تأليف : ريتشارد فوستر سعيد ف. باز -- ما يزال فرح الانضباط، منذ طبعته الأُولى في 1978، مِعوانًا لملايين الطالبين على اكتشاف حياةٍ روحيَّة أغنى، مِلؤها الفَرَح والسَّلام وفهمٌ أوفى لله. لقيَ الكتابُ ترحيبًا من كثيرين بوصفه أفضلَ كتابٍ حديث كُتب على الإطلاق في موضوع الروحانيَّة المسيحيَّة، ووصفته مجلَّة المسيحيَّة اليوم بأنَّه واحدٌ من أفضل عشرة كُتب في القرن العشرين. وهو يسبر أغوار ’’الانضِباطات‘‘ الكلاسيكيَّة في الإيمان المسيحيّ، أيِ المُمارسات الروحيَّة الأساسيَّة فيه. فطُولَ الطريق، يُبيِّن ريتشارد فُوستَر أنَّنا فقط بهذه المماراسات وعبرَها نستطيع أن نجدَ السبيلَ الحقيقيَّ إلى النموِّ الروحيّ. ويُقدِّم فوستر جمهرةً غنيَّة من الأمثلة التي تُبيِّن كيف يمكن أن تصير الانضباطاتُ جزءًا من أنشطتنا اليوميَّة، وكيف يمكن أن تُساعِدَنا على نَبْذ عاداتنا السطحيَّة والإتيان بوفرة الله الغنيَّة إلى قلب حياتنا. ويمدُّنا الكاتب بتبصُّراتٍ جديدةٍ حاسمة، مُبيِّنًّا كيف أنَّ مفهوم البساطة بحسب الكتاب المقدَّس، إذا ما أُدرِكَ وطُبِّق على النحو الصحيح، يُضفي فرحًا واتِّزانًا على حياتنا الداخليَّة والخارجيَّة، ويُحرِّرنا كي نتمتَّعَ بإمدادات الله بِصفتها هِبَةً يمكن أن نُشرِكَ الآخرين فيها. - تحميل كتاب : فرح الانضباط؛ سبيل النمو الروحي

تأليف : لسان الدين بن الخطيب مدحت عبد العزيز (تقديم) -- كتاب ""الإحاطـة في أخبار غرناطة"" هو من أشهر وأضخم مؤلفات لسان الدين بن الخطيب، وعنوان الكتاب يدل على الغاية التي رمى إليها ابن الخطيب بتأليفه، وهي تقديم صورة شاملة عن كل ما يتعلق بغرناطة من أوصاف وأخبار، فذكر مروجها وجبالها وأنهارها. وقد ترجم في الكتاب لأربعمائة وثلاثة وتسعين (493) شخصية أندلسية ممن حكموا غرناطة أو وفدوا إليها من المغرب أو المشرق، من ملوك وأمراء وأعيان وولاة ووزراء وقضاة وأعيان وزهاد وصوفية، ولم ينس أن يكتب سيرته الذاتية في آخر الكتاب. وقد استعمل ابن الخطيب أكثر من تسمية للكتاب، فذكره إلى جانب العنوان الذي وضع به هذا الكتاب، بأسماء: ""الإحاطة بتاريخ غرناطة"" الذي قال إنه في سبعة أسفار و""الإحاطة بما تيسر من تاريخ غرناطة"" الذي قال إنه في تسعة أسفار"" و""تاريخ غرناطة"" الذي قال إنه ""في اثني عشر سفراً""، كما ذكره بعنوان ""الإماطة عن وجه الإحاطة في ما أمكن من تاريخ غرناطة"". والترتيب الذي اعتمده في الكتاب هو ذكر الحاضرة الغرناطية، ووصف محاسنها والحديث عن الذين سكنوها وتولوها، ملتزماً بالترتيب الأبجدي لأصحاب التراجم، لا الترتيب التاريخي. - تحميل كتاب : فصول من كتاب الإحاطة في أخبار غرناطة

