الشهيرة في الأدب اليوناني. - تحميل كتاب : صحف مختارة من الشعر التمثيلي عند اليونان

تأليف : طه حسين -- هذا الكتاب ليس صوت أبي العلاء وحده، بل هو تعانقٌ موسيقيٌّ صاخبٌ لصوتين فريدين في الأدب العربي؛ صوتُ الشاعر أو بالأحرى صداه الذي ظلَّ محافظًا على قوَّته وعنفوانه وتمرُّده رُغم تعاقب الأزمان، حتى أتى صوت «طه حسين» ليشاركه العزف على أوتار الحقِّ والحقيقة والفلسفة، لكن الأداة هذه المرة نثرية؛ حيث ينثر العميد ما نظمه المعري، وتلتقي الهامتان على ما بينهما من بُعدٍ زمنيٍّ في بوتقةٍ إبداعيةٍ خلابة، يعظُم فيها الخيال، وتنطبع فيها صورة غير اعتيادية للذات والوعي الإنساني. وقد هدف عميد الأدب العربيِّ من هذه المقاربة غير المسبوقة إلى تقريب فنِّ أبي العلاء إلى خاصَّة القراء وعامَّتهم، وتقديم قراءة ميسَّرة ﻟ «لزوميات» المعري، غير متهيِّبٍ من علوِّ المدِّ التشاؤميِّ في قصائده، بل يراه ضروريًّا لإصلاح النفس والترغيب في مستقبلٍ أرقى. - تحميل كتاب : صوت أبي العلاء

تأليف : ماجدة حمود -- تحاول الباحثة والناقدة الأدبية "ماجدة حمود" في كتابها هذا الرد على ما يقوله الكثيرون من أن الموروث هو أحد أسباب الإرهاب ورفض الآخر، عبر تسليط الأضواء على ما قدمته الحضارة العربية، عبر أبرز المؤلفات الأدبية، في مجال نظرتها للآخر في فترتي السلم والحرب. تقول الكاتبة: "إن الإرهاب الفكري الذي نمارسه ...في حق الآخر المختلف، هو إرهاب في حق ذواتنا أيضاً، إذ نغلق نوافذ الحياة المتجددة، ونرضى أن نعيش في ظلمة الجهل رافضين ثقافة التسامح التي أسست ازدهار حضارة أجدادنا، لهذا بحثت في كتب التراث العربي الإسلامي عما يعزّز هذه الثقافة، دون أن يعني هذا إغفال الصور التي تجسد التعصّب فيها، وذلك من خلال دراسة صورة الأنا والآخر فيها". تأتي أهمية هذه الدراسة النقدية الهامة من كونها تسهم في إزالة الصورة المغلوطة في الثقافة المهيمنة التي تقدم صورة مشوهة لأمة ما، كانت قد تكونت في الأذهان، والتي قدمها الأدب عن الأنا والآخر، لذلك الجديد الذي جاءت به هذه الدراسة هو بناء الصورة الصحيحة بمعزل عن الأوهام التي نسجت حول الذات والآخر. فالمشكلة في منطقية الصورة وكيفية تقديمها، لذلك يعدّ علم دراسة الصورة جزءاً من تاريخ الأفكار والثقافات التي تنشأ في بلد واحد، أو عدة بلدان، وعن طريق تناول الآخر بالدراسة يختلف تفكيرنا، وتغتني ثقافتنا ويتطور سلوكنا باتجاه أفضل عما سبق، لأن الأفكار والقيم هي ما يشكل وجدان الأمة. لقد دأبت الناقدة "ماجدة حمود" إلى أن تستنطق الماضي في المخيال العربي من خلال تحليلها لمجموعة من الكتب الهامة في التراث الأدبي العربي في انفتاحه على الذات وعلى الآخر فتقول: "لمست ذلك في لحظات القوة (الجاحظ، ابن قتيبة، أبو حيان التوحيدي) ولحظات الضعف زمن الصليبيين (أسامة بن منقذ). تعمدت في هذا الكتاب اختيار كتب أدبية ("البخلاء"، "الإمتاع والمؤانسة"، "عيون الأخبار"، "كتاب الاعتبار"، "ألف ليلة وليلة"...) تحتوي مشاهد قصصية، وملامح من السيرة الذاتية، بدت لي شديدة الصلة بالحياة اليومية، وفية لسياقها الاجتماعي والثقافي، فنحن مدينون لهذه الكتب التي حفظت لنا قصصاً واقعية تتسم بالعفوية والصدق، إذ عايشنا فيها مشاهد التسامح مع الآخر في أكثر الأحيان، وإن كنا قد عايشنا فيها مشاهد التعصب أحياناً!". وللإحاطة أكثر بموضوع الدراسة، استخدمت الباحثة بعض المناهج النقدية التي تدرس اللغة باعتبارها أحد ملامح الصورة، كون دراسة الصورة الأدبية هو أحد فروع الأدب المقارن وهي تحتاج إلى معرفة بالعلوم الإنسانية (علم التاريخ، علم النفس، علم الاجتماع). لقد حاولت الباحثة توسيع مفهوم الآخر، "فهو المختلف (عرقياً ودينياً) الذي كان شريكاً في الحضارة الإسلامية، ولم يكن عدواً صليبياً فقط، كما أنني لم أحصر الآخر بمفهوم جغرافي غربي (اليوناني...) بل درست الآخر الشرقي (الهندي، الفارسي...) فقد لاحظت أن كثيراً من الدراسات المقارنة اهتمت بدراسة صورة الآخر الغربي، وأهملت الآخر الشرقي!". دراسة أدبية - نقدية هامة تنبه الجميع إلى عدم الانسياق وراء الترويج لثقافة الكراهية، والعزل، والإقصاء، بل البحث والكشف عن الرؤى الإنسانية التي تقاسمها القدماء فيما بينهم من أجل التعايش المشترك مهما اختلفوا في أعراقهم، وعقائدهم، وثقافاتهم، وهذا ما كشفت عنه هذه الدراسة. - تحميل كتاب : صورة الآخر في التراث العربي

