تأليف : شوقي بزيع -- ان اختيار الشعراء المتناولين بالقراءة في هذا الكتاب لم يكن وليد الصدفة او الاستنساب المزاجي، بل بسبب الدور الطليعي والمؤثر الذي لعبوه، ولو بتفاوت ملحوظ في نقل الشعرية العربية من طور إلى طور، وفي دفع الذائقة الجمعية للانقلاب على معاييرها السابقة. ولأن للحداثة مسارات عدة، فقد حرصت على تناول النماذج المتنوعة التي يشغل كل منها جزءًا متفاوت المساحة والأهمية من جغرافيا الشعر العربي الحديث. - تحميل كتاب : مسارات الحداثة : قراءة في تجارب الشعراء المؤسسين

تأليف : يوسف إسماعيل -- في جديده "مشروعية السرد في بيان بيدبا" يقدم الدكتور يوسف إسماعيل مقاربة تحليلية حول نص كليلة ودمنة بوصفه نصاً كلي الدلالة بسمتيه: البنائية والدلالية، إذ تتداخل العلاقة بينهما كما يرى المؤلف لتولد لنا مقاربة لأشكال انفتاحه على العالم الخارجي. ويأخذ صورته الشمولية من بعده الإنساني في مقاربته العلاقة بين الظلم ...والعدل، أو بين العقل والجهل، أو بين الحاكم والمحكوم أو بين القوة والضعف. وإلى ما هنالك من تنويعات وإبدالات على هذا المستوى يمكن اختصارها بتجلٍ حُلميّ بين ماهو خرافي - بمعنى استحالة تحقيقه – وما هو ممكن . و بناءً على ما تقدم يعتبر مؤلف الكتاب أن قراءته لنص كليلة ودمنة: "لا تبتغي فرض رؤيتها للنص على القارئ، وإنما تطمح إلى إثارة الحوار؛ ذلك الفعل الخلاق الذي بَنَى عليه ابن المقفع نصه، رغبةً في الوصول إلى علاقة حضارية بين قطبي الصراع في الحياة. صراع معلق في الفراغ، دون فضاء ودون زمان؛ ليبقى سر وجود ديمومة الحياة وإنتاج البديل المنفي داخلياً بفعل إنتاج بديل مختلف. وإذا كان ابن المقفع قد أنهى قراءته لمتن القصة في زمنه الكتابيّ، فإنه فتح قراءته على اللامتناهي؛ لكي نقرأها في أزمنة متعددة. وما تحليلنا للنص، بناء ودلالة، إلا محاولة لتبيان اللامتناهي في الفهم والتأويل دون وضع نقطة تنهي تسويد البياض. (...)". وعلى هذا انقسمت المقاربة الآنفة الذكر الى بابين: في الباب الأول قرأ المؤلف النص كوحدة بنائية ً تتجلى دراسياً بثلاثة فصول متلازمة، هي: 1- الحكاية الإطار أو ما يسمى "الحكاية الأم" عبر وحداتها الوظيفية والبنائية. 2- الحكاية المضمَّنة من خلال حدودها وقواعد ضبطها وتفرُّعها الحكائي وأنماطها التخييلية. 3- مظاهر حضور الراوي والمروي له، باعتبار صيغ التعدّد والتوحّد والعلاقة فيما بين مكون أي رسالة ثلاثية التركيب "المرسل – الرسالة – المرسل إليه". أما في الباب الثاني فقرأ المؤلف النصَّ كوحدةً دلالية تُنتِجُ من النص وحدةً بنائية، وتفرض على النص وحدته البنائية في الوقت ذاته؛ ولكنْ من خلال البحث عن علائق النص باعتباره قصة حدثت في زمن ما، ثم تمّ تلقيها عبر الكتابة والقراءة؛ أي عبر زمنين: الأول مرهون بفعل الكتابة ومحدّد تاريخياً. والثاني مرهون بزمن التلقي وغير محدّد ومتجدّد ومتوالد عبر الأزمنة والقرَّاء. وبذلك يخلص المؤلف الى مفارقة زمنية تنتج الدلالة على المستوى العميق، وتتضافر مع التجلّي الكتابي للنص، فتفرز الدلالة المنتجة ذاتها، ولكن على المستوى الأفقي، وقد تجلى تفصيل ذلك في الكتاب تحت اسم ترهين النص في مبحثين: الأول: زمن القصة وزمن الكتابة، والثاني: زمن القراءة ... - تحميل كتاب : مشروعية السرد في بيان بيدبا

