لقد جرت مياه كثيرة في منطقة الشرق الأوسط، واستجدَّت معطيات أخرى ذات وزن بالنسبة إلى القضية الفلسطينية، بل وتعديل نسبي في ميزان القوى الدولية. حيث هرولت بلدانٌ عربية كثيرة نحو تطبيع معلن مع الكيان الصهيوني، خصوصًا دول وإمارات الخليج بعد أن كان يجري في الخفاء. وعانت دول عربية أخرى من توابع ثورات الربيع العربي، مما مهد الطريق للإعلان عن "صفقة القرن" لتصفية القضية الفلسطينية، في ظل همود لا تخطئه العين للمقاومة الفلسطينية، وتواطؤ عربي فاضح، ونشاط دولي ساعٍ إلى كسب الوقت وفرض الصفقة، وتجاهل تامٍّ لقرارات الأمم المتحدة ومجلس الأمن ومواثيق وعهود حقوق الإنسان.

يأتي كتاب “ أزمة الليبرالية في مصر” ليكون المتمم لسلسلة الكتب البحثية الخاصة بجيل السبعينيات الصادرة عن مركز البحوث العربية و الأفريقية، التي طالما كانت حلماً من أحلام الأستاذ عبد الغفار شكر قبل وفاته، وعلى الرغم من أنه لم يُقدر له أن يكون حاضراً معنا لإتمام الكتاب الذي يعتبر الأخير في هذه السلسلة البحثية، إلا أنه كان متابعاً ومشرفاً على تحضيره منذ البداية وحتى اكتمال أغلب فصوله بهذا الشكل، والذي أتمنى أن يليق باسمه وتاريخه. يستعرض الكتاب دور جيل السبعينيات في الحركة الليبرالية في مصر، وأيضاً أزمة هذا الجيل مع الفكرة الليبرالية، التي لم تكن تحظى بشعبية ونفوذ واسع كالاتجاه اليساري، الذي يُعتبر اتجاهاً منافساً لليبرالية.