تأليف : عبد الرحمن بن حسن قائد -- عالج الرافعيُّ الشعر، وكابد لأواء قوله، ثم تصدى لنقده وفلسفته، فكان بصيرًا به، عارفًا بمنازعه، خبيرًا بتمييز جيده من رديئه، افتنَّ في الكشف عن أسراره والتدسُّس إلى خوافيه، ونصب الموازين للشعراء، يحاسبهم بمثاقيل النغم، ويحصي عليهم هفوات الحرف وعثرات الذهن وكبوات القوافي، ويدلُّ مقتدرًا على مواضع إحسانهم ومواطن زللهم، ببيان عالٍ، وحجَّة حاضرة، وظرفٍ مطبوع، وأخذٍ يترفَّق تارة ويبطش أخرى. يستمدُّ ذلك من علم غزير بالتراث البلاغي، ومن اطلاع واسع على كتب صناعة الشعر ونقده، ومن إلمام مفصَّل بتاريخ الأدب العربي في أدواره المختلفة، ويتكئ على ذاكرة سخيَّـة واستحضارٍ مدهش، وعلى ذكاء لمَّاح يتنبَّه لخفيِّ المآخذ ويهتدي إلى دقيق السَّرقات ويقرأ ما لا تقرؤه الأعين المتعجِّلة، ويمتحُ من بصر نافذ إلى روح الشعر وما ينبغي أن يكون عليه، ويقاتلُ بسيفٍ صمصام من الموهبة والاستعداد الفطري المتوقد. فلا جرم أن يكون تراثه في هذه الأبواب متعةً للروح، وغذاءً للعقل، وصقالًا للذوق، وصونًا للقريض من عجمة اللسان وعيِّ الفكر واضطراب الرأي. وفي هذا الكتاب جمهرة مقالات الرافعي ومقدمات دواوينه وجنوده وبنوده في صون القريض والذود عن عموده، فلسفةً لحقيقته، ودراسةً لبعض شعرائه، ونقدًا لما لم يستقم منه على طريقته، جمعتها من كتبه المنشورة، وهي الأقلُّ، وممَّا ترك من تراث ما زال جزءٌ منه مطويًّا في بطون المجلات والصُّحف لعهده، وهو الأكثر. ومن نماذج النصوص المندثرة التي أحيا الكتابُ مواتها وتنشر أول مرة في كتاب: مقال «الشعر العربي» وهو أول ما وصلنا من مقالات الرافعي طرًّا، نشره في مجلة «المنار» وهو في العشرين من عمره، ومقال «الموازنة بين أبي تمام والبحتري والمتنبي»، ومقال «إمارة الشعر»، ومقالات نقد «القصيدة العُمَرِيَّـة» لحافظ، وغيرها. - تحميل كتاب : صون القريض : نظرات الرافعي في الشعر والشعراء