تأليف : حسين محمد بافقيه -- "وإنما يعرف الشعر من دفع إلى مضايقه" بهذا القول للصاحب بن عباد يبتدئ "حسين محمد بافقيه" كتابه (مضايق الشعر) وهو يتقرى النظرية الشعرية عند الأديب "حمزة شحاته" ليرى كيف استوى حمزة شحاته ناقداً له شأنه في نظرية الشعر، وفيلسوفاً تدور كلماته حول الفن والجمال. عن كتابه (مضايق الشعر) يقول حسين ...محمد بافقيه في معرض تقديمه له: "وفي هذا الكتاب مطارح من نظرية الأدب وفلسفة الجمال، اضطرني إليهما كلامٌ لحمزة شحاته في الشعر نادر ونفيس، وحاولتُ أن أفك ما استغلق منه، وأن أكشف خبيئه، وكلام شحاته صعب أبي خفي، يصدق فيه قول شيخ المعرة: وليس على الحقائق كل قولي ولكن فيه أصناف المجاز وفي هذا السياق يوضح الكاتب أن كتابه يسعى إلى إظهار المقدرة النقدية والفلسفية لحمزة شحاته، يقول "درست في الكتاب نظرات حمزة شحاته، ووجدت فيه شيئاً عجيباً وأنا لم أقصد المقارنة. وجدت أن شحاته، لو درست مقدمته حينذاك، لعُدَتْ تلك المقدمة من الإرهاصات الجديدة في النقد العربي، إذ لا تختلف رؤيته عن رؤية الكثير من الفلاسفة الجماليين في العالم، والنقاد المحدثين. فالنقد الأدبي كان ما يزال في ذلك الوقت يئن تحت وطأة الرومانسية بتأوهاتها. فيما كان حمزة شحاته يرى أن الشاعر لا يتميز من سواه بمشاعر خاصة أو تجربة مختلفة، إنما يختلف عن غيره أنه يستطيع أن يكتب شعراً وغيره لا يستطيع. رؤية شحاته تجعل مفهوم الشعر أقرب إلى الحرفة والصنعة وليس التأوهات"، معتبراً أن هذه الرؤية "متقدمة للغاية في ذلك العصر، فمعظم نقد تلك المرحلة لم ينجو من ويلات الرومانسية، التي جعلت النقد الأدبي إلماحاً إلى ما في داخل الشاعر، في حين أن مهمة الشعر الإلماح إلى ما يشكله الفنان". في هذا الكتاب تجتمع الفلسفة والجمال والفن كقوس قزح يكشف عن وجوه متنوعة وثرية للنظرية الشعرية عند حمزة شحاته. وهو ما نجح بافقيه في تقديمه للقارئ العربي بكفاءة إبداعية رائدة في مجال النقد الأدبي. - تحميل كتاب : مضايق الشعر

تأليف : معتز نادي -- تبدل حال الكون منذ أن أكل آدم تفاحته، وتغير بسببها وجه العالم، وأطل علينا إسحق نيويتن بقوانينه عن الجاذبية بعد أن تأمل سقوط ثمرة التفاح أمامه. من هنا يؤكد لنا معتز نادي على قدرة الطعام على إحداث الفارق والتغيير الجذري، ويضع بين يديك هذا الكتاب كوجبةٍ لذيذةٍ متكاملة. تأريخًا لوقائع ومشاهد كان الطعام بطل أحداثها الأوحد. وهو نظرة ثاقبة لاكتشاف شغفنا كمصريين بالعيش والملح الذي نتخذه قسما فيما بيننا، ومحاولة جادة لمعرفة ميول الشخص واهتماماته وعاداته التي تربى عليها من خلال طعامه.... الناشر - تحميل كتاب : مطبخ مصر