"من الطبيعي أن يختلف أداء المنظمة في كل مرحلة من مراحل تطور النظام الدولي"، فالوضع الدولي والتحالفات التي فرضتها ضرورات الحرب العالمية الثانية والتي أدت إلى نشأة هذه المنظمة الدولية، تغيرت وتغير معها أداء هذه المنظمة التي اضطرت إلى التأقلم في كل مرة مع التحولات الدولية، وكان لها القدرة ...على تطوير أساليبها والتكيّف مع الأوضاع الجديدة التي يفرضها إرساء نظام عالمي جديد، "دون أن تضطر لإدخال تعديلات جوهرية على ميثاقها". لكن وفي ظل النظام الدولي الراهن، حيث أصبح للعالم قطب وحيد تمثله السياسة الأميركية المتطرفة والتي تخفي "طموحات بالهيمنة المنفردة على العالم، وهو ما يتناقض في جوهره مع فلسفة الأمن الجماعي التي يقوم عليها الميثاق"، مما يجعل أداء منظمة الأمم المتحدة أكثر صعوبة، وقد لا تتمكن من لعبه "إلا بعد إجراء إصلاحات جذرية قد تتطلب مراجعة شاملة للميثاق نفسه". يُعنى هذا الكتاب بطرح جميع جوانب هذا الموضوع الهام، ويقدّم كاتبه الدكتور المحلل السياسي أمين عام منتدى الفكر العربي، دراسة موضوعية هادفة "كي يلّم القارئ بطبيعة التحديات الراهنة في النظام الدولي، وطبيعة الإصلاحات المطلوبة لمواجهتها، وعليه أن يدركها في سياقها التاريخي، أي في ضوء المعضلات العامة التي واجهت وما تزال تواجه تنظيم المجتمع الدولي". وللإحاطة بهذا الموضوع الدقيق والشامل، يبدأ الكاتب دراسته بفصل تمهيدي حول مسيرة التنظيم الدولي قبل الأمم المتحدة، ويتضمن إنجازات القرن التاسع عشر في هذا المجال، وتجربة "عصبة الأمم". ويقسّم محتواها إلى أبواب ثلاث، طارحاً في الباب الأول الظروف العالمية التي أدت إلى النشأة الديناميكية للمنظمة، والتحالفات الدولية التي أقيمت حينها وتلك التي أدت إلى التوافق على ميثاق الأمم المتحدة، بالإضافة إلى التحولات التي طرأت على الأمم المتحدة في زمن الحرب الباردة. في الباب الثاني، يطّلع القارئ على أوضاع المنظمة في مرحلة ما بعد الحرب الباردة، والنمط الجديد التي اُضطرت إلى انتهاجه في إدارة الأزمات بعد احتلال الكويت، كما على المأزق الفعلي التي وجدت نفسها تتخبط فيه، إذ أي أمن جماعي يمكنه الاستتباب في نظام دولي ذو قطب واحد؟ وأي حقوق للإنسان يمكن تحقيقها، في زمن باتت هذه الحقوق ذريعة للتدخل في حرمات الدول الأخرى، بهدف الهيمنة المطلقة. يقدّم المحلل في الباب الثالث، رؤية سياسية، تشّخص العلل وتقترح العلاجات الممكنة، وتضع أسسا لإصلاح الأمم المتحدة تفرّق بين الواقع والطموح، ومتطلبات التنظيم الدولي في زمن العولمة، وترسم آفاقا له بعد انهيار مشروع الهيمنة المنفردة. يخلص هذا الكتاب المليء بالمعلومات القيّمة والتحاليل المنطقية والأسلوب الواضح السلس، إلى "أن النظام الدولي بدأ يدخل مرحلة جديدة أكثر قابلية للدفع بقضية إصلاح التنظيم الدولي عموما، والأمم المتحدة على وجه الخصوص"."من الطبيعي أن يختلف أداء المنظمة في كل مرحلة من مراحل تطور النظام الدولي"، فالوضع الدولي والتحالفات التي فرضتها ضرورات الحرب العالمية الثانية والتي أدت إلى نشأة هذه المنظمة الدولية، تغيرت وتغير معها أداء هذه المنظمة التي اضطرت إلى التأقلم في كل مرة مع التحولات الدولية، وكان لها القدرة على تطوير أساليبها والتكيّف مع الأوضاع الجديدة التي يفرضها إرساء نظام عالمي جديد، "دون أن تضطر لإدخال تعديلات جوهرية على ميثاقها". لكن وفي ظل النظام الدولي الراهن، حيث أصبح للعالم قطب وحيد تمثله السياسة الأميركية المتطرفة والتي تخفي "طموحات بالهيمنة المنفردة على العالم، وهو ما يتناقض في جوهره مع فلسفة الأمن الجماعي التي يقوم عليها الميثاق"، مما يجعل أداء منظمة الأمم المتحدة أكثر صعوبة، وقد لا تتمكن من لعبه "إلا بعد إجراء إصلاحات جذرية قد تتطلب مراجعة شاملة للميثاق نفسه". يُعنى هذا الكتاب بطرح جميع جوانب هذا الموضوع الهام، ويقدّم كاتبه الدكتور المحلل السياسي أمين عام منتدى الفكر العربي، دراسة موضوعية هادفة "كي يلّم القارئ بطبيعة التحديات الراهنة في النظام الدولي، وطبيعة الإصلاحات المطلوبة لمواجهتها، وعليه أن يدركها في سياقها التاريخي، أي في ضوء المعضلات العامة التي واجهت وما تزال تواجه تنظيم المجتمع الدولي". وللإحاطة بهذا الموضوع الدقيق والشامل، يبدأ الكاتب دراسته بفصل تمهيدي حول مسيرة التنظيم الدولي قبل الأمم المتحدة، ويتضمن إنجازات القرن التاسع عشر في هذا المجال، وتجربة "عصبة الأمم". ويقسّم محتواها إلى أبواب ثلاث، طارحاً في الباب الأول الظروف العالمية التي أدت إلى النشأة الديناميكية للمنظمة، والتحالفات الدولية التي أقيمت حينها وتلك التي أدت إلى التوافق على ميثاق الأمم المتحدة، بالإضافة إلى التحولات التي طرأت على الأمم المتحدة في زمن الحرب الباردة. في الباب الثاني، يطّلع القارئ على أوضاع المنظمة في مرحلة ما بعد الحرب الباردة، والنمط الجديد التي اُضطرت إلى انتهاجه في إدارة الأزمات بعد احتلال الكويت، كما على المأزق الفعلي التي وجدت نفسها تتخبط فيه، إذ أي أمن جماعي يمكنه الاستتباب في نظام دولي ذو قطب واحد؟ وأي حقوق للإنسان يمكن تحقيقها، في زمن باتت هذه الحقوق ذريعة للتدخل في حرمات الدول الأخرى، بهدف الهيمنة المطلقة. يقدّم المحلل في الباب الثالث، رؤية سياسية، تشّخص العلل وتقترح العلاجات الممكنة، وتضع أسسا لإصلاح الأمم المتحدة تفرّق بين الواقع والطموح، ومتطلبات التنظيم الدولي في زمن العولمة، وترسم آفاقا له بعد انهيار مشروع الهيمنة المنفردة. يخلص هذا الكتاب المليء بالمعلومات القيّمة والتحاليل المنطقية والأسلوب الواضح السلس، إلى "أن النظام الدولي بدأ يدخل مرحلة جديدة أكثر قابلية للدفع بقضية إصلاح التنظيم الدولي عموما، والأمم المتحدة على وجه الخصوص".