تأليف : صلاح فضل -- زارني صحفي شاب فلسطيني مثقف يعمل في صحيفة كويتية، وسألني كيف اخترقت إسرائيل بنية الثقافة المصرية بعد كامب ديفيد وكيف خضعنا لغزوها الصهيوني. ولما كنتُ حديثَ عهدٍ بالغليان الفكري المصري، ورفض كافة المثقفين والمهنيين للأمر الواقع السياسي فقد أخذت أشرح له طبيعة الوضع الثقافي العربي في مصر، وأنه ليس من الهشاشة والتفاهة بحيث يتحول نتيجةً لتغيُّر البوصلة السياسية. ففاجأني بقوله: وماذا عن التطبيع؟ فأجبتُه: إنه مجرد نُكتة! - تحميل كتاب : ضد موت المؤلف - تكوينات نقدية

تأليف : أمجد ناصر -- "ينقل الشاعر أمجد ناصر في كتابه "طريق الشعر والسفر" القارئ أو ينقل اليه رحلته أو قدرا منها، بدءا بعوامل وسمات تتعلق بالتكون الشخصي في مرحلة العمر الأولى، ومن ثم الانطلاق في العالم وتأثير كل ذلك في التكّون الثقافي للشاعر والكاتب والناقد. ومن خلال عرض مراحل التشكل والتطور الثقافيين يدخل أمجد ناصر قارئه في نظرته إلى الشعر في مختلف تحولاتها ونتاجه الشعري، ليصل في قسم من الكتاب إلى مناقشة الشعر الحديث، عامة وما سمي قصيدة النثر." الغد . . . أنا من الأشخاص الذين يعتبرون بيورت تاريخاً فاصلاً في حياتهم على أكثر من صعيد، ولم أستنفد رغم الاستعادات المتكررة لتلك الفترة القصيرة من حياتي، المخزون الكامن فيها. ففي بيروت حصلت على ما لم يكن ممكناً لي الحصول عليه في عمان. لم تكن مكتبات بيروت، تتوافر فيه السجال، رغم الحرب، في الشعر والشعرية اللذين عرفتهما في أواخر الخمسينيات. هذا وجه من وجوه عبقرية المدينة التي لم تتمكن الحروب والاحتلالات والنزاعات الدامية أو الانقسامات الأهلية من إطفاء جذوتها أو الاستئثار بها.. أو مماثلتها بمحيطها العربي. كان الشعر، والسجال حوله، رغم حرب السنتين الطاحنة، على وشك أن يستأنف طوراً جديداً تواصل نحو عقدين بعد ذلك وأمكن له أن يمتد إلى عواصم أخرة ويشبكها في صخبه. هل أعزو الخلخلة التي أصابت قناعاتي الشعرية في بيروت إلى إيماني الضعيف بهذه القناعات؟ لا أستبعد ذلك، رغم إشارة أكثر من ناقد وشاعر، م ن بينهم عباس بيضون، إلى أنني "بدأت قوياً" في قصيدة الوزن. وليس بعيداً عن ملاحظة عباس، ذلك الأسى الذي أبداه محمود درويش، يوماً، عندما علق على "طوري النثري" قائلاً إنني لم تكن لي مشكلة مع الوزن! . . . "أمجد نفسه وصف تجربته مرةً بأنها «قفزات شعرية». وها هو يتحدث في كتابه عن «ميل أصيل إلى الانشقاق» رافق شعره وحياته. أما عباس بيضون الذي دبّج مقدمة مميزة لـ «الأعمال الشعرية» لأمجد، فلم يجد لقباً أفضل من «سندباد بري» ليختزل تجربته" جريدة الأخبار. . . "ويورد هنا آراءه في تعدد خيوطها ومكوناتها الثقافية في كثير مما قيل في هذا المجال، رفضا وقبولا أو "تصحيحا" إذا صح التعبير، ليقترب عبر ذلك كله من تكوين ما يمكن أن يوصف أحيانا بأنه آراء نقدية فنية خاصة به في موضوع القصيدة الحديثة إجمالا." الغد. . . - تحميل كتاب : طريق الشعر والسفر