تأليف : طه حسين -- ألفُ عامٍ فصلت بين «المتنبي» و«طه حسين»، لكنها لم تحُلْ دون أن يكون كلٌّ من الأديبين العظيمين في معيَّة الآخر، ويكون هذا الكتاب مع كلِّ من أراد أن ينهل من مَعِين ما أغدقته تلك المعيَّة على الأدب العربي ومتذوِّقيه. وقد بدأ عميد الأدب العربي رحلته مع المتنبي متململًا غيرَ راغبٍ في دراسته، لكنه لم يكدْ يتجاذب أطراف الحديث معه وعنه، حتى وجد نفسه مدفوعًا بشدة إلى سبر أغوار تلك الشخصية الشعرية الفريدة وتحليلها، معتمدًا في ذلك على المنهج التاريخيِّ في النقد؛ حيث يفسِّر شعر المتنبي تفسيرًا يعتمد على تتبُّع أطوار حياته، والمناخات التي أورق فيها إبداعه، ما يجعل هذه الدراسة التي استخدم فيها العميد منهجه التشكيكيَّ المعهود، بمثابة سيرةٍ ذاتيَّةٍ شعريَّةٍ قيِّمة للرجل الذي ملأ الدنيا وشغل الناس. - تحميل كتاب : مع المتنبي

تأليف : أنيس منصور -- أعوذ بالله من يوم لا أقول فيه : أنا وأنا .. وأنا قرأت وأنا فكرت أنا تأملت .. أنا صليت أنا شكرت الله على ما أعطانى أنا استغفرت أنا أذنبت أنا كذبت .. فكيف لا أقول: أنا .. والأدب والفن كله ليس إلا كلمة أنا .. أنا رأيت أنا انفعلت أنا غضبت أنا سعدت .. ولكن أحب الذى يقول: أنا مختلف لست نسخة أخرى لأحد .. أو ظلاً لأحد .. أو فى عباءة أحد .. أنا كما أنا .. وأذكر أن الرئيس مبارك فى أول زيارة له فى لندن وفى مؤتمر صحفى سألوه: ما الفرق بينك وبين عبدالناصر والسادات؟ فقال: إن اسمى حسنى مبارك! برافوا يا ريس.. وعندما سأل الرئيس الكندى طفلاً صغيرًا ماذا تريد أن تكون فى المستقبل فقال: أكون رئيسًا لأمريكا! ولما ذهب الرئيس كيندى إلى روسيا ورأى طفلاً صغيرًا اقترب منه وسأله: ماذا تريد أن تكون عندما تكبر؟ قل إنك تريد أن تكون رئيسًا لروسيا . ولكن الطفل قال: بل مهندس صواريخ موجهة إلى أمريكا. وكان الطفل بعد ذلك وزيرًا للصناعات الحربية ! ولما سألوا الكاتب الساخر الكبير أوسكار وايلد: من أنت؟ فقال: أنا لست أمريكيًا ولا أحب .. وسئل: وماذا معك من الممنوعات؟ قال: عبقريتى! - تحميل كتاب : معنى الكلام

تأليف : منير لطفي -- مقامات بهيّة، بماء الذّهب مطليّة، تُضارع ما خطّه الأوّلون من إبداعات، وما تَقدَّم من فاخر المقامات، فالحُسن لها عنوان، وهي والظّرف صنوان، وفيها من دروس الحياة، وأخبار الرّواة، وحكمة العقلاء، وآداب الفضلاء، وبيان السّادة البلغاء. أمّا كاتبها فطبيب حاذق في مهنته، وكاتب سامق في رتبته، جمع بين الحكمة والأناة، واللفظة المُحَلّاة، تأتيه الكلمات طائعة، فإذا بها للبهجة صانعة، ولصنوف الأدب جامعة، طويل النفس في الإبداع، قادرٌ على السبْر والإمتاع، فالقارئ به محظوظ، وحريٌّ بأن تكون للدراسة منه حظوظ، إذ هو مستحقٌّ لكلّ حفاوة واهتمام، ونقدٍ وحفظٍ وإلمام. - تحميل كتاب : مقامات أبقراط