يهدف هذا الكتاب إلى تعميم معرفة علمية عن الأحزاب السياسية، وهو ينتمي إلى علم الاجتماع السياسي ويرضخ إلى قواعده العلمية الصارمة، الضامنة للموضوعية وحياد ما ورد في متنه، وكاتبه ليس خصماً أو عدواً للأحزاب السياسية، بل هو من مؤيّدي تأسيس الأحزاب في المجتمع ومن مشجّعي انضمام الناس إليها ومناصرتها. يتناول الكتاب بنية الأحزاب السياسية على العموم بالتحليل والدراسة ويستند إلى مفاهيم نظرية مختلفة تتوزّع على تيارات ومدارس متنوّعة، من أهمها التيار الوظيفي والتيارات المضادة له، ومدارس علم النفس وعلم النفس الاجتماعي الحديثة، ومقاربات كالمقاربة المؤسسية الحقوقية، والمقاربة البنيوية والمقاربة النظامية الاستباقية الحديثة جداً. آمل أن يسهم هذا الكتاب في تغيير الوعي والنظرة إلى الأحزاب السياسية، نظرة الناس ونظرة الأحزاب إلى ذاتها، فيكون بذلك قد قدّم خدمة إلى السياسة وإلى العاملين في الحقل السياسي.

لماذا الأزهر الآن؟ سؤال يفرض نفسه في ظل تقلبات عالمية لا تدع للمؤسسات الدينية عموما فرصة للإعراب عن نفسها وتقديم بدائل ممكنة - عقلانية وأخلاقية - في مواجهة المد العلماني النفعي الذي ينحدر بالسلوك البشري إلى الهاوية. الأزهر طوال تاريخه من المؤسسات الدينية الصلبة ذات الاتجاه المحافظ، يحظى علماؤه باحترام الجميع، وتمتد فعالياته إلى شؤون الحياة عامة، لكنه اعتراه في الآونه الأخيرة شيء من الظلال الباهتة التي تحاول أن تطفئ نوره، أو هكذا أريد له أن يكون، فقد شرع قانون جديد للتعليم الأزهري، وتتابعت سلسلة تعيين المشايخ لتولي المناصب الرفيعة بالأزهر بعدما كانت تتم بالانتخاب من بين علمائه، ولقى الأزهر في الآونة الأخيرة هجوما من بعض المفكرين والمؤسسات، لم يلقه في تاريخه. وهذا الكتاب يتناول الأزهر كجامع وجامعة التعليم الأزهري، والدور السياسي للأزهر، ومنصب شيخ الأزهر نفسه، والقوانين التي حكمت الأزهر وتفاعل المؤسسة الأزهرية للقضايا المعاصرة.