تأليف : ابن حزم الأندلسي -- كتاب طوق الحمامة أو طوق الحمامة في الألفة والألاف هو كتاب لابن حزم الأندلسي وصف بأنه أدق ما كتب العرب في دراسة الحب ومظاهره وأسبابه. ترجم الكتاب إلى العديد من اللغات العالمية. واسم الكتاب كاملاً طوق الحمامة في الألفة والأُلاف. ويحتوي الكتاب على مجموعة من أخبار وأشعار وقصص المحبين، ويتناول الكتاب بالبحث والدَّرس عاطفة الحب الإنسانية على قاعدة تعتمد على شيء من التحليل النفسي من خلال الملاحظة والتجربة. فيعالج ابن حزم في أسلوب قصصي هذه العاطفة من منظور إنساني تحليلي. والكتاب يُعد عملاً فريدًا في بابه. - تحميل كتاب : طوق الحمامة في الألفة والألاف

تأليف : عبد اللطيف الأرناؤوط -- تُعدّ الشاعرة المبدعة "عائشة الأرناؤوط" إحدى أديبات جيل الستينيات ممّن تمسكوا بالاتجاه الواقعي أو السريالي مذهباً لهم في التعبير، لكنها وحدها ظلت أمينة لمذهبها الأدبي على الرغم من انحسار موجة السريالية منذ زمن بعيد... وهذه الخاصية تجعل من "عائشة" ومن الأدب أقرب إلى الصدق وإلى العفوية، فكتاباتها تبدو أقرب إلى ...أن تكون وثائق نفسية صافية قابلة للتحليل وفهم النفس الإنسانية، ودعم جمالية وأخلاقية إنسانية جديدة لم يعرفها الأدب من قبل. المجموعة التي يقدمها المؤلف عبد اللطيف الأرناؤوط في هذا الكتاب تعود إلى محاولاتها الأولى ما بين الستينيات والسبعينيات، وهي قراءة لقصائد مختارة من أعمال الشاعرة تبدأ ببواكير الشعر عندها وانتهاءً بآخر أعمالها؛ فهي منذ طفولتها كان لديها الاستعداد الفطري للتخيل والتساؤل والحيرة والدهشة وبواكير "عائشة" كما يصفها المؤلف "تحدد بوضوح ما سيكون عليه إبداعها اللاحق" وبالفعل لقد ابتدعت شاعرتنا لغة خارقة للمألوف، تقوم على الحلم والخيال، وتطوّع الاستعارة الشعرية المجازية للتعبير عن أعمق أغوارها. وكعادته في كل ما يكتب يفتح عبد اللطيف الأرناؤوط الباب موارباً في تناوله الفني والنقدي لأعمال الشعراء من دون أن يغلقه فيدلو برأيه ورأي النقاد ممّن تناولوا قصائد الشاعرة الأرناؤوط وحسبنا أن نذكر إشارته إلى كون "القصيدة عندها ليست صناعة وعروضاً أو لعباً بالكلمات والصور، إنها تعبير عن عمق داخلي وإحساس فطري، ومحاولة لاسترجاع وظيفة اللغة الأولى التي انحرفت عنها، فاللغة ليست وسيلة لتقييد الفكر، إن لها وظيفة عند "عائشة" تتجاوز هذه المهمة الساذجة، إنها وسيلة إفصاح عمّا لم تستطع أن تفصح عنه حتى الآن...". أما عن القصائد المختارة للشاعرة عائشة أرناؤوط فقد احتوى الكتاب على: (1) قصائد مختارة من ديوان "مخطوط" البواكير (هذيانات) وتضم القصائد: "الحب"، "الصدأ والليل..."، "القلب"، "رسالة إلى صديق" و"الشيء الكبير"، (2) قصائد مختارة من ديوان "على غمد ورقة تسقط" وتضم القصائد: "إلى أمي"، "المقطوعة الرابعة عشرة"، "المقطوعة الخامسة عشرة"، "المقطوعة السادسة عشرة"، "المقطوعة السابعة عشرة"، "المقطوعة الثامنة عشرة"، "المقطوعة التاسعة عشرة"، (3) قصائد مختارة من ديوان "الحريق" وتضم القصائد: "الاحتراق"، "منشور..."، "على سطح من الغبار الناري"، "كلما"، "موتى... موتى... موتى..."، (4) قصائد مختارة من ديوان "حنين العناصر" وتضم القصائد: "شغوف يَوْمِيّ"، "مخاضات العَدّم"، "عُبُورُ الحواس". - تحميل كتاب : عائشة أرناؤوط ؛ شاعرة على جناح فراشة - دراسات