تأليف : محمد عابد الجابري -- التراجع والانحطاط والعقلانية واللاعقلانية والانتقال من العصبية إلى الدولة وتطويرها على أسسٍ حضارية وفق فكر ابن خلدون كان هو مجمل نقاش هذا الكتاب الذي طرح في نهاية المطاف مسألة وحدة الفكر الخلدوني وعلاقتها بالعامل الاقتصادي ناهيك بمعالم النظرية الخلدونية في التاريخ الإسلامي. - تحميل كتاب : فكر ابن خلدون، العصبية والدولة: معالم نظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي

تأليف : فاضل الربيعي -- لم يحدث السبي البابلي لليهود في فلسطين، كما أنّ المصريين والآشوريين لم يشتبكوا فوق أرضها قط، وسفن سليمان لم تمخر عباب المتوسط، ولم ترسُ في أي وقت من الأوقات في موانئ صور اللبنانية. وإلى هذا كلّه؛ فإنّ الملك داود لم يحارب الفلسطينيين. وبينما يُزعم أنّ الهيكل بُني في فلسطين؛ فإنّ الحقيقة لا مناص من التمعّن فيها اليوم، وفي ضوء اكتشاف الهمداني الّذي أعرضه هنا، تقول: إنّ القبائل اليهودية اليمنية العائدة من الأسر البابلي، هي الّتي أعادت بناء الهيكل في السراة اليمنية وليس في فلسطين. ومن ثمّ؛ فإنّ الهيكل لم يُبنَ في القدس قط، بل إنّ أسوار أورشليم الّتي أشرف نحميا على إعادة ترميمها لا وجود لها هناك أصلاً؛ وفوق ذلك ليس ثمة هيكل لسليمان تحت قبّة الصخرة، فيما نجد الهياكل في السراة اليمنية كما وصفها الهمداني، بالتلازم مع ذكر أسماء القبائل اليمنية اليهودية. والمثير للاهتمام في ضوء هذا الاكتشاف، أنّنا سنرى أنّ اليمنيين يسمون ـ حتّى اليوم ـ كلّ آثار الأبنية القديمة (هياكل). وبوجه العموم؛ فالقبائل اليمنية اليهودية العائدة من الأسر، هي الّتي أعادت ترميم أسوار أورشليم انطلاقاً من موضع تسميه التوراة (شعر). وهذا اسم جبل شهير من جبال اليمن. - تحميل كتاب : فلسطين المتخيّلة: أرض التوراة في اليمن القديم - المجلد الأول

تأليف : صن تزو علي شيري علاء الحلي (تحقيق) -- لقد استطاع "سون تزو" أنْ يؤكّد من خلال كتابه: "فنُّ الحرب" – وهو الكتاب الذي كان يُعدّ الكتاب المقدّس في الدراسات العسكريَّة- بـأنَّ من الأمور المستحيلة؛ هي التكهّن مُسبقاً بمصير المعركة، وتوقّع ما قد يتخلّلها من أحداث؛ أو ما قد يظهر فيها من مفاجآت؛ وهذا يدعو القائد بالضرورة إلى اعتماد استراتيجيَّات وخطط حربيَّة مرنة. ولذا؛ فقد استطاع "تزو" أنْ يقنع جنوده بأنَّ الحرب فكرٌ وفنٌّ؛ وليست قتال ودماء. كان "سون تزو" يؤمن بأنَّ القائد المثالي الذي يستحق منصبه؛ هو القائد الذي يعرف كيف يجمع بين صلابة الموقف والثبات على المبدأ، وبين المرونة واللين إذا استدعى الأمر إلى ذلك، وهو القائد الذي تتجسّد فيه القيادة ليحوّل المِحن إلى مكاسب. والقائد المتفوق بنظره؛ هو القائد الذي يستطيع أنْ يجعل أتباعه جسداً مُوحّداً ومتماسكاً. كما أنَّ القائد الذكي بنظر "سون تزو"؛ هو القائد الذي ينظر إلى حصيلة القدرة مجتمعة، ويأخذ بعين الاعتبار المواهب الفرديَّة، ويستخدم كلَّ رجلٍ حسب قابليَّته، إذ لا يُطلب الكمال من غير الموهوب. والجدير بالذكر؛ لا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ "سون تزو" كان يتمتّع بروح الفارس المحارب التي لا تعرف الذل والهوان والاستكانة الانكسار، وهذا ما نلمسه من خلال سيرته؛ فعلى الرغم من المكانة التي كان يتمتّع بها؛ إذ كان قائداً عامّاً لجيش مملكة "تشي"، حيث ساعد على تحقيق الانتصار تلو الآخر وتوسعة تخوم المملكة، ومع توالي الانتصارات، زادتْ غزوات الملك؛ فأصبح متكبّراً لا يستمع إلى آراء واقتراحات الآخرين، فهنا نرى أنَّ "سون تزو" يترك الملك ليذهب للعيش في قريةٍ بعيدة في الغابات، وهذا يدلُ على أنَّه لم يكن متملَّقاً ورخيصاً، وهي من صفات المحارب الحقيقي. - تحميل كتاب : فنّ الحرب