تأليف : هاشم شيت علي -- في هذا الكتاب.. يأخذك الدكتور هاشم شيت علي بأسلوب سلس وممتع في رحلة مشوّقة الى أعماق التاريخ العربي، إلى البدايات الأولى لظهور الكتابة عند العرب الأقدمين، متتبِّعاً خطى الأسلاف، لما يزيد على الأربعة آلاف عام من الآن، على طريق التحوّل من مرتبة الجهل والتخلف إلى مرتبة الحضارة الإنسانية التي تتبوأ (الكتابة) أعلى مراقيها…! في هذا الكتاب.. يهدف الباحث إلى لَمِّ شملِ فروع الكتابة العربية، القديمة منها والحديثة، في كل أطوارها وأدوارها التي تقلَّبت عبر العصور، في كتابة واحدة موَحَّدة هي (الكتابة العربية)، التي دُوّنت بها لغة واحدة موحّدة هي (اللغة العربية)، بمفهومها العام الواسع، مهما اختلفت لهجاتُها وتعددتْ مشاربُ المتحدثين بها، منذ أقدم العصور وحتّى يومنا هذا…! إنه كتاب جدير بالاقتناء والقراءة حقاً…! - تحميل كتاب : مقدمة في تاريخ الكتابة العربية - محاولات في أصل الكتابة العربية ونشأتها وتطورها في مراحلها المختلفة

تأليف : محمد آيت حنا -- أن تقرأَ معناه أن تعرف كيف تتعامل مع الفراغ، لا نقرأ لنمتلئ، ولا حتّى لنُفرغ أنفسنا، وإنّما لندبّر العلاقة الجدلية ما بين الفراغ والامتلاء فينا. لهذا فإنّ قارئاً نبيهاً عليه أن يبدأ من تدبير فراغ مكتبته، ما دامت المكتبة هي الانعكاس الخارجيّ لأذهاننا. مكتبةٌ مليئةٌ بالكتب هي مكتبةٌ ميّتة، ومكتبةٌ لا كتابَ فيها هي مكتبةٌ لم تولد بعد. وبينهما المكتبة الحيّة، التي تُراوح ما بين الموت وإمكان العودة إلى ما قبل الحياة! * لعلّ أهمّ ما في هذا العمل جدّته، فعلى الرّغم من أنّ موضوع المكتبة، صار من الموضوعات الأكثر تداولاً في الكتابات المعاصرة، إلا أنّ مؤلفه قد طرق سبيلاً لم تتّضح عليها بعدُ معالم الخطو. خصوصا عند كتّاب اللغة العربية لم تنل بعضَ حظّها من التفكير الجديّ في علاقة المبدع بالمكتبة. وقد ذهب هذا العمل بعيداً في مساءلة هذه العلاقة. وهي علاقة لا تدخل دائماً في إطار المشاعر الإيجابية، مشاعر التقدير والعشق، وإنّما قد تتجاوز ذلك نحو علاقات أشدّ التباساً قد تبلغ حدّ النّفور والبغض. يتجاور في هذا المؤلف، في الآن نفسه، كتّاب وسينمائيون ورسّامون وفيزيائيون، وهو تجاور قلّما نعثر على مثيله فيما يكتب من أعمال تعنى بالفكر أو بالأدب. عبد السلام بنعبد العالي - تحميل كتاب : مكتباتهم

تأليف : محمد عطية محمود -- يضم بين دفتيه مجموعة من القراءات، تغوص في نصوص روائية تمثل عمقًا وامتدادًا لتجارب أخرى سبقتها أو لبعض النماذج التي ألهبت المخيلة، وتوغلت في الوعي لتصنع زخمًا وولعًا بفن الرواية/ السرد الذي هو مرادف للحياة الانسانية ، ويتناولها المؤلف بمنظور: "كيف يكتب الروائي روايته، لكي نستنبط من ذلك، المفاتيح التي تؤدي إلى كيفية درسها وإمكانية سبر غورها بما لها من متعلق وجداني وثقافي وتاريخي وفكري، وإلمام بنواح عدة من نواحي التأثر بكافة الفنون البصرية والتعبيرية، اتكاء على تاريخ روائي/ منجز سردي تعاظمت فيه الأسماء الروائية التي مهَّدت وكرَّست وعمَّقت فن الرواية منذ بداياته العربية وحتى الآن . - تحميل كتاب : ملامح روائية