تأليف : عبد الوهاب مطاوع -- بأسلوبه الرقيق الجذاب... وبحساسية الأديب الفنان.. يعرض لنا الأستاذ عبد الوهاب مطاوع في هذا الكتاب انطباعاته عن مجموعة من الشخصيات التي صادفها على أرض الواقع... أو قرأ عنها وتأثر بما قرأ.. فعاشت هذه الشخصيات في خياله، وعايش أفكارها بكل ما فيها من مميزات، ومساوئ أو متاعب وعيوب وعندما حانت لحظة الإبداع... أخرج الأستاذ "عبد الوهاب مطامع هذه الشخصيات من خياله ليقدمها إلى قراءه على صفحات هذا الكتاب.. - تحميل كتاب : عاشوا في خيالي

تأليف : عاصم منصور -- "الدكتور عاصم منصور” يشغلٌ منصب مدير عام مركز الحسين للسرطان أحد أهم المراكز الطبية في الوطن العربي منذ العام 2012م. وما زال على رأس عمله. كما يرأس مجلس إدارة البرنامج الأردئي لسرطان الثدي. حاصل على شهادة الإختصاص في الأشعة التشخيصية. وزمالة الإختصاص الفرعي في تشخيص أمراض الجهاز العصبي. ويحمل شهادة الطب من معهد (فيتبسك) لطبي والزمالة البريطانية من الكلية الملكيّة للأشعة في لندن وله العديد من الأبحاث المنشورة في عدد من المجلات العلمية المرموقة في مجال تخصصه . والدكتور عاصم منصور أحد كتاب صحيفة "الغد" الأردنية والجزيرة نت حيث يكتب في الشأن الضخي والثقافي» والإجتماعي. نشر العديد من المقالات المهقة حول جائحة (كورونا) وآثارها الشياسيّة والإقتصاديّة محلياً وعالمياً. وجزء كبير من هذه المقالات تجدونه في كتابه هذا. - تحميل كتاب : عامان من العزلة .. مآلات الجائحة