تأليف : سهيل القش -- فالغالب يعرض على المغلوب رؤية ممنهجة للصراع جوهرها التماثل والصُّلح. ولا يعني هذا أن الغالب لا يعي كنه الصراع، أو أنه تغيب عنه «ممانعة» المغلوب، ولكنه يُمنهج للمغلوب شرعية استمرارية غَلَبته. وإنكارُه لا يطمس الصراع مع المغلوب؛ بل يطمس الطبيعة العدائية لهذا الصراع ويطرح إمكانية الصلح والوفاق بوصف ذلك حلًّا للتناقض. إن «العملية» الأيديولوجية التي يمارسها الغالب ليست مطلقة؛ فهي تصطدم بحدود «ممانعة» المغلوب التي يُدخلها الغالب في حساباته ويصوغ أيديولوجيته على أساس معرفته «الضمنية» بوجودها، ومجاهرته «العلنية» بتغييبها وطمسها وتشويهها. إن التعمية الأيديولوجية التي يمارسها الغالب تتناول -تحديدًا- ليس تناقض الغالب مع المغلوب؛ بل تشويه ممانعة المغلوب ضد السيطرة. وهي ممانعة ترتكز، في وعي المغلوب المباشر، على رؤية العلاقة على أنها تناقض لا سبيل إلى حلِّه وتمايز حاد لا سبيل إلى تسويته. وهذا ما يسعى الغالب إلى طمسه، وإلى أن يُحلَّ محلَّه رؤية تقوم على طرح النزاع بوصفه اختلافًا طبيعيَّا يؤكِّد «الهوية» و«التماثل» الأبدي، مع وعد المغلوب دائمًا بجنة المساواة الوهمية خارج علاقات القوة الفعلية، وهو وعدٌ يلازم كل الأيديولوجيات الغالبة - تحميل كتاب : في البدء كانت الممانعة: مقدمة في تاريخ الفكر السياسي العربي