تأليف : لويجي كاني عبدالسلام صبحي طه (مراجعة) سها أحمد مؤيد سعيد بسيم الدامرجي -- تُعَـــدّ ملحمة إيـــرّا من كلاسيكيات الأدب العراقي القديم، وقد أضحت جزءًا من التراث الشعبي الشفاهي في بلاد النهرين القديمة والأقاليم المجاورة لها، ويبدو أنها حازت حينها على اهتمام وتقدير كبيرين، حتى إن المتعلمين آنذاك (وأغلبهم من الكهنة)، كانوا يرتلونها على نحو مستمر، واهتموا بتدوينها. وقد عُثر على ألواح متفرقةٍ لنصوصها في أرجاء العــراق والشرق الأدنى، وبعض من ما عُثر عليه من رُقم ودلايات كانت تستخدم تمائم لطرد الشر. تَرك هذا العمل الأدبي المتفرد بصماته الفكرية الصريحة على بعض ملاحم الإغريق ونصوص العهد القديم، ولا أدل من توصيف عالم الآشوريات البريطاني ويلفرد لامبيرت للقصيدة بكونِها "إحدى الروائع الملحمية للأدب الأكدي"، فهي عمل إبداعي متميز بتجسيده الواقع والحياة، من خلال توظيفه رموزاً دينية حيوية، يبرزها عبر النص المشبّع بروح مرحلة تاريخية لها خصوصية اجتماعية وسياسية، لتقف بكل جدارة إلى جانب الأعمال الملحمية العراقية الكبرى: جلجامش، واتراحاسيس (ثريّ الحسّ)، والإينوما إيليش (حينما في العُلى)، فهي لا تقل عنها ثراءً أدبيًا وبلاغيًا، وكعمل شعري- مسـرحي رصين، نتمنى أن يجد طريقه يومًا إلى خشبة المسرح العراقي.وردت الملحمة شبه مكتـملة في خمسة ألواح طينية باللغة الأكدية. وقد ترجمها من تلك اللغة الى اللغتين الألمانية والإيطالية عالم الآشوريات الإيطالي لويجي گانّي (1970-1969). ويسعدنا تقديم الترجمة العربية للنسخة الإنجليزية من هذه الملحمة (طبعــــة دار Undena ) للدكتور مؤيد سعيد بسيم الدامرجي والسيدة سها أحمد، مع تقديمٍ وافٍ لها، مُدعم بتحليلاتٍ وتعليقاتٍ مهمة، تشكّل بحد ذاتها دراسةً متــكامـــلةً تُـنـشـر- أول مرة - لترفد المكتبة العربية بإسهام ثري آخر من العـراق وأهله الى الفكر الإنساني. - تحميل كتاب : ملحمة إيرا

تأليف : طه حسين -- يقدم «طه حسين» هنا عرضًا نقديًّا وافيًا لعدد من الأعمال التمثيلية لكُتَّاب غربيين، ولم يكتفِ بمجرد التقديم العام للعمل، بل تراه يغوص في أعماقه؛ ليُخرج لك دوافع الكاتب التي عاشها قبيل الكتابة وأثناءها، ثم يتطرق لنظرة النقاد الغربيين للعمل الأدبي، ووقعه على المجتمع الذي عُرض فيه، وكذلك الموضوع ومدى ملائمته لظروف عصره، ولم يغفل ما فيه من بلاغة وحُسن بيان، وهو كذلك يمضي مع العمل بكل فصوله بمنهجية نقدية فريدة ، فيجعلك معايشًا لشخصياته مشاركًا لهم متفاعلًا معهم، فيقف عند كل صورة وموقف ليجعلها ماثلة أمامك بحقيقتها في غير ريبة ولا شك. - تحميل كتاب : من أدب التمثيل الغربي