تأليف : عبد الله خليفة -- الكاتبَ والمثقّف البحرينيّ الكبير عبدالله خليفة، بعد مسيرة طويلة شاقّة ومضنية وحافلة بالعطاء والتنوير، وإنتاجات دافقة وعميقة وثريّة ومتنوّعة في الفكر والفلسفة والأدب خلّفها وراءه لتشهد بآثاره التي حفرها في ذاكرة الوطن بترابه ونخيله وبحره وهوائه وشخوصه وتاريخه التليد والطارف، لقد توسّل عبدالله خليفة بالكتابة لِتقوم «بالانغراس في جذور الأرض لأنّ كلّ يوم هو لحظة ألم وأمل»، ولكلِّ لحظة مضمون، وكلّما كان المثقّف ممتلكًا أدوات التعبير عن هذه اللّحظة، ومتمكِّنًا من الإفصاح عمّا تحتويه كان إنتاجه الكتابيّ أقدر على مقاومة الفناء والتّلاشي، وأجدر بتسجيل جوهر اللّحظة وتجلية خصوصيّتها. والناظر في تجربة الكتابة الروائيّة عند عبدالله خليفة يلاحظ تراكم النصوص وانتظام صدورها؛ ليكون بذلك أغزر كتّاب الرواية في البحرين إنتاجًا، وأشدّهم حرصًا على ممارسة فعل الكتابة؛ لإيمانه بأنّ «الكتابة تنمو فوق الأرض الحقيقيّة، تسحب الصواري من عند البحارة الذين غطّسوهم موتى وهياكلَ خاليةً من المعنى في قعر الخليج، فتغدو الروايةُ الكبيرة المخطّطة في الرأس رواياتٍ عديدة»، تزخر بما يزخر به الواقع من صغير الشؤون وعظيمها، ذلك أنّ روايات عبدالله كلَّها مشدودة إلى الواقع شدًّا وملتصقة بالحياة التصاقًا، تكشفُ ما يمور به المجتمع من قضايا ومعضلات، وتعمدُ إلى فهم حركة التاريخ، ومظاهر تطوّره، وما ينعكس فيه من تجاذبات وصراعات وتغيّرات ثقافيّة واجتماعيّة وإيديولوجيّة وسياسيّة، وتنظرُ في بنية المجتمع، وتنشغلُ بمحرّكات التاريخ؛ لتقتنعَ بالتّصوّر الاشتراكيّ الذي ينتصر لمقام الكادحين والعمّال. فقد صرفت الروايات اهتمامها إليهم، وأخذتنا إلى الفلاحين يكدحون في حقول ملتهبة، والغوّاصين يجوبون بحارًا قصيّة، ويركبون الأهوال والآلام من أجل الكفاف والعفاف، ورحلت بنا إلى المصنع حيث العمّال «مندفعون في تيّار الحديد والنار والهواء البارد واللاهب»، وتنقّلت بنا بين القرية والمدينة، والماضي والحاضر، والأنا والآخر، وفتحت لنا المجال للنّظر في علاقة الإنسان بالمكان والتاريخ والتحوّلات الفكريّة والاجتماعيّة، وصلته بمصيره والسلطة. - تحميل كتاب : عبدالله خليفة - الأعمال النقدية - الجزء الثامن

تأليف : زكي مبارك -- يجمع زكي مبارك في جزأين مجموعة المحاضرات التي ألقاها في قاعة كلية الحقوق بجامعة بغداد ثلاثينيات القرن العشرين. ويبرر الكاتب اختياره الشريف الرضي موضوعًا للمحاضرات بوصفه أعظم شاعر في اللغة العربية أمام المستنكرين الذين سألوا: أيكون الشريف أشعر من المتنبي؟ ويطبق مبارك في دراسته هذه مجموعة من قواعد النقد الأدبي التي أصّل لها في كتابه الأسبق «الموازنة بين الشعراء»، ساعيًا إلى تغيير موازين النقد الأدبي عند الباحثين، وتوجيه الدراسة الأدبية لإصلاح ما أفسده الخواص من النقاد. ويعول مبارك في هذا على موقفه من دراسة الرضي الذي تبنى فيه موقف الصديق من الصديق، لا التلميذ من الأستاذ كما هو سائد؛ فآمن إن آمن، وكفر إن كفر، وإن جد الشريف جدد مبارك، وإن لعب لعب. مع حرصه على معاملة الصديق الأمين؛ فيقف عند عيوب الرضي ينبه إليها بتلطف ودقة لا يفطن إليها إلا الأذكياء. - تحميل كتاب : عبقرية الشَّريف الرَّضي