تأليف : أنطونيو غرامشي فواز طرابلسي -- صدر عن منشورات المتوسط – إيطاليا، كتاب "في الوحدة القومية الإيطالية" لـ أنطونيو غرامشي، وبترجمة فواز طرابلسي. و يجمع هذا الكتاب التاريخ إلى علم الاجتماع إلى هاجس غرامشي لإنتاج نظرية ماركسية في السياسة، كما يقول فواز طرابلسي في مقدمته للكتاب حيث يصف النص «على أنه نموذج منهجي نادر لتفكير ماركسي في المسألتين الوطنية والقومية، يأخذ غرامشي خلاله المسافة الكبيرة اللازمة عن نظرية ستالين في المسألة الوطنية والقومية». وفي تناول غرامشي للمسألة الوطنية – القومية فإنه يمر ويناقش العديد من المفاهيم، فمن ثنائية «المجتمع السياسي/المجتمع المدني»، مرورا بمفهوم الثورات وخاصة «الثورة السلبية»، ومفهوم «الطبقات والتمثيل الطبقي»، من حيث العلاقة بين الريف والمدينة، وليس انتهاء بـ«الفوارق الاجتماعية غير الطبقية». لنجد أنفسنا أمام مادة غنية ونادرة لأفكار غرامشي المؤسِّسة التي «ياما» طالها الغموض، وخاصة مع مقدمة فواز طرابلسي التي أضاء بها المفاهيم الأساسية في الكتاب، وأمِلَ بها أن «تسهم - أيضاً - في إنتاج معارف أوضح عن مسارات وتحوّلات واقعنا العربي المعاصر». من الكتاب: .. «يجب الكَفّ عن طَرْح المسألة على الطريقة «مثقّفاتية» بدلاً من طَرْحها على أسس تاريخية - سياسية. لا أحد يجادل في أن «البصيرة» الفكرية لظروف الصراع أمرٌ، لا غنى عنه. على أن هذه البصيرة تصير قيمة سياسية، بمقدار ما تصير شَغَفَاً منتشراً، وبمقدار ما تُشكّل ركيزة لإرادة صلبة. في العديد من المؤلّفات الأخيرة عن النهضة القومية «تكشّف» وجودُ أفراد رأوا كل شيء بوضوح (...) على أن هذه «الاكتشافات» تدمّر ذاتها بذاتها، تحديداً؛ لأنها «اكتشافات»؛ إذ إنها تبيّن أن ما كان موجوداً لا يعدو كونه تأمّلات شخصية، تتخذ اليوم شكل «نظرة استرجاعية». والواقع أنها - التأمّلات - لم تتصل مرّة بالواقع الفعلي، ولم تتحوّل إلى وعي قومي- شعبي عامّ، وعملاني. مَن مثّل «القوى الذاتية» الحقيقية في النهضة القومية، حزب العمل؟ أم المعتدلون؟ الجواب الذي لا يرقى إليه شكّ هو: المعتدلون، تحديداً؛ لأنهم كانوا مدركين - أيضاً - لدور حزب العمل، وبفضل هذا الإدراك، كانت «ذاتيتهم» من نوعية أرقى، وأكثر حسماً من نوعية الحزب. تنطوي عبارة فكتور عمانوئيل الفظّة «إننا نضع حزب العمل في جيبنا»، الأقرب إلى عبارة، يتفوّه فيها رقيب في الجيش، على مقدار من الحسّ التاريخي- السياسي، يفوق بكثير كل أقوال ماتزيني وأفعاله.».. ------------- المؤلف أنطونيو غرامشي: فيلسوف ماركسي إيطالي بارز، وأحد أهم القادة والمنظرين للحركة الثورية الإيطالية، ويطلق على فكره اسم «الغرامشية». ولد عام 1891 في جزيرة سردينيا الإيطالية. أصدر العديد من الصحف والمجلات التي تُعني بمتابعة تطور الحركة التاريخية للطبقة العاملة في إيطاليا والعالم، وأسهم في تأسيس الحزب الشيوعي الإيطالي. اعتقله نظام موسوليني الفاشي عام 1928، وحكم عليه بالسجن لعشرين سنة. وظل في السجن حتى عام 1935 حيث نقل الى المستشفى بسبب تدهور حالته الصحية ليموت هناك بعد عامين (1937) بنزيف دماغي. أثّر غرامشي، ولا يزال، بالكثير من المفكرين الكبار مثل إدوارد سعيد، ونعوم تشومسكي، وميشيل فوكو، وديفيد هارفي. - تحميل كتاب : في الوحدة القومية الإيطالية