تأليف : سعيد جبار -- يأتي هذه الدراسة لمواصلة المسار الذي بدأناه في دراسة السرد العربي القديم من خلال العمل الأول المتعلق بالخير في السرد العربي والذي عملنا فيه على مقاربة البنيات السردية البسيطة "الخير" في التراث السردي العربي، واعتبرنا بأن الخير هو النواة المركزية في كل خطاب سردي، فهو الأصل الذي تتفرع عنه التجليات السردية المركبة الاخرى، كما توقفنا في دراسة لاحقة عند مفهوم التوالد السردي قاربنا من خلاله أنساق التركيب في السرد العربي مركزين على التجليات الأساسية لهذا التوالد في صورتيه الأفقية والعمودية. وفي هذه الدراسة نحاول أن تخطو خطوة أخرى إلى الأمام في ملامسة جوانب أخرى من النص السردي التراثي، وتمركز إهتمامنا حول طرق إشتغال التخييل في إعادة بناء النص السردي العربي، خصوصاً تلك النصوص التي توحي بطابعها الواقعي التوثيقي، وتكون في بنائها أقرب إلى النص التاريخي منه إلى النص الأدبي التخييلي. التجليات النصية من هذا القبيل هي كثيرة ومتعددة في التراث السردي العربي، ويصعب مقاربتها جميعاً في دراسة واحدة مفردة، ولهذا انتقينا عينة من النصوص اعتبرناها تمثل تنويعاً في التجليات السردية التي يتفاعل فيها الواقعي بالتخييل في نسق سردي منسجم يساهم في بناء دلالة خاصة، وحصرنا هذا المتن في ثلاثة نصوص أساسية هي: كتاب الإعتبار لأسامة بن منقذ، السيرة النبوية في بعض تحولاتها التاريخية، ثم خطاب الرحلة من خلال الرحلة العياشية. بناء على هذا التصور تضمنت هذه الدراسة بابين: باب نظري، يتضمن فصلين، ركزنا في الفصل الأول على بناء تصور منهجي منسجم يضمن مد الجسور بين السردية والتداولية مبرزين العلاقة التي يمكن أن توجد بين الدراسات السردية والدراسات التداولية، وخصصنا الفصل الثاني لبناء مفهوم التخييل بإعتباره يمثل مفهوماً مركزياً في المقاربة ونحن نرصد طرق إشتغاله في النصوص. أما الباب الثاني فأخذ طابعاً تطبيقياً وتضمن ثلاثة فصول خصصناً فصلاً لكل نص من النصوص التي جعلناها متناً للإشتغال، مركزين على الجوانب البنيوية السردية أولاً ثم التشكلات الدلالية من خلال رصد المقصدية التواصلية التي يرمي النص تحقيقها في علاقته بالمتلقي، وطرق تفاعل الواقعي والتخييلي في ذلك، ثم ختمنا بتركيب سجلنا فيه أهم النتائج التي توصلنا إليها من خلال هذه المقاربة النصية. - تحميل كتاب : من السردية إلى التخيلية؛ بحث في بعض الأنساق الدلالية في السرد العربي

تأليف : فؤاد الشمالي لؤي زيتوني (مراجعة) -- "إن سيرة حياة فؤاد الشمالي، بما فيها مرضه ومواجهته لهذا المرض، كما سيرة نضاله التي تركت علامات فارقة على مجمل النّضال القومي الاجتماعي في أمتنا هي قصيدة بحدّ ذاتها بل ملحمة تصبح معها القصائد أو المقطوعات المكتوبة موجات من بحر هذا المناضل الاستثنائي على ما عبر الشاعر المناضل الشهيد كمال خير بك. لقد كان نضال فؤاد وفكره وطموحه أكبر من أن تحدّه أوراق في دفّتَي كتاب. كان همه أن يشكل اسمه المتواضع إضافة نوعية إلى تاريخ الشعراء المناضلين على امتداد حركات التحرر في العالم. وكان له ما أراد؛ فالسيرة البطولية ليست فقط لأعماله ونضالاته، بل أيضا، وهذا هو الأهم لاستمراره، حتى وهو يعاني من الوجع والألم، في التخطيط والتنفيذ والنّضال بالكلمة والموقف كماالسلاح، وذلك في صمت وبعدٍ كلّي عن الضجيج؛فكان تحت طبقة الثرثرة والصخب يعمل بصمتٍ وترهّبٍ للقضية التي اعتبر أنها تساوي وجوده." - تحميل كتاب : من بحر الموت