ظلَّت قضية «الحُكم في الإسلام» موطن جدل ونقاش عهودًا طويلة، ودأب الكثير من المفكرين على تناول هذه القضية، سواء في أبحاث داخل مؤلفاتهم أو فيما أفردوا لها من كُتب خاصة، غير أن أحدهم لم يُعنَ بمناقشة القضية بشكل تفصيلي ممنهج إلا القليل. والدكتور «عبدالقادر عودة» في كتابه هذا «الإسلام وأوضاعنا السياسية» يؤصِّل ويُنَظِّر لأحد أهم الأفكار التي طُرِحَت من قِبَل الحركة الإسلامية المعاصرة، فيضع التصورات الحديثة لها، استنادًا إلى الموروث الفقهي والتراث النظري حول نظرية الإسلام فى الحكم، انطلاقًا من فكرة الإخوان المسلمين الأساسية فى الربط الصريح والمباشر بين الدين والسياسة. وكان منطلق الجانب السياسي المسيطر على الكتاب هو السؤال المحوري لكل المنتمين إلى تيارات الإسلام السياسي وهو: لمَن الحُكْم؟ الإسلام وأوضاعنا السياسية

يقدم عرضًا للتجربة الاشتراكية الصينية في القرن العشرين، ولتصور الأمة الصينية لمستقبلها الاشتراكي في القرن الحادي والعشرين. ولتحقيق هذا التطور الهائل، أسست الصين تقاليدها الاشتراكية ذات الخصائص الصينية، وتغلبت على تحديات تحديث نظامها السياسي والاقتصادي، مع التمسك بالاقتصاد الجماعي في ظل اقتصاد السوق، وبناء حكومة موجهة نحو الخدمة العامة، والحكم الذاتي للشعب، وسيادة القانون، ومحاربة الفساد، وحل مشكلات المؤسسات المملوكة للدولة، وممارسة الديمقراطية الاشتراكية، والتنمية الحرة والشاملة للإنسان.

سيكمل الحزب الشيوعي الصيني بحلول الأول من يوليو عام 2017، مسيرة كفاح ممتدة ‏لـ 96 عاماً. لقد قطع الحزب الشيوعي الصيني في مسيرة كفاحه المقتربة من مئة سنة، ‏عدداً لا يُحصى من الممرات الحصينة والطرق الصعبة، وعاش سنوات مليئة بالأحداث، ‏وشهد تغيرات هائلة، فتطور خطوة في إثر خطوة، من حزب ...ذي أكثر من 50 عضواً فقط ‏إلى أن قاد الشعب الصيني إلى تحقيق الانتصارات العظيمة والإنجازات المشرقة، مسجّلاً ‏ألبوماً تاريخيّاً رائعاً ملوناً، ومخلفاً حتى الآن، ثروةً روحية قيّمة.‏ ‎‎ إن الانطلاق نحو المستقبل يدعو إلى مواجهة التحديات بعزيمة مصقلة وكفاح مرير، ‏بحيث توجد اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، التي تتخذ الرفيق شي جين بينغ نواةً ‏لها، وهي مفعمة بالثقة التامة، وتقود الحزب بأكمله، وأبناء الشعب من مختلف القوميات ‏في البلاد كلّها، عند نقطة الانطلاق الجديدة، ليتقدموا قُدماً في سبيل تحقيق أهداف ‏‏"المئويتين" وحلم الصين بالنهضة العظيمة للأمة الصينية.‏ ‎‎ ‏- في هذا الجهد المشترك اختارت هيئة التحرير في (مبادرة الحزام والطريق) 100 عبارة ‏مفتاحية من زوايا التاريخ والواقع، النظرية والممارسة، لتأليف كتاب «التاريخ والواقع: ‏معرفة الحزب الشيوعي الصيني من خلال 100 عبارة»، تسهيلاً للقرّاء لمعرفة الحزب ‏الشيوعي الصيني وفهمه.‏ ‎‎ الحزب الشيوعي الصيني له تاريخ عظيم، وممارسةٌ غنية وملوّنة، ونظريات واسعة ‏وعميقة، تعجز هذه العبارات المئة عن تغطية ذلك كله وعرضه. ويحاول هذا الكتاب، فقط، ‏تقديم مفتاح للقراء لمعرفة الحزب الشيوعي الصيني وفهمه.‏ ‎‎ وبناءً عليه، تم التمسك، في عملية التأليف، بالاعتماد على روح اللجنة المركزية للحزب ‏الشيوعي الصيني و"مختارات الوثائق المهمة منذ المؤتمر الوطني الثامن عشر للحزب ‏الشيوعي الصيني" (الجزء الاول والجزء الثاني)، و"شي جين بينغ: حول الحكم والإدارة"، ‏و"سلسلة من الكلمات المهمة لشي جين بينغ (طبعة 2016)"، مع مراجعة "تاريخ الحزب ‏الشيوعي" (المجلد الأول والمجلد الثاني) و"تسعون سنة للحزب الشيوعي الصيني"، وغيرها ‏من المؤلفات المهمة المتعلقة بتاريخ الحزب.‏ ‎‎ تم اختيار العبارات المئة في هذا الكتاب حتى آذار/مارس 2016، وفقاً لأحدث المضامين ‏في الدورة الكاملة السادسة للجنة المركزية الثامنة عشرة للحزب الشيوعي الصيني.‏