تأليف : رجائى عطية -- يتناول الكاتب في هذا الكتاب حياة الأنصار وعطاءهم وإيثارهم ومؤازرتهم للإسلام والعمل تحت رايته منكرين ذواتهم، تاركين حظوظ النفس، واهبين أنفسهم لهذا الدين وللدعوة إليه. كما يوضح هذا العمل كيف عاش الأنصار مع المهاجرين إخوة متحابين.. مستعرضًا منهج حياة الصحابة في تلك الفترة وكيف عايشوا النبي "صلى الله عليه وسلم" وتعايش معهم وكيف كان عطاؤهم بلا حدود.. في محاولة للاستفادة من تجارب وخبرات وأفعال أصحاب تلك الفترة المهمة من عمر الأمة. - تحميل كتاب : في رحاب النبوة : الأنصار( أنشودة العطاء والإيثار )

تأليف : رجائى عطية -- في هذا المجلد لمدينة العقاد، يعرض المؤلف لمنهج الأستاذ العقاد في كتابة العبقريات، وفي التراجم بعامة.. قبل أن يتناول العبقريات والتراجم الإسلامية تباعًا؛ عبقرية الصديق، وعبقرية عمر، وعبقرية الإمام، ثم عبقرية خالد ثم ضمَّنَ المجلد تراجمَ ذي النورين عثمان بن عفان، وعمرو بن العاص، ومعاوية (في الميزان)، والحسين أبى الشهداء، وفاطمة الزهراء والفاطميين، والصَّدَّيقة بنت الصديق، ثم داعية السماء بلال بن رباح . ارتباط رجائي عطية بالأستاذ العقاد ارتباط قديم، دعاه للتأمل في مدائن العقاد، فرأى إلى جوار موسوعيته وقوة عارضته وتنوع مؤلفاته وعراضتها، إيمانًا عميقًا برسالته في التنوير،وعصامية نادرة، لم يتساند في إنتاجه الغزير المتنوَّع إلَّا إلى جهده الشخصي وحده؛ بلا سكرتارية ولا معاونين، وكان «دائرة حاضنة» واسعة العطاء، قامت مقام جامعة بأكملها في التواصل مع المعاصرين ومع الأجيال المتتابعة، وامتدَّ عطاؤه فيها إلى كل مجالات الفكر الإنساني؛ حول هذا كله نعيش في رحلة رائعة مع الأستاذ رجائى عطية. - تحميل كتاب : في مدينة العقاد - العبقريات والتراجم الإسلامية

تأليف : مصطفى عبد الرازق -- يهدف هذا الكتاب إلى التعريف بأعلام الفلاسفة العرب وتصحيح الفهم الخاطئ الذي لدى الناس عن الفلسفة وموضوعاتها حيث اعتبروها مرادفًا للكلام الغامض والأقاويل المبهمة على الرغم من كونها دعامة قوية للتفكير ومقوم هام من مقومات الثقافة. يبدأ الكتاب بالتعريف بفيلسوف العرب والمسلمين: «الكندي» وهو أول من ترجم ونقل العلوم الفلسفية من اليونانية إلى العربية، كما كان له إنتاجه الفكري والفلسفي الخاص الذي استقاه من اطلاعاته المُوسعة في شتى علوم عصره. كذلك نتعرف سريعًا على الفيلسوف الكبير «الفارابي»، والشاعر الحكيم «المتنبي» الذي نطقت أبياته بأفكاره الفلسفية، وبطليموس العرب الفيزيائي الكبير «ابن الهيثم». كذلك يتحدث الكتاب عن شيخ الإسلام (ابن تيمية) الذي رد على أقوال الفلاسفة والمشتغلين بالمنطق والقائلين بوحدة الوجود وذلك بعد أن نظر في كتبهم واطلع على أعمالهم. - تحميل كتاب : فيلسوف العرب والمعلم الثاني

تأليف : سيد الرشيدي -- قبيلة الرشايدة من القبائل التي هاجرت إلى مصر والسودان عام 1872ميلادية، ويعود نسبها إلى عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.وقبيلة الرشايدة لها بطون في مصر مثل الزنيمات والبراعصة والبراطيخ، وكذلك في دولة السودان.. والقبيلة تحتفظ بعاداتها وتقاليدها حتى الآن.وفي هذا الكتاب يسلط الكاتب الضوء على بعض العادات في الحياة الاجتماعية والدينية والاقتصادية والفنية للقبيلة، وكذلك يبيِّن الكاتب أماكن سكن القبيلة في مصر. - تحميل كتاب : قبيلة الرشايدة في مصر