يحدِّد الدكتور المسيري مفهوم الجماعة الوظيفية بأنها جماعة يستوردها المجتمع من خارجه أو يجنِّدها من داخله، تُعرَّف في ضوء وظيفتها، لا في ضوء إنسانيتها الكاملة، ويَكِل المجتمع إليها وظائفَ لا يضطلع بها عادةً أعضاءُ المجتمع، إما لأنها مُشينة (البغاء ـ الربا)، أو متميِّزة وتتطلب خبرة خاصة (الطب والترجمة)، أو أمنية وعسكرية (الخِصْيان ـ المماليك)، أو لأنها تتطلب الحياد الكامل (التجارة وجمع الضرائب). ويتسم أعضاء الجماعة الوظيفية بالحياد، وبأن علاقتهم بالمجتمع علاقة نفعية تعاقدية، وهم عادةً عناصرُ حركية لا ارتباطَ لها ولا انتماء، تعيش على هامش المجتمع في حالة اغتراب، ويقوم المجتمع بعزلها عنه ليحتفظ بمتانة نسيجه المجتمعي. وأعضاء الجماعة الوظيفية عادةً من حَمَلة الفكر الحلولي والعلماني الشامل. وقد استخدم الدكتور المسيري هذا النموذج في تحليل تاريخ الجماعات اليهودية ووضعها وانتماءاتها الثقافية. كما درس الدولة الصهيونية باعتبارها دولةً وظيفيةً، استيطانيةً إحلالية. ورغم أن هذا الكتاب يتناول الجماعات الوظيفية اليهودية بوجهٍ خاصٍّ من التركيز، إلا أنه ـ مع ذلك ـ يقدم مفهوم «الجماعة الوظيفية» باعتباره أداةً تحليلية أكثرَ تفسيريةً وتركيبيةً من مفهوم «الطبقة» التقليدي.

يحتوي هذا الكتاب على مجمل الدراسات والتعقيبات التي قدمت في الندوتين اللتين عقدتا في القيروان – تونس في 10-11 آذار/مارس 1983 وفي تونس في 29-30 تشرين الأول/أكتوبر 1984، لدراسة حركة الصحوة الاسلامية، وذلك في إطار مشروع المستقبلات العربية البديلة الذي جرى انجازه بالتعاون بين جامعة الأمم المتحدة ومنتدى العالم الثالث. يتناول الكتاب واقع الحركات الإسلامية في مختلف الأقطار العربية، نشأة وتاريخاً وفكراً وتنظيماً وموقفاً من الأحداث والقضايا.