تأليف : و. ناثانيل هويل و. ناثانيل هويل (مشاركة) -- في كتاب ( كنا غرباء عندما التقينا... قرن على تواجد الجالية الامريكية في الكويت) يقوم السفير الامريكي السابق في الكويت السيد و. ناثانيل هويل بتقديم تاريخ العلاقة: العلاقة بين الشعب الكويتي والشعب الأمريكي، سيكون من الواضح عند قراءة كتاب هويل أن هذا التاريخ دوّن بواسطة الشعب وليس الحكومة، بالرغم من أننا نعتبر الولايات المتحدة الامريكية دولة لنا معها علاقة صداقة جيّدة وحقيقية، وليست صداقة تجارة، بالرغم من تواجد العديد من الشركات الامريكية في الكويت، هذه هي قصة الامركيين والكويتيين "كانوا غرباء التقوا، وأصبحوا اصدقاء اليوم". لقد أدهشني السفير الأمريكي هويل كثيراً عندما قدم كامل جوهر كتابة المعنون (كنا غرباء عندما التقينا)، حيث تكتشف على الفور أنها قصة إنسانية تجسّد تطور الشعوب التي لم تعد غريبة بالنسبة لبعضها، ومن دون أن تقرأ المزيد منه، تعلم أن هاتين المجموعتين شكلتا علاقة جيدة بل الأحرى مجتمع متجانس، لكن يجب عليك أن تكمل القراءة لأن السفير هويل سوف يكتب قصة تستحق القراءة. - تحميل كتاب : قرن في الكويت: تاريخ الجالية الأمريكية في البلاد

تأليف : حجاج أدول -- هي مجموعة مدهشة في كل شيء -ككاتبها- تخوض في عوالم السرد المختلفة في بناء محكم وشيق، ففي هذه المجموعة تجد القصة والرواية والسيناريو والمسرحية في كتاب واحد مفعم بالإبداع والاختلاف.. - تحميل كتاب : الباقة المدهشة - تشكيلة

تأليف : تشانغ شيان يونغ آي جيا إيمان سعيد -- "لدينا ثروة هائلة من القصائد والأغاني في تاريخ الحضارة الصينية المُشرقة، والتي تمتد لخمسة آلاف عام، كما قدمنا عددًا لا يُحصى من الاختراعات التكنولوجية مثل: صناعة الورق، والطباعة، والبارود، والبوصلة، وحديد الزهر، والمجهر الفلكي، ومرسَمة الزلازل وغيرها... والتي تسطع جميعها بنور حكمة الأمة الصينية! ولكم يملؤنا الفخر والعزة كصينيين، لا لأننا سبق وأن تميزنا بهذه الاختراعات المهمة فحسب؛ بل بفضل تواصل وتدفق روح وقوى الإبداع في دمائنا! وإذا ما حاولنا إلقاء نظرة على الصين اليوم؛ حيثُ القطارات فائقة السُرعة، وخدمات تقاسم ركوب الدراجات، والتخطيط والتنفيذ الذكيين، والدفع عبر الهواتف المحمولة، فهل من بينها ثمَة ما لا يؤثر في مُجريات العالم اليوم؟ ومع ذلك، ففي ظل التقدم المطرد في العلوم والتكنولوجيا، صِرنا في حاجة أكبر إلى توارث روح الابتكار في الثقافة الصينية التقليدية؛ فهي تُمثل جُذور الصين وروحها القومية، كما ينبغي أن يكون التعليم موجهًا نحو العالم والمستقبل والتُراث. ويُعد مربط الفرس في جودة التعليم هو غرس الخبرات الجوهرية في الفرد، وتنمية روح الابتكار والقُدرات العملية، والتي لا تخلو منها ثقافتنا التقليدية...." - تحميل كتاب : قصة البوصلة : السلسلة المصورة "تاريخ العلوم والتكنولوجيا في الصين"