"يعمل هذا الكتاب على رصد تطورات تجربة الحركة الإسلامية في اليمن، مركزاً على حركة الإخوان المسلمين ممثّلة بواجهتها السياسية «التجمُّع اليمني للإصلاح»; فيسبر هذا الكتاب أغوار تلك الحركة ويحاول فهمها وتفسيرها من داخلها، ملقياً الضوء على مراحل تطور تلك الحركة، وعلى روافدها الفكرية بتنوعاتها الاجتهادية، وعلى علاقتها بالمجتمع بمختلف فئاته الاجتماعية وقواه السياسية والحزبية، وعلاقتها بالنظام، محللاً موقف تلك الحركة وطريقة تعاطيها مع المتغيرات المحلية والإقليمية والدولية، ورؤيتها الاستراتيجية، وجوانب نجاحها وتعثّرها. تكمن أهمية هذا الكتاب الاستثنائية في كونه يأتي من باحث عايش تجربة الحركة الإسلامية في اليمن من داخلها، وفهم طرائق تفكيرها وآليات عملها، ونقاط قوتها وضعفها، والتباينات الفكرية والاجتهادية التي تحكمها، وبخاصة تجاه قضايا معاصرة تتعلق بشؤون الحكم والدولة المدنية وقضايا الديمقراطية وحقوق الإنسان والمرأة."

احتفالا بالذكرى المئوية لتأسيس الحزب الشيوعي الصيني، صدر حديثاً النسخة العربية من كتاب: "الحزب الشيوعي الصيني والدبلوماسية ذات الخصائص الصينية بين التنظير والتطبيق" تأليف: أ. د. يانغ جيه ميان وآخرون ترجمة: أ. د. تشن جي و د. أحمد ظريف يضم الكتاب موضوعات تتناول نظريات وممارسات الدبلوماسية الصينية تحت قيادة الحزب الشيوعي الصيني خلال فترات ما قبل تأسيس جمهورية الصين الشعبية وبعدها، فضلاً عن فكر شي جين بينغ الدبلوماسي وتطوراته في العصر المعاصر.

لمستشار الدكتور محمد الدمرداش العقالي الباحث والخبير في الفرق والمذاهب الإسلامية، ويكشف في كتابه، حقيقة جماعة "الحوثيين"فرضت نفسها بقوة على سطح الأحداث مؤخرًا، حقيقةَ معتقداتهم وتاريخ وجودهم على أرض اليمن السعيد، ما أهـدافـهم؟ ومَنْ أئمتـهم المشهـورون؟ يناقش المؤلف ما يجمع الزيدية بمذهب أهل السنة والجماعة من وحدة الأصول والأركان والترضي على صحابة النبي العدنان (صلى الله عليه وسلم)، ومخالفتهم في من كان يستحق الخلافة بعد رسول الإسلام، ومَنْ ينبغي أن يكون له الحق في مسند الإمامة على مر الزمان، كما يسلط المؤلف الضوء بلغة بسيطة على حقيقة معتقدات زيدية اليمن من حيث قربهم من مذهب الشيعة الإثنى عشرية، ومن ذلك القول باستحقاق الإمام على ابن أبي طالب خلافة المسلمين قبل "الشيخان" رضي الله عنهم وأرضاهم.. وما خالفوهم فيه من رفض القول باللطف، أو اعتقاد عصمة الأئمة، أو انفرادهم بالعلم المخصوص لهم. وغيره الكثير والكثير، ويتناول الكاتب بالتحليل الحرب المستعرة على أرض اليمن بين الحوثيين- وهم الطبعة الأخيرة من الزيود اليمنيين- والقبائل اليمنية السنية، وطبيعة العلاقة التاريخية بإيران. وقد فتحت هذه الحرب سجالًا فكريًّا ونزالًا مذهبيًّا حول مذهب الزيود قديمًا والحوثيين حديثًا ولا ريب أن هذا الكتاب يمثل إضافة هامة للمكتبة، وقد أدى انحسار مذهب الزيدية المكاني في بلاد اليمن السعيد، وكون أغلب مصادره ما زالت مخطوطات قابعة في مكتبة الجامع الكبير في صنعاء أو لدى أفراد من زيدية اليمن- إلى جعله أقل المذاهب الإسلامية حظًّا من الدراسة والتصنيف، وأسهلهم في تناوله بالذم والتجريح.. ويبقي السؤال؛ هل تطور الأحداث يعد بمثابة كتابةِ تاريخٍ جديدٍ لليمن أم بدايةِ أزمةٍ لا يعلم إلا الله منتهاها؟